同性婚姻 結果共331筆

12月1日晚上8點，在法國電視台短短的一段直播，遠遠超出任何編劇對多角愛情或豪門恩怨的想像，和熱門球賽輸贏的賭注。 這是改寫法國第五共和歷史的10分鐘。現任的社會黨總統歐蘭德，不尋常的直接從總統府香榭里宮發表演說。他一一陳述自己2012年就任至今所完成的任務：同性婚姻合法化、抗暖化的COP21巴黎協議、面對恐攻的防衛措施，已經開始持續下跌的失業率......說者有心，聽者無意，大家在乎的是他到底要不要宣布連任？他滔滔地講著，認真仔細地捍衛自己的每一項政績......

美國媒體「外交政策」雜誌報導，台灣站在婚姻平權合法化的邊緣，但社會看法分歧，亞洲能否出現首個同志婚姻合法的國家仍有立法長路。

婚姻平權議題引發台灣社會紛擾，不少企業家都不願在此議題上表態，一向支持弱勢族群、講求公平正義的台北市電腦公會理事長，同時也是和碩董事長的童子賢今天參加一場企業社會責任的活動上，被媒體詢問看法時，他公開呼籲各方應該理性對話、避免叫囂謾罵。

婚姻平權話題持續燃燒，正反方交鋒，火力全開，網紅林進、小A辣、胖虎、老田，加入阿Ken所主持直播運動節目《燃燒吧》，卻因為主持群中有反同志婚姻的劉畊宏，讓本身就是LBGT的小A辣、林進被網友痛批「為錢出賣尊嚴」，胖虎、老田也遭殃。

婚姻平權法相關議題近日吵得沸沸揚揚，日前護家盟秘書長張守一在立院公聽會上語出驚人，表示「如果允許同性婚姻，接下來就會有人問想跟摩天輪結婚可不可以？」，一番話隨即引起網友熱議，而擁有摩天輪地標的美麗華則說，要先討論好婚姻的權利和義務。

國發會的「提點子」平台，可說是台版的白宮請願網，國內熱門議題如同婚反同婚、大麻、博愛座等都榜上有名，上線至今已有33個議題成案，成為公民參與表達意見的重要平台。

總統府代理秘書長劉建忻今天在立法院指出，總統蔡英文很清楚地表達支持婚姻平權，她認為同志也有結婚的權利，至於如何修法，她也尊重國會與社會的討論。

同性婚姻平權議題持續延燒，不少名人也都站出來表態。今年57歲的導演易智言，昨天(30日)在臉書首度暴露心聲說：「我早就出櫃！」但他一直沒有特別對外人說，就是擔心讓父母難為，他也特別向過去的「前女友」們道歉，不少網友看到他的感性告白都認為他的勇敢感動！

近期婚姻平權修法議題延燒，花蓮縣花崗國中7年級社會科段考、公民考題居然出現「同性戀合法化後，女兒可以嫁繼父、兒子可以娶繼母」等誇張的內容，學生批評老師「太離譜」；和現實完全相反的錯誤內容引起網友討論，學校則回應，此題不記分，該名老師出題未送審議，引用錯誤資訊誤導學生，將送教評會及性平會處置。

選罷法通過修正門檻降低！新制最大改變，除了門檻要求有效票必須要選區2分之1人出來投降低改為4分之1，未來可以也宣傳罷免投票，立委說這是立法一大進步，不過最近因為同性婚姻修法爭議，柯建銘的罷免案恐怕變成第一標的。

玄奘大學教授釋昭慧日前參與連署，支持同性婚姻立法，宗教與和平協進會理事長淨耀法師今天表示，尊重其個人言論，但她不能代表整個佛教界。

大家好，其實我在主持人問這個問題的時候，我之前很仔細的想過這個問題到底要怎麼解決，其實先想的反而不是到底在制度上，我們要怎麼樣處理，我想到的是聖經上的一句話，聖經上的一句話是說因為愛是不加害於人的，所以愛就完全了一切的律法，所以它告訴我們，聖經上的誡命告訴我們要愛人如己，如果我們都可以把自己換位到其他人角度上去思考，那麼我們就可以體諒其他人的處境跟困難，我們就更可以去理解、我們應該採取什麼樣寬容、包容的價值，來把所有人都放進憲法的秩序裡面，做憲法讓每個人幸福的安排。

我想還是把主題拉回來，劉律師好像講遠了，但是我還是要澄清一下，愛就是成全了一切的律法，聖經上面應該不是這樣子理解的，那我是覺得在宗教上面的愛情是超過法律的，你知道法律其實是一個最低的界線，所以我們現在在談的是怎麼樣保障同性婚姻的權利，到底是立專法還是修改普通法，我想還是把我們的重點回到這邊，剛剛有提到一個收養子女的問題，其實關於收養子女的部分，所有的同性婚姻一定都會面臨這樣的問題，那我也承認他們要取得子女，他們所需要花的時間、精力、等待會遠超過異性戀，因為異性戀可能一不小心就會產生下一代，但是同性戀者他們如果要取得下一代的方法，可能真的需要審慎考慮，所以你說他們會不會更愛這個子女？我相信他們也會很愛這個子女，但是我覺得問題在哪裡，問題在婚姻這個制度，保障的只是父母嗎？還是保障的角度應該移到子女？也就是說同性婚姻的父母，他們是想要有子女，但是子女是不是需要一夫一妻，異性戀的父母呢，我覺得這是需要思考的。

各位觀眾大家好，我繼續跟各位做報告，剛剛我們有說這個議題在社會，已經是充分討論了嗎？我們這時候可以看到三個版本的草案，有關於婚姻平權法的草案，像尤美女那個版本提案人有六位，那五位都是不分區的，其中有一位是區域的蕭美琴，蕭美琴因為早在上個會期，她就是領先的提案人，後來到花蓮選上了，所以這一次她當然會簽字，所以從這個來看呢一個重大的法案，區域的立委直接來自於地方底層的聲音的人，他不敢簽字，那雖然大家會說連署她有連署啊！但是我個人在政府機關服務，提案人非常重要，連署大家彼此是互相贊助一下，我互相支持一下，所以因此我從這個角度來看，到底我們地方的底層的聲音有沒有到位、有沒有到深入底層，我個人接觸幾個區域的立委都規避這個問題，規避的問題很簡單，就是因為他如果表示表示他的真正態度，他會面臨到非常多非常多的困擾。

謝謝各位，剛才我們李律師提到一個非常有趣的一個數字，就是有關衛福部吧還是關於這個異性的婚姻，然後收養孩子或者是生產孩子之後棄養了等等這些問題，好，沒錯，這個是我們台灣親職教育的一個失敗，今天即使是讓同志婚姻合法化，我認為也是要做這個親職的教育，所以我們如果在面對現在的這些小孩的問題的話，那麼應該是以加重他的親職教育，而不是說過了同性婚姻法，這個也不應該來做為一個同性婚姻合法化的一個理由，何況全世界各國現在對於同性婚姻，同性的伴侶他們收養小孩都有比較嚴苛的規定，那麼並不是說大家都可以放開來，你可以隨便收養，另外呢，談到這一點也是有一個非常有趣的現象，這就顯示了我們這一次在討論這個問題的時候的一個套套邏輯，那麼在尤委員她所提出來的修正草案當中，她在關於民法第1079條之1她有加一個就是有關收養的問題，她說法院為前項認可就是關於收養的問題，及收出養媒合服務者為收出養評估報告時，不得以收養者之性別、性傾向、性別認同、性別特質等理由而為歧視之對待，好了，那如果今天同樣提出收養申請的同性家庭跟異性戀的家庭，他們其他的條件都相當的時候，法院最終判給了異性戀的家庭，那麼請問同性的家庭是不是可以提告，說你這是歧視，這個讓我就回想到我們在性平教育法裡面有一個非常著名的案子，我想昨天立法院的公聽會也有人提到，就是關於台大機械系的這個入學考試提到一夫一妻這個問題，那麼教育部說它因為違反了性平法，然後罰款3萬塊，可是我們要說為什麼不能夠談一夫一妻？為什麼不能談一男一女？為什麼不能談說這個一個創新者怎麼樣在善盡社會責任而不違反自然的規律。

各位觀眾大家好，我剛剛用法國國旗講自由、平等、博愛，是要說其實同性婚姻是自由的問題，康德說什麼叫做自由，就是超乎傳統跟環境因素的制約，使純粹理性的要求成為實踐的那種能力，超乎傳統因素的制約使純粹理性的要求成為實踐的那種能力，我也說明說同性婚姻應該不是平等的問題，我也舉中華民國國旗，這是北洋政府跟南京政府初期的中華民國國旗，五族共和、五族平等，其實就我有限的學養覺得說這應該是自由的問題而不是平等的問題，那我個人覺得說我國連男女同居跟男女分居的制度都還沒有寫到法律條文裡面，所以我會建議說三步到位或五步到位的方法比較能夠達到目的，因為我以前在立法院服務過，知道說怎麼樣達到目的，那就是提簡易法案，什麼叫簡易法案？就是一個條文兩個條文的法律，然後呢，委由金門、馬祖或原住民立委提出，而且把它排在討論事項的第一案第二案，因為前面沒有通過的話，那整個禮拜立法院的院會都不用開了，那我個人的建議是這樣子的，在民法債編施行法不是施行細則第35條之1寫說「民法親屬篇關於夫妻財產及收養的規定，在同一性別兩位自然人登記而同財共居者的話准用之」。

民進黨團總召柯建銘今天說，同性婚姻法制化不論立專法或修民法，預計12月26日排審，因社會有爭議不會有黨團版，他呼籲正反雙方、朝野立委冷靜共同立務實可行的法律。

挺同團體昨天聚在立法院周邊，表達支持婚姻平權立場。歌手張惠妹因人在國外，無法到場參與，但仍在臉書發文力挺，「相信愛會得到應有的尊重和該有的平等對待。」

立法院司法及法制委員會昨天召開「同性婚姻法制化」公聽會，並有挺同團體在周邊集會。這也引起許多大陸網民在微博討論，更有人認為若台灣同婚合法，將是對大陸、香港「莫大的諷刺」。

民主進步黨立法院黨團總召集人柯建銘今天說，婚姻平權價值沒人有意見，但可討論要立專法或修民法，立法院不可能因提案修法就要被罷免，這是民主社會嗎？呼籲社會冷靜勿對立。

各位好，我相信有一件事情是大家必須可能很重視的一件事情，在違憲這件事情，應該是大是大非的一件事情，我想一般的人的憲法的常識也是很簡單，假如現在是違法是違憲，我們說大法官會議解釋554條是家庭是有制度性的保障，換句話說家庭制度它本身是憲法位階的保障，當然剛剛正方有說明，可能現在時代在變化，可能有什麼公約，有什麼可能大家有比較先知的這個見解，可能這個解釋會改變，OK都沒有關係，問題現階段就是違憲啊！現階段就是違憲的時候為什麼沒有人敢出來講？假如現階段是違憲的時候，應該就是只有一個方法，就不是修民法了嘛！就應該是立單點修法或者是另立他法嘛，這是在我們討論之前很重要一個先決，這問題是不是我們要去先處理？

主持人、各位現場來賓、我們在電視機前面以及網路上的朋友大家好，我來做第二次的發言，我想經過更多的發言，只會讓我們對這個問題更深入的了解、以及所謂正反的意見，我們更了解彼此，我非常肯定這樣的過程，我們先來回覆剛才有提到法制史、關於婚姻的部分，我還是先從這個部分跟大家說明，我們過去的制度，如果在法制上存在是要揚棄的，我們可以在基於各種的原因採取新的制度，可是如我第一次發言，跟各位報告的一夫一妻的異性婚制，是從羅馬法一直存在了2000年，應該講2001年到現在，才有23個國家用不同的方式做了修正，所以它到底是一個要揚棄的制度嗎？

主持人、在場與會來賓、電視前及網路前的各位觀眾朋友大家好，我們謝謝成教授提到了比例原則的問題，雖然成教授這邊所講的這個比例原則，他講的是人數上的多寡，而不是真正法律上在談，如果國家對於人民權利有所侵害的時候，要如何去節制所需要的比例原則，但是這應該也不影響我們的討論。

大家好，那我想今天很多的言論，也讓我想起就是1986年，我在台灣還沒有解嚴的時候進入到大學念書，那個時候作為一個學生，我是很嚮往其他國家的民主，可是我們永遠都會聽到非常多的學者專家，當然也包括有權力的政府告訴我們說，我們支持民主，但是台灣社會還沒有準備好，所以我們不能夠民主，我們要繼續就是說繼續維持一個動員戡亂時期的，一個沒有辦法民主的狀態，那就是說當然台灣非常的幸運，跟很多的國家比起來我們沒有經歷過暴力，而是一個和平的從1986年到現在2016年，30年之內我們的民主在很短的時間之內，就可以就是說達到一個基本上讓大家都有選舉的一個自由，雖然每個人可能還是覺得，這個民主制度有很多的問題，可是我們用了一個比較短的時間，趕上不少國家，我們目前作為一個後來到的一個民主國家，我們甚至在某些地方可以超越某些西方國家，譬如就婦女參政，我們國會已經有了38%的女性，高於英國跟美國這種老牌民主國家，就是因為我們的民間非常有活力。

主持人、來賓各位觀眾朋友、跟在網路前的朋友大家好，那其實老實說，我覺得現在討論非常有趣，那我們剛才特別就是前面蔡牧師跟成老師，其實也都問了一個很重要的問題說，今天我們要修法，一定要考慮到底這個修法，造成了什麼樣的影響跟衝擊？是不是破壞了我們原本的異性戀婚姻？那我覺得也很有趣，我也很想要請問這些專家學者們，就是到底我們讓同性婚姻通過之後，會使得現在的異性戀者，所以他們的婚姻就面臨崩解嗎？或是說他們從此就不生小孩了呢？還是說這個我們的異性戀婚姻就會就此崩壞，然後大家全部都變成同性戀了呢？如果不會，大家其實在鏡頭前捫心自問，您現在是異性戀或同性戀，您今天會因為國家的法律，承認了同性婚姻或異性婚姻，就改變您原本的性傾向嗎？如果不會的話，那這樣的擔憂到底哪裡來呢？這個衝擊到底是一個什麼樣的衝擊呢？我們也非常的好奇。