（作者／《換日線》A子 & D子／走走。AkoDko：兩個女生，二十多歲，輔仁大學心理系畢業。一個緬甸華僑在台二代，喜歡電影和韓劇；一個曾祖父輩曾經接受日本教育，喜歡閱讀與日劇。在台灣相遇，長大後，成為行旅者，有時各自在不同的文化、歷史中流動，有時一起經歷旅途中的邂逅，經驗不同脈絡中的片段，內化成難以言喻的感受，也有時，我們只有彼此。)

作者前言：正好在完成這篇文章的時間點，看到日本新聞報導：11 月初，台灣「花磚博物館」將要與日本花磚業者，在日本共同舉辦聯展。這個遠自歐洲飄洋過海、成為台灣和日本在地歷史的工藝，也成為兩地別具意義的文化交流橋樑之一。以下，就讓我們一起來好好認識它吧：

你聽過「花磚」這個名詞嗎？如果沒有，不知你是否依稀有印象，當年在阿嬤家、外婆家或鄉下某個親戚家，曾經看過那麼一片美麗的磁磚牆面？

那樣的磁磚色彩迷人，鮮豔多元，有花、有鳥、有幾何圖形⋯⋯現在你在都市中已經很少見到，但或許它已然被記憶在腦海中，成為陪伴你成長的一部份。

大部分與我相同年紀，或是比我年紀再大一些的朋友，對於「花磚」多會有某些記憶；它更時常與「小時候」的生活連結在一起。但其實，花磚某種程度上並不能算是「專屬台灣」的傳統技術，而是飄洋過海以後落地生根，逐漸在這裡發展出自己的特色。

「花磚」遠渡重洋的歷史

花磚的歷史，可以追溯到歐洲的文藝復興時期。當時的歐洲在藝術方面多有突破，建築上也廣泛使用各式富含美麗花紋的磁磚。同時歐洲各國的技術、圖騰也相互交流。以台灣目前所保留下來的「古早花磚」為例，其造型與設計多半與當時西班牙的「馬約利卡」（Majolica Tile）瓷磚相似。

為什麼花磚會從歐洲飄洋過海來到亞洲、又來到台灣呢？這要從大航海時代起的殖民歷史說起——歐洲列強在文藝復興之後，許多文化經大航海時期的船隊向外擴展，其包括花磚在內的許多文物，也因此透過貿易、在地建築等方式，「輸出」至殖民地各國。

而位於亞洲的日本，當時正處於大量接受西方文化的「明治維新時期」（1868年），在許多新建築的風格上，幾乎與歐洲如出一徹。尤其在當時的幾個主要港口區：如北海道函館的元町、關西神戶的異人館、以及九州長崎荷蘭坂等地，都有古老的「歐風建築」留下。如今走在其間，訪客們可能一時還會忘了自己其實身處日本。

花磚來到日本，逐漸發展出在地風格

正由於採用「西化」的建築風格，當時在日本新建的建築材料，也大量引進當時製成技術已經純熟的花磚：一開始純粹仿製歐洲的風格，後來日本人逐漸自創花樣如：牡丹、薔薇、桔梗、幾何圖樣等，以符合本地人的市場需求。花磚更被大量運用在當時的公共澡堂（錢湯），其耐高溫、防水的特性十分適合裝飾澡堂，又能顯現出「高貴、充滿西方風格」的氣勢。

D子目前所在的京都西陣地區，就有一間咖啡店（さらさ西陣），在將近百年前（ 1920 年前後）曾是當地錢湯：咖啡店主在改裝時並未破壞美麗的花磚藝術，而是盡可能將其保留，現在該處仍可以看見各式花磚在曾經的位置，繼續屬於自己的故事。

而從日本NHK電視台曾經做過的「日本タイル」（日本花磚）專題中，我們亦可以看到日本各個時期流行的花磚風格：明治初期的西洋風格的花磚，因為耐高溫、防水的特性，被廣泛用在錢湯；大正時期開始流行「和モダン」（和摩登）風格，以青色、白色作為基調的花磚，開始運用在家中的浴廁裝飾；大正中期後浪漫風格興盛，五顏六色、立體的花磚開始流行，雕刻與燒製的技術也越發細緻。

20 世紀之初，「花磚」再由日本傳入台灣

而當日本學習到製磚精髓以後，花磚更進一步為日本業者打開了「外銷亞洲各國」的市場——當中尤以華人圈這塊大餅為最。因此在華人圈中代表吉祥的動物、植物、水果如喜鵲、魚（有餘）、蘋果（吉祥）、葡萄（多子多孫）、百合等花樣，也在日本當地陸續出現。

當時由於台灣是日本的殖民地，在 1915-1935 年左右，花磚在台灣十分風靡。由於其花紋的細緻美麗，同時還是「來自殖民母國的高級品」，當時包含霧峰林家在內的台灣權貴家族，以及顯赫廟宇，無不以花磚「裝飾門面」——通常，還要在那最顯眼的門上、窗上鑲上最具特色的圖樣，以彰顯財力的雄厚。

而在一般民間市場中，當時也興起一股「花磚熱」：只要是鑲上花磚的傢俱，往往會被視為高級品，也能成為「身份高貴」的象徵。因此不少本土廠商也開始製作花磚，發展出許多台灣獨有的花樣與設計。

可惜的是，隨著時代演變，與經濟快速發展、都市更新，有越來越多上世紀的古厝，在尚未進入古蹟申請或文化保存的階段前，就被政府徵收、或遭有心人士破壞。別具歷史、文化意義的「台灣特色花磚」也因此日漸稀少⋯⋯。

申請「非物質文化遺產」，搶救台灣花磚的努力

直到 2015年，長期從事台灣文史保存運動的文史工作者徐嘉彬號召志工，搶救下義最後一棟歷史木材行；他並從個人出發，聯繫志同道合的夥伴，希望為台灣打造一座「花磚博物館」，將美麗的花磚保存下來，不致完全消失在殘酷的時間洪流中。

2017 年，法國艾克斯—馬賽大學（Aix-Marseille University）更邀請包括英國、西班牙、葡萄牙、日本、新加坡、台灣等仍保有特色花磚的國家，一同向聯合國提出申請，成為聯合國教科文組織的「非物質文化遺產」。（詳細可參考外交部平台上Decorative Tiles and Red Brick, A Taiwanese Architectural Dialogue一文）

台灣花磚博物館也順勢在募資平台上推出「復興台灣老花磚」集資計畫：在目標 15 萬元新台幣的前提下開始募資——結果截至募資截止，總共有超過 3,000 人響應，更募集了超過 500 萬新台幣的金額，是原先預計的 30 多倍。這是連募資團隊也始料未及的。

這 500 萬元，或許相較於動輒以千百億元計的政府文化部門預算，並不是什麼特別值得一提的數字；但它卻代表著許多台灣人對文化保存，正採取更為支持的態度；也代表有越來越多的台灣人，看見文化保存背後所需要花費的努力與心血。

更讓我個人感到欣喜的是，從這小小一片、飄洋過海的「花磚」，可以看到許多台灣人在文化保存上踏出的堅定的一步，讓我對未來的各式文化保存，有了更大的信心。

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