（作者／斕非渝／讀者投書 )

「你／妳為什麼想來台灣工作定居？」

「我很喜歡台灣，因為台灣人很友善，而且在這裡生活很安全、舒適。」

走在台灣的路上，隨機遇到一位長居此地，金髮碧眼的「西方人」，若提出上述問題，他們的答案幾乎沒有例外──說起台灣，大都會給你這些「冠冕堂皇」的客套回應。

（除非是比例相對低上許多的外商高階幹部，或是純粹想學中文的短暫交換生）

當然，萍水相逢，很少人會一開始就將自己內心最真實、最軟的部分與他人分享──尤其是負面的情緒，或是涉及自我尊嚴的那一塊。

但是，當台灣人還在沾沾自喜在台外國人說著＂Taiwan number one＂的時候，又有多少人可以體會到隱藏在背後的真正意涵？或者說，他們心中那不會輕易揭露的優越感或自卑感？

●「M 先生」的故事

「M 先生」是我在台灣遇到，第一位中文流利的白人（並非我遇到的白人少，而是中文流利者比例甚低）。他在離開澳洲隻身前往台灣之前，是一名駐紮在雪梨的都市警察。

不同於許多台灣人對公務人員的刻板印象，澳洲的職業貴賤，其實不像台灣那樣的壁壘分明──不管你的職業是醫生、會計師、咖啡師、銀行精算師還是警察，「地位」都是差不多的。

澳洲相對來說，較沒有哪種職業是「高尚」或「低賤」的價值觀，對他們來說，不管什麼「師」，只是不同專業領域的勞工而已──既然大家都是勞工，又哪來的貴賤之分？

唯一有的差別，是不同的專業，讓他們賺得較多或賺得較少而已──所以當醫生、律師或工程師，就是「人生勝利組」的舊時代謬論，在澳洲根本行不通。

而澳洲的薪資標準，相對也較沒有職業別上的「M 型化」拉扯現象（這種情況多出現在資本主義高速擴張，勞資雙方利益高度不均的社會）。

換言之，台灣定義下的「藍領」（如果農、營建工人）與「白領」（如業務、三師等）到澳洲，實領報酬的差異，並不如想像中那般巨大──因為說穿了，大家一開始領的，不過都是該行業「專業勞工」的基本週薪而已。

但也因此，在澳洲「高人工」、「高物價」的情況下，不管你是什麼領域的專業，除非是該領域的頂尖人才，不然想在澳洲過著「豐衣足食、備受禮遇」的生活，基本上是很困難的──除非你樣樣都自己來：住在自己的房子裡、沒有房租問題。

自己下廚，與外食餐廳隔絕；自己修繕水電，省下高額的技術服務費；甚至盡量杜絕一切的度假與娛樂支出等等⋯⋯。

當你想像一個普通的澳洲勞工，想要無憂無慮地在當地生活，幾乎要與「十項全能」掛上等號的時候，你還會覺得快樂嗎？而這些，真的是你所追求的生活嗎？

顯然身為澳洲公民的 M 先生，並不是那麼地滿意現狀──他雖然擁有許多華人夢寐以求的「澳大利亞公民證」，但那僅僅是一個天生的「身分」而已，那又如何？

他的際遇並沒有因此比較特別──在澳洲，他一樣得過著日復一日如機器人般的勞工生活。人生的意義，似乎在出社會之後就只剩下工作與三餐溫飽而已。

而這其實跟在台灣生存的我們並無太大差異，只不過他們的國家在勞工權益與福利上，比我們稍微有保障，不至於讓他們淪為慣老闆的「社畜」而已（當然僅限合法的「白工」，違法的「黑工」例外）。

然而追求美好、舒適與高成就感的生活，是世上絕大多數人畢生所追求的目標──不管是什麼人種、社會階級，大家都是一樣的。

當時下台灣青年正一窩蜂憑藉著打工度假等方式「逃離鬼島」前往國外的同時，像 M 先生這樣，出走他鄉「尋找希望」的外國人，何嘗不也做著一樣的事？

「但來到台灣之後，我的工作更輕鬆，薪水雖然稍微（較澳洲）低了一點，但物價便宜太多，加上人們對我『異常友善』，本來老實說對（在澳洲的）未來已沒什麼指望，卻沒想到這裡真的是天堂。」

Ｍ先生在某次酒酣耳熱之後，對著友人吐真言──正如許多「流浪到台灣」的西方人，心裡頭的真實心聲。

●「先進國家」的餘威，造就新一批的「亞洲淘金客」

沒有錯，「逃離鬼島」的台灣年輕人，和「逃到亞洲」的西方人之間。

唯一的不同，是舊時代西方霸權的影響力依然存在──仗著「大英帝國」與「美利堅合眾國」過去的餘威，得以讓它們的子民在亞洲許多國家，單靠著「販售母語」便能維生：

不需具備特殊專才；不需預先研習當地語言；不需通過審查嚴格的過程取得教師憑證（沒經驗者只需要接受短期教學訓練即可），只要擁有一張「英文母語國」出產的官方護照，就是他們前往亞洲工作的入場卷。

而台灣，近年來更是許多上述「亞洲淘金客」的首選。

話說台灣到底是具備了什麼樣的魅力，吸引著這群外籍人士前仆後繼、飄洋過海地前來「尋寶」？

這與過去從大航海時代以來，由西方統治階層、富裕階層所發動，名為「開發」實則殖民與資源掠奪不同──此次的「大舉入侵」，反而是由西方社會經濟上的「中下層階級」所發動的──他們是為了尋求最後的「舒適圈」而來。

當然，每個「西方人」留在台灣的理由與目的不同，以偏概全地論斷，更對每一個人都不公平──但是就筆者經驗所及的絕大部分情況來看，上述的論點並非空穴來風：

首先，「崇洋媚外」與「白種迷思」仍舊像霧霾般壟罩在亞洲上空不曾散去。

不管是過去創造經濟奇蹟的台灣，還是如今取代日本成為亞洲新一代霸主的中國，當地的老百姓普遍還是認為「西方的月亮大又圓」；西方「富饒高尚」的美夢，仍舊在亞洲持續發酵。

光看每年中國人在西方世界，不論合法移民、或非法偷渡遁入中國城的人口黑數，就足以看出「西方世界」對於華人的魅力──不管中國官方下達多高額的罰款與遣送罰則，這些「跳機」戲碼哪怕是飛蛾撲火，仍舊是年年持續上演著。

當然，中國本地許多人對「西方」的盲目崇拜，也造就如「白猴子」這樣的職業出現。

不光說中國，處在海峽對岸的台灣也是如此，只是形式上有所不同：

主打「外籍老師純正教學」的英美語補習班，如雨後春筍般充斥著大台北街頭──每間補習班裡，幾乎一定要有一位西方面孔的老師坐在醒目的地方，當著「活招牌」，才能吸引路過的家長把家中寶貝送來消費。

要想在競爭激烈的英語補教紅海殺出一條血路，這些「活招牌」似乎也成了每間補習班的必備品。

●同工為何不同酬？──台灣英語補教業的「市場現實」

根據台灣補教業界實務上的薪資行情，同樣擔任「英語老師」，來自歐美國家的「外師」，近年的平均薪資是每月55k—60k，若按時計算鐘點費的話，則有每小時薪資20美元（約新台幣600元）以上的「公定價」。

反觀台灣的英語教師，除非擁有多項教學證照，否則多數補習班開出的薪資行情，幾乎只有上述的一半。

儘管這些外籍教師們要求的薪資與勞務條件，遠比本地的勞工明顯優渥許多，但是「有需求就有供給」──

望子成龍望女成鳳的台灣家長們，為了能讓家中寶貝說出一口「道地口音」的英語，「市場需求」仍舊驅使著補習班經營者不斷向海外「招兵買馬」。

就目前台灣的經濟狀況與人民所得來看，要想在台灣島上「做生意討生活」，除了商品具有獨創性以外，「低成本」更儼然成為了在台商人互相競爭的主要手段──補教界當然也是如此。

試想，在台灣長期低薪的大環境下，家長們如果想讓孩子接受「專業的」英語教育，卻又無力將孩子送往海外留學的情況下，那該怎麼辦？

擁有「外籍教師進駐」的英語補習班，當然是家長們心中的首選──既可以學得時下歐美「最新實用英文」，又可以讓孩子預先「熟悉外國文化」，何樂而不為？

顯然台籍老師就算再怎麼優秀，比起「字正腔圓」的英語發音與外國文化的「成長背景」，炙手可熱的外籍教師，無庸置疑地握有先天上的優勢。

然而，想要聘請到國際上經過專業認證的英語教師，卻是不容易的──不是說全球沒有這些專業人才，相反地很多──但是在台灣補教業「低成本」的競爭環境下，並不允許。

我們說得更直接一點：

如果將現今台灣所有的幼教或成人外語補習班，全改成必須由具備完整訓練、具有專業教學背景的外籍教師來教學，這些付出去的成本，與轉嫁到消費者身上後的「課程售價」，是低薪的台灣家長們所能承擔得起的嗎？

還是，至少高薪聘一位「相對（受專業訓練的外師）便宜」，但無相關背景，只是有著西方面孔的外籍教師當個「活招牌」，意思意思一下，每週上個幾堂課──剩下的，再讓低薪的台籍教師承接後續教學任務？

如果你是經營者，哪一個比較「划算」？

●絕非鼓吹歧視外國人，而是正視台灣面臨的嚴苛挑戰

我絕不會說，每位在台灣教書的外籍教師「都不專業」，除了許多人仍努力進修教學與中文能力之外，畢竟英文是他們的母語。

（但近年，連非英語母語的外師因為成本更低，也成為許多小規模補教業者的「新寵」），自然在使用上，也常會比我們這些非母語者要來得得心應手。

本文想藉此反映的是，在此時空環境下所衍伸出來的社會議題。

外籍英語教師在台灣的師資水平良莠不齊，是既定的事實；如今大部分的外籍補教教師在來到亞洲之前，於自己母國的原職業更多半與教育無關，這也是事實：

有些是大學剛畢業無就業基礎的新鮮人、服務業從業人員、自由工作者或是無業人士等等⋯⋯。

更殘酷的現實是，如今許多在台灣工作的西方人，可以說是在母國的資本主義世界中，相對弱勢，相對承受較高經濟壓力的，處於所謂「中下階層」那一端的人。

而如今全球經濟不景氣、貧富差距擴大的亂象中，亞洲、尤其台灣，更儼然成為了他們追求「舒適圈」時，能夠相對容易取得的「浮木」。

台灣的市場，「大方」給予他們相對本地員工優渥的報酬，再加上「崇洋效應」，與遠較國際大都會低廉的生活物價，更讓許多外籍人士，其實不用付出和本地人相等的努力，便可以在此過著舒適安逸的生活。

甚至，台灣生活的便利性與維安日漸緊張的西方世界相比，更著實成為了西方青年互相宣傳的天堂──尤其是台灣的自由度，甚至讓台灣躍上了最適合定居的亞洲國家榜首。

在這個「台灣 NO.1」的背後，是外籍從業人士（這裡所指的是歐美人士，不包含東南亞移工）在台灣坐擁相對高薪，享受著低廉物價與高品質服務的現狀，對「同工不同酬」的本地勞工來說，更難免讓人眼紅──

每每見到不尊重本地文化，或高度渲染台灣安逸生活、崇洋心態的外國人，更容易導致本地人對「西方人」的不滿甚至憤恨。

許多「鄉民」對於跨文化戀愛（CCR）的詆毀即是一例，近年更在網路上、甚至歌曲中甚囂塵上地浮出檯面，成為了宣洩彼此衝突的主要管道之一。

然而，在這些忌妒與仇恨的情緒之中，其實大家都忘了最根本的現實──如果能在自己的家鄉大展鴻圖，誰又願意離鄉背井，前往異地打拼呢？

錯並不在這些遊走海外、追求幸福的人身上，錯在時至今日，仍認為「西方人就是比較高尚」的價值觀；以及法規不夠周延、市場不夠健全與成熟，導致的「同工不同酬」等弊端。

錯在資源分配上的不均，再加上資本主義無限制擴張造成的種種負面效應；錯在政客們無能營造一個開放公平且良性競爭的產業環境，讓台灣無法吸引全球最一流的人才在此發揮所長，反而成為相對弱勢西方人士的「避風港」。

真正的「既得利益者」，從來不是那些在台灣的「西方人士」──與其將憤怒與不滿發洩在無辜的移工（不論他們來自西方或東南亞）身上，還不如將重點集思在台灣自己本身。

既然我們都很清楚，目前台灣是西方許多經濟弱勢、中下階級，面對全球資本主義競爭殘殺下的「最後舒適圈」，那我們是不是應該也要好好的想一想，屬於我們台灣人自己的退路，在哪裡呢？

或者說，我們再不改變，還有退路嗎？

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