（作者／羽茜）

接近過年，未婚女性和已婚女性的差別就很明顯了。

未婚女人的身分是「女兒」，過年不外乎就是回家和父母團圓，還有親朋好友的聚會，如果接近適婚年齡，可能還有長輩們的「關心」是躲不掉的。

成年以後就會覺得過年沒小時候有趣，畢竟學業、事業、感情等等私人問題都會在過年時被一一地「關心」，但在結婚之後身分變成「媳婦」，才會更深刻的感覺到，過年真的是不同了，尤其對男人和女人而言。

基於傳統，媳婦過年在婆家吃年夜飯，不是和自己父母一起吃，被認為是很理所當然的。然而有些家庭的傳統很嚴格，媳婦不只是一起吃年夜飯，還一定要負責下廚(不管她擅不擅長，有些長輩不許媳婦買現成)、吃完後替全家善後、甚至在婆家被留到初二初三都不能回自己娘家，理由是「初二要”陪”婆婆回娘家」，或者是「因為初二時大姑小姑要回娘家，所以做嫂嫂的要在家負責煮飯」。總之，雖然每個家庭都有自己過年的習慣，但多數以上的台灣家庭，媳婦都還是在夫家吃團圓飯、以夫家的行程為優先的。

女生如果不願意配合，很多都會被批評為「怎麼那麼自我」，而我每次聽到就覺得這就是台灣社會還很保守的象徵，因為傳統還是被認為理所當然的、不容挑戰的，所以會覺得女生不遵守傳統就是「很奇怪」，「很自私」，或者是「沒有嫁為人婦的自覺」。

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這些批評都很沉重，但是說真的，只要想想現代女性接受的是甚麼樣的教育，就會知道，要女生有以夫為尊的覺悟才是一件很奇怪的事，就以現在四十歲以下的女生來說好了，從小和男生念一樣的書、受一樣的教育、一樣被父母期待要找好工作、有好收入，很少人是在嫁雞隨雞、嫁狗隨狗的傳統教育下長大，怎麼可能在結婚後突然變身成為傳統媳婦呢？

多數女人沒有想過結婚後要遵守那麼多的傳統(有這種覺悟的女人，可能一開始就選擇不結婚了)，和丈夫在還是男女朋友時，也不覺得男方是多麼尊重傳統的人，所以在結婚後，聽見丈夫說「妳不這麼做就是很奇怪、很自私」的女人，應該是覺得莫名其妙吧。

學校教育已經是男女平等的，職場上女生也有同樣的工作權，雖然性別歧視仍在，但已經不能夠明目張膽地歧視女性，因此大多數的女人都期待著結婚後仍然過著有自主性的生活，就算結婚後一定會失去一部分自由，那也要是自己願意的、自發的，而不是被任何人施壓強迫，但台灣社會的開放程度大概是一半一半(不是說傳統的家庭佔半數，而另外一半就比較開明)而是每個家庭都半傳統半現代，可以說有些雙重標準，在教育女兒時採取開放態度，期許她巾幗不讓鬚眉，但在看待媳婦時，又會期待她「嫁進來了就是我們家的人」。

可以想像這種雙重標準，讓女人在結婚後面對不小的文化衝擊，而另外一個同樣棘手的，就是很多男人和女人，也對自己的雙重標準缺乏意識。

很多男人在尋找結婚對象時，想法很開放，懂得欣賞現代女方的獨立自主，明白表示希望女方和自己有相等的收入，能夠同等地負擔家裡財務等等。根據這樣的傾向，在結婚時很自然地會選擇接受現代教育的女性。但是在結婚後，傳統的心態又開始作祟，不能接受女方希望回娘家過年、不那麼以夫家為尊，希望事情總是平等討論而非丈夫單方面決定等等，因為沒有認清這是自己的選擇，是自己擇偶時的雙重標準在作用，於是反過來指責妻子「只想到自己」、「沒有結了婚的自覺」等等，把婚前欣賞的獨立自主，變成婚後令人厭煩的「自私的女人」。

當然女人也是，有的女人希望男人把家計一肩扛起，自己只需要接受男方的照顧，但又希望在過年等傳統行事上自己完全不用盡到媳婦的責任，這時就會把男女平等搬出來，指責丈夫不夠尊重女性。總之，不管男人女人、長輩晚輩，文化的雙重標準永遠都是個麻煩的問題，每個人選擇性地遵守傳統或背離，如果又單方面地要求別人配合，總是為難自己也為難別人。

接近過年，好幾個家庭的傳統和現代之爭又要開打，我所知道的是，多數女性為了家庭的和諧，還是放棄跟自己爸媽過年的念頭，甚至是連初二回娘家的假期都一併放棄。每到這個時候就會特別想跟未婚的女性朋友說，好好珍惜過年可以回家和父母團圓的日子啊，還有，在選擇結婚對象前務必要睜大眼睛，很多男人欣賞妳的獨立自主，不代表他們在結婚後，都可以接受反叛傳統的妻子啊。

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