（ 作者 ／《換日線》Jack Huang／The World 2.0 ：目前在曼谷，先後任職於聯合國亞太投資貿易處（TID）與 Office of Information and Communication Technology（OICT），協助 fuel management 系統開發和支援維和部隊的運作，必要時得出差前往剛果、南蘇丹、索馬利亞與象牙海岸......。足跡走遍世界 20 多國，曾旅居紐約、舊金山、首爾、北京、新加坡、歐洲等地。)

曼谷，被譽為天使之城，官方正式的名稱很少有人能夠完全背下來（註）。一座迷人、多元，卻又保持著自身獨特文化的城市。

傳統文化的外在形式，在曼谷隨處可見：金碧輝煌的廟宇與皇宮、深巷裡的獨棟木屋、裝飾著「羅摩衍那」史詩劇情的樑柱和屋簷，以及昭披椰河畔的水上人家......任何初到此地的觀光客，無不感受到濃濃的泰國風情。

泰國文化確實有它迷人的一面，然而若仔細觀察，曼谷卻絕對不是美學的典範，一如世界其他過度開發的大都會：新舊夾雜，傳統與時尚交錯──貫穿市中心的 sky train，一邊是高聳的摩登大樓，另一邊卻緊鄰著貧民窟。

在曼谷，除了西邊舊城區幾條環繞政府大樓、皇室故居的路寬敞平整外，大部份的路面均髒亂且佈滿碎石，讓行人不得不小心翼翼，你得隨時注意腳下，以免被瓦礫絆倒或一腳踩進水坑。雜亂糾纏的電纜，隨意地掛在樹上，就連在高級的蘇坤蔚路（Sukhumvit）上，路旁也盡是凌亂的店屋，和髒兮兮的小販沿街叫賣。

台北、香港與新加坡或許也很醜，但至少大致整潔，且有某種程度的規劃：專用道、公園與都市設計，基本上是來自近代西方，這大概是（文化與實質）殖民者遺留的少數好處之一。而曼谷從未被殖民過，它的都市化與擴張，基本上是外地人不斷湧入的結果。僅有的地鐵與空軌消化不了大批人潮，導致曼谷的塞車幾乎最為外人詬病。

大部份的曼谷，實在很難說得上漂亮，甚至稱不上整潔。很奇怪的是泰國人是亞洲國家裡最一絲不苟的民族之一：大部份的人每天洗兩次澡、衣著整潔，遵循簡單與和諧的邏輯。

曼谷混亂得難以理解，但這也正是它的迷人之處：一切看似雜亂無章，身處其中卻會不自覺地被那混亂中透露出的隨興、活力與多元吸引。這裡的每個細節，值得你細細品味。

●泰國的「國家民族特色」是什麼？

但特別值得一提的是，泰國以曼谷為首，如同亞洲多數發展中國家，政府除了醉心於現代化建設、吸取西方制度與經驗外，同時也積極地「重建國家民族特色」。

在所謂「西方」、「現代化」的過程通常是緩慢漸進的：源自民族傳統的文化如藝術、美學和生活方式，自然而然地演進為現代化的社會。好比說牛仔褲、polo 衫和帆布鞋，可以追溯到中世紀歐洲的平民穿戴。而在紐約、巴黎、倫敦等地方，他們的城市、劇院、博物館等內在機制與外在形式，也都還能看出受希臘羅馬文明的濃厚影響。

反觀亞洲，特別是極速竄起的經濟體，它們的變化太快，西化與現代化得太突然──當代被亞洲各國視為「先進」的生活方式，很少可以看得到民族古老傳統智慧的影子。

以泰國來說，要尋找「真正的傳統文化」，恐怕得走出曼谷，在那些相對貧窮落後的外省，或是宮牆與廟宇之深處才能找到。

泰國也面臨「現代化」（西化）和「建構民族特色」的問題，而政府的做法則是由上而下，投入大量宣傳，試圖建立一種新的「泰」文化：透過以曼谷為中心的集體輸出，向外擴散並植入某種「泰」文明的標準樣式。

某種程度上，這會讓百家爭艷的傳統文化趨向同質，甚至消失殆盡，你所見到的是一種官方的版本：一種對內可以用簡單的「符號」來凝聚民族主義，對外則符合國際化與觀光需求的新版「泰」文化。

這是某種難以言喻的感覺，但你可以輕易的從現今曼谷代表性的建築、裝飾、飲食、藝術及其他各個面向，辨認出一種強烈地、人為強調的「泰」訊號。而這種訊號，與其說是承襲古老的民族傳統或文化，更像是一種拆解後的重新建構，並且由掌權者說服全體居民集體對外展現的某個標準型態。《發現曼谷：城市的倒影》一書的作者，旅居曼谷十幾年的 Alex Keer 就曾很精闢地指出，「泰國從未被殖民過，但他自己殖民了自己」。

誠然多少融合了傳統與現代，但過多的、新建構出的符碼，在很大程度上迎合了主流，特別是觀光客的期待。如今曼谷幾乎所有的觀光處，都被極力的包裝上「泰國文化」，這樣的政策，也或多或少的影響到了近代藝術與創作，包括古老的箜劇，在重新詮釋之時，也「被迫」刪減掉某些傳統的本質，而留出空間納入當代可接受的元素。

註：由泰文翻譯至中文，大抵稱為「天使之城，偉大的城市，因陀羅寶石的永恆之城，堅不可摧的因陀羅城市，被賦予九顆寶石的世界之都，快樂的城市，猶如天上的住所，由轉世神統治的大皇宮，富裕、快樂、安逸之城，毗濕奴打造的城市」。原文：กรุงเทพมหานคร อมรรัตนโกสินทร์ มหินทรายุธยามหาดิลก ภพนพรัตน์ ราชธานีบุรีรมย์ อุดมราชนิเวศน์ มหาสถาน อมรพิมาน อวตารสถิต สักกะทัตติยะ วิษณุกรรมประสิทธิ์

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