（作者／鄭卉雯：目前就讀輔仁大學影像傳播學系四年級，現為維京人酒吧總編輯。曾任壹電視新媒體部門剪接、輔大之聲節目部廣製組成員、維京人酒吧品牌消費版作者與編輯。獲得第13屆新傳獎「最佳廣播新聞報導獎」和「最佳平面新聞評論獎」。)

柯文哲曾表示：「台灣30歲以上的女性有30%沒有結婚，這是國家危機。」認為未婚人口在老年時會對社會福利造成壓力，但是柯文哲在談到未婚問題時，第一時間只點名女性而未提及男性，透露出婚姻即女性價值與責任的傳統思維。而柯文哲的「外籍新娘進口說」，撇除用詞不恰當外，其實也點出了新移民女性逐漸取代台灣女性進入傳統婚姻的現象。

近年來，不婚、少子化、新移民成為台灣重要的社會議題，許多人因為大環境普遍低薪等經濟因素，選擇不婚或不生，更別提同性戀者因為現今法律還未允許同性婚姻，而無法選擇進入婚姻與否。本文接下來要探討在台灣社會中，女性越來越不願意結婚的原因。

在台灣傳統社會中，大眾所認定的婚姻為嫁娶婚，嫁娶婚是在父權體制（patriarchy）中，以男性為主要傳宗接代角色的婚姻制度。我們是不是常常聽到這類關於婚姻的說法？「女方嫁『出去』給男方、男方把女方娶『進來』」，甚至是大眾認為浪漫的求婚詞：「妳願不願意嫁『給我』？」，顯示在嫁娶婚中，婚姻對於男方家是一種得到，對於女方家是一種失去，女性在婚姻中居於從屬地位的情形。

早期因為認為女性遲早會「嫁出去」，女性在家庭中得到的教育資源往往較少，在職場上則會面臨玻璃天花板（glass ceiling），或是同工不同酬的困境。因為教育與經濟的雙重弱勢，只好進入傳統婚姻依賴男性得以生存，幸運的受老公疼愛幸福美滿；但也有人長期遭受家暴，卻因經濟不獨立，不敢離婚而選擇忍氣吞聲。

所謂「嫁得好不好」、「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」、「幸福就交給你了」這類的話語，都顯示出在傳統婚姻中，女性的命運與幸福交由男性來決定，然而，自己的人生、自己的幸福，不能自己決定嗎？

時代變遷，接受高等教育及能夠經濟自主的女性越來越多，教育使她們擁有性別意識，經濟自主使她們能養活自己，她們根本無須進入傳統婚姻讓自己面對種種的壓迫及不平等。

在女性的性別意識進步時，部分男性仍停留在傳統婚姻的舊思維：孩子必須要從父姓、女方必須與自己父母同住、女方婚後最好不要工作好好照顧家庭，職業婦女必須值第二班（the second shift），下班後仍得包辦大部分的家務勞動。因此，畏懼被傳統婚姻收編，成為現代女性不願結婚的原因之一。

父權壓迫女性也壓迫男性，男性被教導要具有陽剛氣質，被迫表現堅強，讓男性在傳統婚姻中承受了較大的經濟責任與壓力。無論男女，都應該不只是「知道」性別意識，若性別意識沒有成為像是「自由」、「平等」等普世價值那般自然的存在的話，性別間的壓迫與不平等將會一直發生。

當女性能夠獲得更多的尊重、權力、自由時，或許會更願意進入婚姻，同時，也要學會承擔過去不被期待的責任與義務。婚姻應該是雙方各自在原生家庭之外，建立關係平等的家庭，以愛為基礎，去共同負責。如果可以，請不要對女人說「妳要不要『嫁』給我」，或許可以說「我們要不要『結婚』」。

經濟學者Albert Otto Hirschman說，當人們遇到不順心的事時，會有三種反應：退出（exit）、忠誠（loyalty）、發聲（voice）。

當我們不認同現今的婚姻體制時，我們可以選擇不婚或是離婚，直接不參與這個體制，或是離開不適合的人；當然我們也可以忍耐，繼續走這條阻力最小的路，但不平等的情形只會不斷再製；除了參與體制與否，我們還有一個選擇，就是改變現況，我們可以勇敢地進入體制中，去溝通、協商、爭取自己的權益，把性別意識從「知道」轉變為「自然而然的生命價值」，並且去「實踐」，才有重新定義婚姻的可能。

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