- 08
- Sep
- 2017
▲圖片來源/翻攝CHTHONIC 閃靈粉絲專頁
鬼月其實是台灣相當具有特色的文化,也是許多人又愛又恨的一個月份。
在這段日子裡,適逢中元期間,家家戶戶彷彿過節般地忙碌。
各地也都衍生出許多獨特的地方宗教節慶,如嘉義就有著名的「城隍夜巡」、「大士爺文化祭」等,也有很多善男信女遵守專屬於這個月份的諸多特別禁忌,連看起鬼片都特別有感覺。
而在獨立音樂的世界,說到鬼不少人就會直接想到閃靈,因為許多閃靈的樂迷都稱呼主唱林昶佐為「鬼王」,
閃靈最令人印象深刻的地方在於演出時總會出現海量的冥紙飛舞於空中,表演時常常使附近的香舖遭遇到一陣掃貨潮,因為店裡的金紙全部都被樂迷買去灑了,
閃靈的團名ChthoniC來自希臘文「克托尼俄斯」,意思是生活在陰間的神與鬼魂,其音樂多以台灣的神話為背景,
若要推薦閃靈跟鬼最有關係的早期歌曲《鬼縛》、《悲命格》是最適合入門的樂迷吸收的與理解的,《鬼縛》一曲則講述台灣在歷經二二八事件時,少年潘正元闖入地獄搶奪生死簿的故事,而《悲命格》則是講述台灣的民間靈異傳說「林投姐」。
閃靈於2005發行的第四張專輯《賽德克巴萊》是閃靈「鎮魂三部曲」的開端,鎮魂三部曲分別是《賽德克巴萊》、《十殿》、《高砂軍》描述的是台灣自日治時期至二二八事件期間的台灣歷史,
自從魏德聖導演了電影《賽德克·巴萊》後,大眾對於霧社事件的來龍去脈便相當耳熟能詳,而《賽德克巴萊》專輯便是在講述日本對台殖民統治時,賽德克族人的抗日事件,
2009年發行的《十殿》專輯,則是講述二二八事件發生時期,埔里醒靈寺的通靈少年潘正源,進入地獄搶奪生死簿以改變戰局,最後未果,被地府判處「孽鏡沈暮」的終極刑罰,被監禁於孽鏡前直至宇宙間的生命全部消失,
2011年的《高砂軍》專輯則是講述日治時期的太平洋戰爭時內心深陷認同混亂的賽德克族人「烏布斯.巴萬」為逃避心靈上的矛盾,隨數以萬計的台灣青年加入高砂義勇軍遠征南洋增援日軍,
隨後日本戰敗,卻又有新的外來專制政權再度踏上台灣,
台灣人組成民兵反抗卻陷入苦戰,並開始轉往霧社山區尋求驍勇善戰的高砂軍加入,回到家園的烏布斯與戰友們再次踏上戰場,面對壓倒性多數的中國軍隊,台灣民兵終究不敵,一路退守到埔里醒靈寺,
一位通靈少年潘正源(即上張專輯十殿主角)決定進入地獄尋求超靈之助挽回夥伴性命,最終烏布斯則為了保護這位通靈少年而戰死,結束了戰鬥的一生,
閃靈的作品因具有神話的元素,令許多西方人對於具東方角度的「地獄」與歷史更有概念,專輯的故事具有連貫性,也形成閃靈的音樂特色。
最近休息好一陣子的閃靈,似乎又開始有動靜了,預計在年底上映最新電影的《衝組》,除了電影之外,閃靈近期也預告將在明年推出最新專輯,令許多樂迷大呼期待。
鬼月也有很多其他獨具特色的相關歌曲可以推薦給讀者,鬼月不外乎就是歌名跟神鬼相關,如董事長樂團的《眾神護台灣》、草東沒有派對的《鬼》,如五五身的《英魂厲鬼》、《尋找山神》等等,
其中五五身是近期竄起的新秀,其歌詞多有民謠、奇幻的色彩,非常具有特色,據說現場演出時常常有打扮入時、香噴噴的女孩們充斥於表演現場,
而董事長樂團的《眾神護台灣》一曲,則早已活躍於全台各大廟宇,甚至是許多宗教盛事的愛用歌曲,連婆婆媽媽級的廣大信徒都愛不釋手,董事長樂團強調越在地越國際的精神,這套帶到國外或國際級的演出場合也照常吃香,
剛結束的世大運,《眾神護台灣》的演出時段受到許多鄉民盛讚,也讓許多來自世界各國的選手見證相當具有台灣特色的演出,由此可以見得文化與宗教之間的關係絕對是相當密不可分的了,
最近傳出開錄的新專輯是否能夠秉持一貫精神並再創高峰,也請樂迷們拭目以待!
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