- 24
- Jan
- 2018
▲示意圖,非當事畫面/ShutterStock/版權所有,嚴禁轉載
什麼是便宜?什麼是貴?
這個世界上價值一塊錢的東西,不會只賣一塊錢,如果價格低於實際價值,就無法獲利。虧錢的事沒人做,為了讓消費者心甘情願掏腰包,就必須刺激他們的購買意願,而最重要的就是讓大家認為商品確實有其價值。
反過來,我們在買東西時,多半認為商品所帶來的價值會大於或等於其價格。如果價值低於價格,那就沒有買的動機了。
既然如此,為什麼還有人會花冤枉錢?這是因為人們的價值迷思,常以商品價格來認定其價值。
所以,想知道一個東西是否有價值,第一步就是先要知道:價格不等於價值。
貴的東西雖然通常比較有質感,但更貴未必買到更好的東西。那些背著五萬元包包的人,難道就比背著五千元包包的人有氣質品味?
吃著燕窩的人,難道就比白木耳更營養健康?買最貴樂器的人,難道就從只會「小蜜蜂」變成會演奏「大黃蜂」?
價格是你付出的,價值是你得到的
年僅七歲的富蘭克林很喜歡吹笛子,有一天,他帶著辛苦存起來的錢到樂器行買了他心儀已久的笛子,興奮的富蘭克林連價格都不問,將錢放在櫃台上,拿了笛子就走了。
回到家中,富蘭克林高興地吹着笛子,此時,他的兄姊們有人問起他笛子的價格。
「什麼,你把存來的錢全都花在這支笛子上?」他哥哥問。「一支笛子根本不需要這麼多錢,你白花了!」他的姊姊說。
兄姊們你一言、我一句嘲笑他是冤大頭,禁不起嘲笑的他因此氣哭了。
這件事情雖然發生在富蘭克林七歲那年,對他的影響卻無比深遠,不管他活到幾歲,總會記得這件事,還有他因氣憤而失去了擁有笛子的喜悅感。
不過,當富蘭克林年紀更長後,他發現世上有很多人其實都在做著超付笛子錢的事情,他說:「人類的悲哀,大部分來自他們對價值觀的估計錯誤,因此付出過多的鈔票!」
他説對了嗎?當然不是,用來定義一個東西到底昂貴或廉價,是比較其價格的高低與價值的多寡,而非用其價錢去比較你的存款來衡量。
一部新車賣五萬塊是便宜的,不管有沒有錢,這價格都是便宜的;一個包包五萬塊是貴的,不管你存款有再多錢也一樣。
所謂的昂貴,意思是說那個東西的價格超過本身實際的價值;如果價值遠超過價格,就是便宜。
年輕時,無法感受到自我的價值,想用名牌來表現自己的能力,常買超出價值的東西;等到人生到達了某個階段,已經明白自己的風格與所需,是不是名牌已經不重要。
只要穿戴使用的東西,能讓自己舒適,呈現自己特質的即可,才發現真正的價值是買到便宜又好用的東西。
記得有個父子對話是這樣。商人父親對兒子說:「物以稀為貴。一匹好馬是稀罕的,因此牠很貴。」
「可是,」他兒子反駁道:「一匹便宜的好馬,不是更稀罕嗎?」
一點都沒錯,價格往往是由別人掌控,而價值卻是存在於每個人心中。能買到便宜又喜歡的東西,那才是真正的「有價值」。
買到「物超所值」有兩種人,一種是聰明,一種是愚民。
吃當令、當季的水果,便宜好吃又健康;穿著平價卻是自己喜歡款式的衣服就有個人風格;在地攤上花五百塊錢買的包包,別人都猜是五千塊錢買的,就是物超所值的聰明人。
反之,想買的是衣物用品,錢卻花在logo、標誌或品牌;在地攤上花五百塊錢就可以買到的包包,卻花五萬塊到精品店去買,甚至開始崇拜起這包包,這種「物超所值」就是愚民。
(作者/何權峰:醫師兼作家,同時也在大學授課,專長是腦神經科學。一九九五年他開始寫作,早期為《聯合報》《常春月刊》《拾穗雜誌》等撰寫醫學專欄。)
>>本文出自《眼界,決定你的世界:31個逆轉人生的新觀點》一書
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