日本人的某樣行為，遠遠超乎台灣人的常識範圍，堪稱是向來台日友好的日本人和台灣人最大的差異啊！

怕給別人添麻煩的日本人

2011年，日本發生三一一大地震並引發大海嘯，位於日本東北福島縣的災情最為慘重，有多個村莊幾乎都被海嘯給淹沒，而當時讓人印象最深刻的，是有位日本NHK記者訪問這些災民是否需要外界協助，他們的回答竟然是：「對不起，我們給大家添麻煩了。」

再把時序轉到2004年，有一位日本年輕人香田證生，跑到戰亂的伊拉克旅遊，不幸卻被伊拉克的恐怖分子挾持，最後慘遭殺害，而當這個新聞傳回到日本國內時，香田的母親在大批媒體的簇擁下，流著眼淚說：「對不起，我兒子的行為給大家添麻煩了。」

如果這兩件事情發生在台灣，不是痛罵政府援救不力，就是痛哭的在地上打滾，而這些也都是嗜血的台灣媒體最喜歡捕捉的畫面，然而日本人不但不責怪政府，反倒「反求諸己」的反應，的確是超乎我們台灣人的常識與認知。

自制自持，是民族性也是教養

日本人怕給別人添麻煩，其實是其來有自。在日本國民小學一年級，《國民生活須知》的第一課便開宗明義的教育日本人：「千萬不要給別人添麻煩。」而在日本的大街小巷，公車及電車上，也到處都立著豎牌，隨時提醒日本人：「請注意，不要給別人帶來麻煩。」

 
▲圖／安靜無聲，是日本電車內部常見的景象。

這樣的國民教育，讓日本人隨時隨地都要注意自己的行為，是否會給別人帶來麻煩，例如在電車上大聲喧擾，會影響到別人的作息，因此，日本人在公眾場合講話總 是輕聲細語；另外在公車上坐著把腳伸直，會容易讓走過的行人絆倒，因此，日本人在公眾場合就坐時，總是既安分又直挺挺的。同時這也養成日本人不隨意請人幫 忙的習性，因為請人幫忙所欠下的人情，是一輩子都還不了的。

（電車上有各式各樣的海報，提醒國人要有禮貌，別給人添麻煩，更不要當痴漢。）



而怕給別人添麻煩的文化規範，牽絆著日本人的一舉一動，讓日本人在公眾場合從不輕易展露自己的情緒。例如在東北大海嘯發生之後，大家都紛紛尋找自己的親 人，當有位外國記者在訪問這些急切尋找自己親人的日本人時，他們並沒有表現出任何傷痛哀絕的表情，只是淡淡地說：「我還沒有找到我的親人。」

因為對日本人來說，在眾人面前表現自己哀傷的情緒，這是會傳染給別人的，讓別人也感到不愉快，所以這也是一種給別人添麻煩的行為。而日本人這種過度壓抑、 隱藏自己喜怒哀樂的行為，在心理學上也許是一種不健康的舉動，但這卻是日本內斂民族性的集體表現，難怪有人形容日本是一個「隱性」「封閉」的島國文化，不 像台灣及東南亞國家是「外顯」的海洋文化。

日本人不給別人添麻煩的習性，俯拾可見，連日本人在選擇自殺時，也不願意給他人帶來麻煩。因此，我們很少看到日本人，會在自己出租的公寓燒炭自殺，因為這 樣做，會讓房東之後租不出去，這是給別人添麻煩的行為；我們也很少看到日本人，會以跳樓來結束自己的生命，因為跳樓有可能會壓到路過的行人及他人的物件， 這也是給別人添麻煩的舉動。

這也難怪日本富士山下大片森林的樹海，便成為日本人《完全自殺手冊》上的最佳自殺聖地，因為他們只要走進森林內隨便找到一棵樹，便可以結束自己的生命，一 點也不會給別人添麻煩。日本政府為了要防止過多民眾到這片樹海自殺，還在森林出入口附近設哨站崗，並在樹海內設置大量的攝影機，只要有民眾走進這片森林， 都會被警察善意地勸阻與盤問。

一個國家的文明程度，通常在承平時期是看不出來的，而是要在災難發生的時候才會顯現出來。我們看到在三一一大地震發生當天，日本東京所有交通工具幾乎停 擺，手機等通訊工具也中斷不通，但是我們看到大批的日本上班族，依然有秩序地排著長長的人龍打公用電話，向家人報平安，就算前面有人講得再久，後面的人也 從不會表現出任何不耐。

另外平常依賴通勤的電車，也因為發生大地震而全部停駛，所有車站幾乎都擠滿了人，等待列車重新啟動的通知，偌大的車站內站滿了人，卻都沒有人大聲喧嘩，只 是靜靜地等待；有人因此走了三十幾公里的路回家，甚至還有人走到天亮才到家，但是我們卻沒有看到有任何人，在媒體鏡頭面前大聲咆嘯，他們只是默默走上回家 的道路。

（即使在災變下，也是井然有序地排隊。）

再把鏡頭轉到福島災區，大批的日本災民有秩序地排著長長人龍領取物資，等著排隊上廁所，從來沒有人插隊，也沒有人表現不耐，但這時候卻發生有台灣的媒體記 者，為了想搶拍災民吃什麼東西，假裝災民前去冒領物資，結果因為不會講日文，被日本政府人員揪出來的事件。由此可見，台灣媒體為了搶新聞的不擇手段，是不 論平時與災難。

從心理學分析日本人的漫畫作品

在日本漫畫當中，就有一本名叫《心理醫恭介》的漫畫，專門從心理學角度來分析日本人。這本漫畫與《神之雫》的作者陣容相同，都是由日本擅長專業性漫畫的亞 樹直所編劇，並由沖本秀負責插畫，同時它也承襲《神之雫》的畫風，漫畫中盡是俊男美女。亞樹直為了要編寫這部漫畫，還曾經大量閱讀醫學書籍，並訪談多位心 理醫師及精神障礙患者，由此可見，在競爭相當激烈的日本漫畫界，想要創作出專業性漫畫還真是不容易。



這部漫畫的劇情，是以一位精神科醫師楷恭介為中心，敘述他如何幫助治療那些飽受內心疾病煎熬病患的故事，並從病患所得到的精神疾病之成因，解析其背後日本 的社會病。在這本漫畫當中，出現相當多的精神疾病及心理疾病專業醫學名詞，例如過食症、心理依存症、醜陋恐懼症以及創傷症候群等，是一本專業性相當高的漫 畫，它既結合《金田一少年事件簿》的偵探推理劇情，又充滿《閃靈二人組》的溫馨感人故事。這部漫畫也曾經改編成電視劇，由竹野內豐、西村雅彥、羽田美智子 及柴崎幸所主演。

例如在這部漫畫當中，從「性依存症」來解構日本人格的雙重性。有一天楷恭介遇到已經有五年沒見面的高中同學望月哲夫，望月在年輕時曾經與沖野名美發生過一 夜情，因此對她十分迷戀。而楷恭介在一次無意中發現沖野名美，白天是一位大型建設公司的企畫部總監，標準的白領上班族，可是到了晚上，她卻流連在池袋的各 個酒吧裡，不只打扮性感惹火，還專門找男人發生一夜情，以楷恭介心理醫師的角度來看，沖野是一名「性依存症」的患者，因此他極力勸望月不要陷進去。

有一天晚上，楷恭介在酒吧外面，碰到被男人性騷擾的沖野，於是楷恭介便上前解圍，同時給了她一張名片，希望她能夠來診所談談；隔日，沖野來到診所，楷恭介 發現原來在沖野年幼的時候，她的母親經常會帶不同的男人回家，還會要求沖野幫忙把風，因此，楷恭介分析沖野的病，是受到其母親的影響，於是便決定去找沖野 的母親談談，沒想到卻得到一個出人意料的答案，原來導致沖野得病的真正原因，在於沖野幼年時期曾經受過父親的性侵害，於是楷恭介便盡力想幫助沖野擺脫她心 理上的障礙。

此外，這部漫畫也從「憂鬱症」來分析日本職場上的過度競爭。北村耕平是某家銀行的基層幹部，由於該銀行經營不善，於是為了要精簡人員，便要求北村昧著良 心，將身體有病的員工予以解雇，為此北村的心裡深深感到內疚，最後竟然得了憂鬱症，於是北村便來到楷恭介的診所，希望楷恭介能夠幫助他走出困境。

在另一方面，北村也去他部下早瀨曾看過的醫生處看診，但是這位醫生完全沒有職業道德，不僅要求北村付出高價來治療，還把北村的病情告知他的上司，因此，銀 行便以北村有心理疾病為理由，要求北村主動遞出辭呈，但是北村堅持不辭職，並表示他一定要全力醫好自己的憂鬱症，再回到銀行去改革銀行不當的解雇制度。但 是備受憂鬱症困擾的北村，情緒相當不穩定，竟然產生了尋死的念頭，而正當他想要從橋上一躍而下時，恰巧看到自己的兒子在河堤邊踢足球，於是他又重新燃起了 活下去的信念。

怕給別人添麻煩，形塑了日本人過度壓抑的民族性，雖然這是一種不健康的心理舉動，卻也是日本文明的一種表徵，那我們台灣呢？

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