我是台灣人 結果共72筆

台南檢警帶隊查緝一間脫衣陪酒的夜店，赫然發現其中2名酒女是瘖啞人士，為了跟客人溝通，她們還自己製作字卡，寫著自己是台灣人，就是不希望因為不會說話，被當成東南亞陪酒女子降低身價。

馬英九、王金平最近都因為談到族群問題，被轟得焦頭爛額；今天兩人紛紛澄清，馬英九強調，他絕對沒說過，外省人當總統是台灣福氣這樣的說法，完全是媒體將他接受專訪的內容移花接木；王金平則表示，他最重視族群和諧，只是向國民黨建議必須重視基層的聲音，王金平也抱怨為何馬英九談沒事，他就要被質疑！

台北縣有個來自英國的傳奇人物，他叫查爾斯，是個83歲的動物保育專家，他的一生精采萬分，周遊70國，幫助很多人，16歲離開英國就沒再回家，雖然他早已把自己當台灣人，但朋友希望他能回家，大家把查爾斯的經歷做成月曆販賣籌措旅費，但查爾斯說，他很感動，但沒這麼可憐啦。

美夢下的衝突，介紹了印度的富貴和貧窮，然而在台灣，也有不少印度人在這裡工作，甚至很多人把自己當成「新台灣人」，我們找到了第一個擁有台灣身份證的印度人，也要帶您看印度餐廳的秘密寶貝－「坦都」烤爐；甚至有越來越多人趨之若鶩的印度文化，「瑜珈」，都讓整個台灣呈現越來越多的印度風情。

挑侃連戰「吹台青」　唬弄北大生 主任，校長，總裁，各位貴賓，各位老師，各位小朋友，來演講緊不緊張？緊張的，站在大庭廣眾面前，很多人他可以指揮千軍萬馬的軍隊，可是你讓他講幾句話，他就聳了，不敢講話，什麼原因？膽兒小，美國打贏南北戰爭的將軍格蘭特，指揮千軍萬馬打贏仗，林肯總統請他上台、給他勳章，讓他講幾句話，他講不出口，為什麼？怕這個玩意，一講演就緊張。 前天晚上我編了一個故事，迷糊編了一個故事，北京大學一個女孩子進了一個小房間，忽然看到一個男的在這個小房間裡面，嘴巴裡面念念有詞，來回走動，這位女孩就問他，你要幹嘛？他說我在背講演稿，她說，你要在哪兒講演？我要在北京大學講演，女孩子問說你緊張，他說我不緊張，女孩再說，如果你不緊張，為什麼你到女廁所來幹什麼，這個人就是連戰。 台灣有一位歌星，很有名的女人，叫做崔苔菁，你們不曉得這三個字的意思，崔是「吹」牛，苔是「台」灣人，菁是『青』年人，台灣要靠混，要靠的是能吹牛，又是台灣人，又是青年人在混的，連戰就是這一種人，他可以唬弄別人，唬弄不到我們，可以唬弄你們，至少前一陣子唬弄你們，今天，今天一個重要的標準，就是你們覺得任何人覺得連戰講演好的人，我就要警告你們，今天你們可能很失望，為什麼呢？因為我無法花一個小時把你這個觀念轉過來，就是你已經上了連戰的當以後，我很難把你轉過來。 我在這兒埋怨一個人，埋怨我的老闆，鳳凰電視台的劉長樂先生，為什麼要埋怨他，他把我鼓吹到北京來，對不起，我一看到你們就講了很多的鄉音，鼓吹到北京來，可是我已經在中國大陸，在鳳凰電視台上，講了有四百多場了，你們對我相當的熟悉，用一個熟悉的眼光來看我，我今天要把這個講演講成功，這個是高難度的，你們對連戰完全不瞭解，你們看了他嗎？所以對我熟悉，對我是個困難，這個困難是劉長樂老闆造成的，所以我今天有所抱怨。 李敖演講不用手稿　備道具當證據 現在總要開始講正題了，羅馬教皇，現在叫羅馬教宗，我們那個時候老一輩的人還叫羅馬教皇，庇護十二講了一句話，他說你演講的時候不能用稿子，為什麼不能用稿子？用稿子表示、表示你記不住，如果你自己都記不住，你怎麼樣讓聽眾記得住呢？你這個演講就是失敗的，所以大家看好，沒稿子，也沒有小抄，可是我帶了一些證據，是有的，等一下會準備證據，我必須跟大家說。 接下來這個演講的時候，是劉長樂老闆告訴我的，一五一十，規格的告訴我，最後我就問他一句話，把他問得楞住了，我說有沒有鋪紅地毯呢，我進門的時候有沒有紅地毯，他說你沒有，柯林頓有，連戰有 你沒有，我說為什麼我沒有？他說，他們是讚美我還是抗議，我說為什麼我沒有，他說北大尊敬你，把你當成學術演講，所以不鋪紅地毯，校長，是不是這個意思？主任呢？是不是，我說好，我一直在做學術演講，講得好就是學術演講，講不好，講一半，鋪紅地毯還來得及啊！為什麼我要這樣說？為不然人家說，北京大學勢利眼，怎麼可以給李敖不鋪紅地毯，給那些當官的，或者政治人物鋪紅地毯。 北大演說　李敖宣傳自由主義 大家知道，我在這兒，很多人眼睛看著我，說你李敖罵過國民黨，罵過民進黨，罵過老美，罵過小日本，今天你在北京，你敢不敢罵共產黨？你看，很多人都不懷好意喔！看幸災樂禍看著我，我告訴你，我先不罵共產黨，我先讚美共產黨和國民黨曾經打倒的一個勢力，那個就是北洋軍閥，為什麼讚美北洋軍閥，大家知道嗎？ 北京大學怎麼出來的，北洋軍閥什麼人叫蔡元培校長做北京大學校長，那個時候蔡元培是國民黨員的身分，是北洋軍閥，北洋軍閥有這個度量，把全國最好的一個大學交給跟他敵對的，一位政治勢力的手裡，那個就是黎元洪，當時幹的事情，我們現在罵北洋軍閥，我們有什麼資格罵北洋軍閥，北洋軍閥比我們度量寬大的不得了，今天除非把我李敖放這兒來做北大校長，對不起，好像在搶副校長的位置，否則我們就不要罵北洋軍閥，我們要做歷史性的反省。 今天我在這兒跟大家談一些事情，我來出發以前，各方友好都勸著我、拉著我，這話兒別提，那話兒別說，都是這話兒，剛才我在主任面前還講了一句話，我說我來北大講演分成兩類，一類就是金剛怒目，另外一類就是菩薩低眉，你們待我還不錯，今天開始菩薩一點，我看見有人不笑，為什麼不笑，因為放不開，為什麼放不開，心裡有顧忌。 我跟大家講，我談一件事情，在柯林頓站在這個位置上的時候，他很大膽的引用了一句話，就是他說，以前北京大學有一位教授叫做胡適，講了一段話，這段話就是說，有人說你要為國家，犧牲你個人的自由，可是胡適說，爭取你個人的自由就是爭取國家的自由，柯林頓引證這句話的時候沒引證完，他身邊的那些顧問有了問題，下面還有一句話沒引到，就是說胡適說，一個真正的開明進步的國家不是一群奴才造成的，是要有那個獨立個性，有自由思考的人造成的，所以柯林頓的演講引證有錯誤，後來又來了一個人，又是連戰，他在這個講演場裡面提到了四個字，有點兒犯忌諱的，可是事實上他提到了，叫做「自由主義」。 各位，連戰對自由主義的解釋完全錯誤，他輕描淡寫的說，胡適把自由主義帶到台灣，所以台灣有一股自由主義的學風，在學校裡面流傳下來了，我告訴各位，沒這個事，沒有人敢這樣去做，包括連戰，他們都不敢這樣做，所以自由主義這四個字雖然在連戰的演講裡面，在北大的講台上面出現了，我告訴你，沒有這個東西，很多人說我李敖是自由主義者，說你是自由主義者，你在大陸，你在共產黨統治的地區，我們要看你講什麼話，你要不要宣傳自由主義，我告訴大家，我要宣傳，可是內容跟你們所瞭解的有出入。 李：自由主義是反求諸己　求諸憲法 什麼是自由主義，自由主義我們看到學理上來講，你出一本書，他出一本書，學理上非常的高深，對我而言沒那麼複雜，自由主義只是兩個部分，一個部分是反求諸己的部分，一個部分是反求諸憲法的部分，什麼叫做反求諸己，我給大家講一個故事。 台灣過去在清朝統治之前是給鄭成功來統治，這是了不起的中國民族英雄，鄭成功他爸爸投降了，鄭成功不肯投降，鄭成功媽媽在福建被清朝的兵輪姦了，鄭成功很痛苦，發現母親被輪姦了怎麼辦，我告訴你什麼怎麼辦，他把他母親身體切開，注意啊！用水沖，沖洗他的母親的屍體，他認為他母親被輪姦以後，髒了，這個女人髒了，他的母親髒了，我們說姦污，姦是個動作，污是一個結果，被姦污了，什麼辦法呢，用水來沖，才能夠解開鄭成功自己心頭的這個壓力和痛苦。 各位想想看，在五四時代，在新文化運動時代，有一個問題只有胡適先生解決了，別人解決不了，就是有一個北大學生提出來，說他的一個朋友的姊姊被土匪搶走了，綁票了，當然也發生了剛才我所說的那種不幸的結果，問北大的這些思想家們，你們怎麼樣解釋這個現象，大家解釋不出來，胡適先生做出解釋，他說，如果有男人要討這個被害的女孩子做為太太，我們要尊敬這個男的，這是胡適先生的話，胡適先生意思是說，一個女人被強暴了，在生理上其實變化很小，手被創了一下，被割了一下，心理上難過，所以呢如果有這個男的能夠破除這種情結，這個男的了不起，我們應該尊敬他。

挑侃連戰「吹台青」　唬弄北大生 主任，校長，總裁，各位貴賓，各位老師，各位小朋友，來演講緊不緊張？緊張的，站在大庭廣眾面前，很多人他可以指揮千軍萬馬的軍隊，可是你讓他講幾句話，他就聳了，不 敢講話，什麼原因？膽兒小，美國打贏南北戰爭的將軍格蘭特，指揮千軍萬馬打贏仗，林肯總統請他上台、給他勳章，讓他講幾句話，他講不出口，為什麼？怕這個玩意，一講演 就緊張。 前天晚上我編了一個故事，迷糊編了一個故事，北京大學一個女孩子進了一個小房間，忽然看到一個男的在這個小房間裡面，嘴巴裡面念念有詞，來回走動，這位女孩就問他，你 要幹嘛？他說我在背講演稿，她說，你要在哪兒講演？我要在北京大學講演，女孩子問說你緊張，他說我不緊張，女孩再說，如果你不緊張，為什麼你到女廁所來幹什麼，這個人 就是連戰。 台灣有一位歌星，很有名的女人，叫做崔苔菁，你們不曉得這三個字的意思，崔是「吹」牛，苔是「台」灣人，菁是『青』年人，台灣要靠混，要靠的是能吹牛，又是台灣人，又 是青年人在混的，連戰就是這一種人，他可以唬弄別人，唬弄不到我們，可以唬弄你們，至少前一陣子唬弄你們，今天，今天一個重要的標準，就是你們覺得任何人覺得連戰講演 好的人，我就要警告你們，今天你們可能很失望，為什麼呢？因為我無法花一個小時把你這個觀念轉過來，就是你已經上了連戰的當以後，我很難把你轉過來。 我在這兒埋怨一個人，埋怨我的老闆，鳳凰電視台的劉長樂先生，為什麼要埋怨他，他把我鼓吹到北京來，對不起，我一看到你們就講了很多的鄉音，鼓吹到北京來，可是我已經 在中國大陸，在鳳凰電視台上，講了有四百多場了，你們對我相當的熟悉，用一個熟悉的眼光來看我，我今天要把這個講演講成功，這個是高難度的，你們對連戰完全不瞭解，你 們看了他嗎？所以對我熟悉，對我是個困難，這個困難是劉長樂老闆造成的，所以我今天有所抱怨。 李敖演講不用手稿　備道具當證據 現在總要開始講正題了，羅馬教皇，現在叫羅馬教宗，我們那個時候老一輩的人還叫羅馬教皇，庇護十二講了一句話，他說你演講的時候不能用稿子，為什麼不能用稿子？用稿子 表示、表示你記不住，如果你自己都記不住，你怎麼樣讓聽眾記得住呢？你這個演講就是失敗的，所以大家看好，沒稿子，也沒有小抄，可是我帶了一些證據，是有的，等一下會 準備證據，我必須跟大家說。 接下來這個演講的時候，是劉長樂老闆告訴我的，一五一十，規格的告訴我，最後我就問他一句話，把他問得楞住了，我說有沒有鋪紅地毯呢，我進門的時候有沒有紅地毯，他說 你沒有，柯林頓有，連戰有 你沒有，我說為什麼我沒有？他說，他們是讚美我還是抗議，我說為什麼我沒有，他說北大尊敬你，把你當成學術演講，所以不鋪紅地毯，校長，是不 是這個意思？主任呢？是不是，我說好，我一直在做學術演講，講得好就是學術演講，講不好，講一半，鋪紅地毯還來得及啊！為什麼我要這樣說？為不然人家說，北京大學勢利 眼，怎麼可以給李敖不鋪紅地毯，給那些當官的，或者政治人物鋪紅地毯。 北大演說　李敖宣傳自由主義 大家知道，我在這兒，很多人眼睛看著我，說你李敖罵過國民黨，罵過民進黨，罵過老美，罵過小日本，今天你在北京，你敢不敢罵共產黨？你看，很多人都不懷好意喔！看幸災 樂禍看著我，我告訴你，我先不罵共產黨，我先讚美共產黨和國民黨曾經打倒的一個勢力，那個就是北洋軍閥，為什麼讚美北洋軍閥，大家知道嗎？ 北京大學怎麼出來的，北洋軍閥什麼人叫蔡元培校長做北京大學校長，那個時候蔡元培是國民黨員的身分，是北洋軍閥，北洋軍閥有這個度量，把全國最好的一個大學交給跟他敵 對的，一位政治勢力的手裡，那個就是黎元洪，當時幹的事情，我們現在罵北洋軍閥，我們有什麼資格罵北洋軍閥，北洋軍閥比我們度量寬大的不得了，今天除非把我李敖放這兒 來做北大校長，對不起，好像在搶副校長的位置，否則我們就不要罵北洋軍閥，我們要做歷史性的反省。 今天我在這兒跟大家談一些事情，我來出發以前，各方友好都勸著我、拉著我，這話兒別提，那話兒別說，都是這話兒，剛才我在主任面前還講了一句話，我說我來北大講演分成 兩類，一類就是金剛怒目，另外一類就是菩薩低眉，你們待我還不錯，今天開始菩薩一點，我看見有人不笑，為什麼不笑，因為放不開，為什麼放不開，心裡有顧忌。 我跟大家講，我談一件事情，在柯林頓站在這個位置上的時候，他很大膽的引用了一句話，就是他說，以前北京大學有一位教授叫做胡適，講了一段話，這段話就是說，有人說你 要為國家，犧牲你個人的自由，可是胡適說，爭取你個人的自由就是爭取國家的自由，柯林頓引證這句話的時候沒引證完，他身邊的那些顧問有了問題，下面還有一句話沒引到， 就是說胡適說，一個真正的開明進步的國家不是一群奴才造成的，是要有那個獨立個性，有自由思考的人造成的，所以柯林頓的演講引證有錯誤，後來又來了一個人，又是連戰， 他在這個講演場裡面提到了四個字，有點兒犯忌諱的，可是事實上他提到了，叫做「自由主義」。 各位，連戰對自由主義的解釋完全錯誤，他輕描淡寫的說，胡適把自由主義帶到台灣，所以台灣有一股自由主義的學風，在學校裡面流傳下來了，我告訴各位，沒這個事，沒有人 敢這樣去做，包括連戰，他們都不敢這樣做，所以自由主義這四個字雖然在連戰的演講裡面，在北大的講台上面出現了，我告訴你，沒有這個東西，很多人說我李敖是自由主義者 ，說你是自由主義者，你在大陸，你在共產黨統治的地區，我們要看你講什麼話，你要不要宣傳自由主義，我告訴大家，我要宣傳，可是內容跟你們所瞭解的有出入。 李：自由主義是反求諸己　求諸憲法 什麼是自由主義，自由主義我們看到學理上來講，你出一本書，他出一本書，學理上非常的高深，對我而言沒那麼複雜，自由主義只是兩個部分，一個部分是反求諸己的部分，一 個部分是反求諸憲法的部分，什麼叫做反求諸己，我給大家講一個故事。 台灣過去在清朝統治之前是給鄭成功來統治，這是了不起的中國民族英雄，鄭成功他爸爸投降了，鄭成功不肯投降，鄭成功媽媽在福建被清朝的兵輪姦了，鄭成功很痛苦，發現母 親被輪姦了怎麼辦，我告訴你什麼怎麼辦，他把他母親身體切開，注意啊！用水沖，沖洗他的母親的屍體，他認為他母親被輪姦以後，髒了，這個女人髒了，他的母親髒了，我們 說姦污，姦是個動作，污是一個結果，被姦污了，什麼辦法呢，用水來沖，才能夠解開鄭成功自己心頭的這個壓力和痛苦。 各位想想看，在五四時代，在新文化運動時代，有一個問題只有胡適先生解決了，別人解決不了，就是有一個北大學生提出來，說他的一個朋友的姊姊被土匪搶走了，綁票了，當 然也發生了剛才我所說的那種不幸的結果，問北大的這些思想家們，你們怎麼樣解釋這個現象，大家解釋不出來，胡適先生做出解釋，他說，如果有男人要討這個被害的女孩子做 為太太，我們要尊敬這個男的，這是胡適先生的話，胡適先生意思是說，一個女人被強暴了，在生理上其實變化很小，手被創了一下，被割了一下，心理上難過，所以呢如果有這 個男的能夠破除這種情結，這個男的了不起，我們應該尊敬他。 俄國名妓稱處女　唯心.唯物論差異 從鄭成功的例子，到胡適的例子，大家想想看，就是我們當自己被困擾的時候，我們如果能夠解開，俄國一個有名的小說家叫庫布林，庫布林他寫過一本亞馬，亞馬是什麼故事呢

挑侃連戰「吹台青」　唬弄北大生 主任，校長，總裁，各位貴賓，各位老師，各位小朋友，來演講緊不緊張？緊張的，站在大庭廣眾面前，很多人他可以指揮千軍萬馬的軍隊，可是你讓他講幾句話，他就聳了，不敢講話，什麼原因？膽兒小，美國打贏南北戰爭的將軍格蘭特，指揮千軍萬馬打贏仗，林肯總統請他上台、給他勳章，讓他講幾句話，他講不出口，為什麼？怕這個玩意，一講演就緊張。 前天晚上我編了一個故事，迷糊編了一個故事，北京大學一個女孩子進了一個小房間，忽然看到一個男的在這個小房間裡面，嘴巴裡面念念有詞，來回走動，這位女孩就問他，你要幹嘛？他說我在背講演稿，她說，你要在哪兒講演？我要在北京大學講演，女孩子問說你緊張，他說我不緊張，女孩再說，如果你不緊張，為什麼你到女廁所來幹什麼，這個人就是連戰。 台灣有一位歌星，很有名的女人，叫做崔苔菁，你們不曉得這三個字的意思，崔是「吹」牛，苔是「台」灣人，菁是『青』年人，台灣要靠混，要靠的是能吹牛，又是台灣人，又是青年人在混的，連戰就是這一種人，他可以唬弄別人，唬弄不到我們，可以唬弄你們，至少前一陣子唬弄你們，今天，今天一個重要的標準，就是你們覺得任何人覺得連戰講演好的人，我就要警告你們，今天你們可能很失望，為什麼呢？因為我無法花一個小時把你這個觀念轉過來，就是你已經上了連戰的當以後，我很難把你轉過來。 我在這兒埋怨一個人，埋怨我的老闆，鳳凰電視台的劉長樂先生，為什麼要埋怨他，他把我鼓吹到北京來，對不起，我一看到你們就講了很多的鄉音，鼓吹到北京來，可是我已經在中國大陸，在鳳凰電視台上，講了有四百多場了，你們對我相當的熟悉，用一個熟悉的眼光來看我，我今天要把這個講演講成功，這個是高難度的，你們對連戰完全不瞭解，你們看了他嗎？所以對我熟悉，對我是個困難，這個困難是劉長樂老闆造成的，所以我今天有所抱怨。 李敖演講不用手稿　備道具當證據 現在總要開始講正題了，羅馬教皇，現在叫羅馬教宗，我們那個時候老一輩的人還叫羅馬教皇，庇護十二講了一句話，他說你演講的時候不能用稿子，為什麼不能用稿子？用稿子表示、表示你記不住，如果你自己都記不住，你怎麼樣讓聽眾記得住呢？你這個演講就是失敗的，所以大家看好，沒稿子，也沒有小抄，可是我帶了一些證據，是有的，等一下會準備證據，我必須跟大家說。 接下來這個演講的時候，是劉長樂老闆告訴我的，一五一十，規格的告訴我，最後我就問他一句話，把他問得楞住了，我說有沒有鋪紅地毯呢，我進門的時候有沒有紅地毯，他說你沒有，柯林頓有，連戰有 你沒有，我說為什麼我沒有？他說，他們是讚美我還是抗議，我說為什麼我沒有，他說北大尊敬你，把你當成學術演講，所以不鋪紅地毯，校長，是不是這個意思？主任呢？是不是，我說好，我一直在做學術演講，講得好就是學術演講，講不好，講一半，鋪紅地毯還來得及啊！為什麼我要這樣說？為不然人家說，北京大學勢利眼，怎麼可以給李敖不鋪紅地毯，給那些當官的，或者政治人物鋪紅地毯。 北大演說　李敖宣傳自由主義 大家知道，我在這兒，很多人眼睛看著我，說你李敖罵過國民黨，罵過民進黨，罵過老美，罵過小日本，今天你在北京，你敢不敢罵共產黨？你看，很多人都不懷好意喔！看幸災樂禍看著我，我告訴你，我先不罵共產黨，我先讚美共產黨和國民黨曾經打倒的一個勢力，那個就是北洋軍閥，為什麼讚美北洋軍閥，大家知道嗎？ 北京大學怎麼出來的，北洋軍閥什麼人叫蔡元培校長做北京大學校長，那個時候蔡元培是國民黨員的身分，是北洋軍閥，北洋軍閥有這個度量，把全國最好的一個大學交給跟他敵對的，一位政治勢力的手裡，那個就是黎元洪，當時幹的事情，我們現在罵北洋軍閥，我們有什麼資格罵北洋軍閥，北洋軍閥比我們度量寬大的不得了，今天除非把我李敖放這兒來做北大校長，對不起，好像在搶副校長的位置，否則我們就不要罵北洋軍閥，我們要做歷史性的反省。 今天我在這兒跟大家談一些事情，我來出發以前，各方友好都勸著我、拉著我，這話兒別提，那話兒別說，都是這話兒，剛才我在主任面前還講了一句話，我說我來北大講演分成兩類，一類就是金剛怒目，另外一類就是菩薩低眉，你們待我還不錯，今天開始菩薩一點，我看見有人不笑，為什麼不笑，因為放不開，為什麼放不開，心裡有顧忌。 我跟大家講，我談一件事情，在柯林頓站在這個位置上的時候，他很大膽的引用了一句話，就是他說，以前北京大學有一位教授叫做胡適，講了一段話，這段話就是說，有人說你要為國家，犧牲你個人的自由，可是胡適說，爭取你個人的自由就是爭取國家的自由，柯林頓引證這句話的時候沒引證完，他身邊的那些顧問有了問題，下面還有一句話沒引到，就是說胡適說，一個真正的開明進步的國家不是一群奴才造成的，是要有那個獨立個性，有自由思考的人造成的，所以柯林頓的演講引證有錯誤，後來又來了一個人，又是連戰，他在這個講演場裡面提到了四個字，有點兒犯忌諱的，可是事實上他提到了，叫做「自由主義」。 各位，連戰對自由主義的解釋完全錯誤，他輕描淡寫的說，胡適把自由主義帶到台灣，所以台灣有一股自由主義的學風，在學校裡面流傳下來了，我告訴各位，沒這個事，沒有人敢這樣去做，包括連戰，他們都不敢這樣做，所以自由主義這四個字雖然在連戰的演講裡面，在北大的講台上面出現了，我告訴你，沒有這個東西，很多人說我李敖是自由主義者，說你是自由主義者，你在大陸，你在共產黨統治的地區，我們要看你講什麼話，你要不要宣傳自由主義，我告訴大家，我要宣傳，可是內容跟你們所瞭解的有出入。 李：自由主義是反求諸己　求諸憲法 什麼是自由主義，自由主義我們看到學理上來講，你出一本書，他出一本書，學理上非常的高深，對我而言沒那麼複雜，自由主義只是兩個部分，一個部分是反求諸己的部分，一個部分是反求諸憲法的部分，什麼叫做反求諸己，我給大家講一個故事。 台灣過去在清朝統治之前是給鄭成功來統治，這是了不起的中國民族英雄，鄭成功他爸爸投降了，鄭成功不肯投降，鄭成功媽媽在福建被清朝的兵輪姦了，鄭成功很痛苦，發現母親被輪姦了怎麼辦，我告訴你什麼怎麼辦，他把他母親身體切開，注意啊！用水沖，沖洗他的母親的屍體，他認為他母親被輪姦以後，髒了，這個女人髒了，他的母親髒了，我們說姦污，姦是個動作，污是一個結果，被姦污了，什麼辦法呢，用水來沖，才能夠解開鄭成功自己心頭的這個壓力和痛苦。 各位想想看，在五四時代，在新文化運動時代，有一個問題只有胡適先生解決了，別人解決不了，就是有一個北大學生提出來，說他的一個朋友的姊姊被土匪搶走了，綁票了，當然也發生了剛才我所說的那種不幸的結果，問北大的這些思想家們，你們怎麼樣解釋這個現象，大家解釋不出來，胡適先生做出解釋，他說，如果有男人要討這個被害的女孩子做為太太，我們要尊敬這個男的，這是胡適先生的話，胡適先生意思是說，一個女人被強暴了，在生理上其實變化很小，手被創了一下，被割了一下，心理上難過，所以呢如果有這個男的能夠破除這種情結，這個男的了不起，我們應該尊敬他。 俄國名妓稱處女　唯心.唯物論差異 從鄭成功的例子，到胡適的例子，大家想想看，就是我們當自己被困擾的時候，我們如果能夠解開，俄國一個有名的小說家叫庫布林，庫布林他寫過一本亞馬，亞馬是什麼故事呢？是因為俄國的妓院裡面，大家都在接客，忽然來了一個女孩子，如花似玉，漂亮的要死，當然很多人願意跟他上床，她會賺上

挑侃連戰「吹台青」　唬弄北大生 主任，校長，總裁，各位貴賓，各位老師，各位小朋友，來演講緊不緊張？緊張的，站在大庭廣眾面前，很多人他可以指揮千軍萬馬的軍隊，可是你讓他講幾句話，他就聳了，不敢講話，什麼原因？膽兒小，美國打贏南北戰爭的將軍格蘭特，指揮千軍萬馬打贏仗，林肯總統請他上台、給他勳章，讓他講幾句話，他講不出口，為什麼？怕這個玩意，一講演就緊張。 前天晚上我編了一個故事，迷糊編了一個故事，北京大學一個女孩子進了一個小房間，忽然看到一個男的在這個小房間裡面，嘴巴裡面念念有詞，來回走動，這位女孩就問他，你要幹嘛？他說我在背講演稿，她說，你要在哪兒講演？我要在北京大學講演，女孩子問說你緊張，他說我不緊張，女孩再說，如果你不緊張，為什麼你到女廁所來幹什麼，這個人就是連戰。 台灣有一位歌星，很有名的女人，叫做崔苔菁，你們不曉得這三個字的意思，崔是「吹」牛，苔是「台」灣人，菁是『青』年人，台灣要靠混，要靠的是能吹牛，又是台灣人，又是青年人在混的，連戰就是這一種人，他可以唬弄別人，唬弄不到我們，可以唬弄你們，至少前一陣子唬弄你們，今天，今天一個重要的標準，就是你們覺得任何人覺得連戰講演好的人，我就要警告你們，今天你們可能很失望，為什麼呢？因為我無法花一個小時把你這個觀念轉過來，就是你已經上了連戰的當以後，我很難把你轉過來。 我在這兒埋怨一個人，埋怨我的老闆，鳳凰電視台的劉長樂先生，為什麼要埋怨他，他把我鼓吹到北京來，對不起，我一看到你們就講了很多的鄉音，鼓吹到北京來，可是我已經在中國大陸，在鳳凰電視台上，講了有四百多場了，你們對我相當的熟悉，用一個熟悉的眼光來看我，我今天要把這個講演講成功，這個是高難度的，你們對連戰完全不瞭解，你們看了他嗎？所以對我熟悉，對我是個困難，這個困難是劉長樂老闆造成的，所以我今天有所抱怨。 李敖演講不用手稿　備道具當證據 現在總要開始講正題了，羅馬教皇，現在叫羅馬教宗，我們那個時候老一輩的人還叫羅馬教皇，庇護十二講了一句話，他說你演講的時候不能用稿子，為什麼不能用稿子？用稿子表示、表示你記不住，如果你自己都記不住，你怎麼樣讓聽眾記得住呢？你這個演講就是失敗的，所以大家看好，沒稿子，也沒有小抄，可是我帶了一些證據，是有的，等一下會準備證據，我必須跟大家說。 接下來這個演講的時候，是劉長樂老闆告訴我的，一五一十，規格的告訴我，最後我就問他一句話，把他問得楞住了，我說有沒有鋪紅地毯呢，我進門的時候有沒有紅地毯，他說你沒有，柯林頓有，連戰有 你沒有，我說為什麼我沒有？他說，他們是讚美我還是抗議，我說為什麼我沒有，他說北大尊敬你，把你當成學術演講，所以不鋪紅地毯，校長，是不是這個意思？主任呢？是不是，我說好，我一直在做學術演講，講得好就是學術演講，講不好，講一半，鋪紅地毯還來得及啊！為什麼我要這樣說？為不然人家說，北京大學勢利眼，怎麼可以給李敖不鋪紅地毯，給那些當官的，或者政治人物鋪紅地毯。 北大演說　李敖宣傳自由主義 大家知道，我在這兒，很多人眼睛看著我，說你李敖罵過國民黨，罵過民進黨，罵過老美，罵過小日本，今天你在北京，你敢不敢罵共產黨？你看，很多人都不懷好意喔！看幸災樂禍看著我，我告訴你，我先不罵共產黨，我先讚美共產黨和國民黨曾經打倒的一個勢力，那個就是北洋軍閥，為什麼讚美北洋軍閥，大家知道嗎？ 北京大學怎麼出來的，北洋軍閥什麼人叫蔡元培校長做北京大學校長，那個時候蔡元培是國民黨員的身分，是北洋軍閥，北洋軍閥有這個度量，把全國最好的一個大學交給跟他敵對的，一位政治勢力的手裡，那個就是黎元洪，當時幹的事情，我們現在罵北洋軍閥，我們有什麼資格罵北洋軍閥，北洋軍閥比我們度量寬大的不得了，今天除非把我李敖放這兒來做北大校長，對不起，好像在搶副校長的位置，否則我們就不要罵北洋軍閥，我們要做歷史性的反省。 今天我在這兒跟大家談一些事情，我來出發以前，各方友好都勸著我、拉著我，這話兒別提，那話兒別說，都是這話兒，剛才我在主任面前還講了一句話，我說我來北大講演分成兩類，一類就是金剛怒目，另外一類就是菩薩低眉，你們待我還不錯，今天開始菩薩一點，我看見有人不笑，為什麼不笑，因為放不開，為什麼放不開，心裡有顧忌。 我跟大家講，我談一件事情，在柯林頓站在這個位置上的時候，他很大膽的引用了一句話，就是他說，以前北京大學有一位教授叫做胡適，講了一段話，這段話就是說，有人說你要為國家，犧牲你個人的自由，可是胡適說，爭取你個人的自由就是爭取國家的自由，柯林頓引證這句話的時候沒引證完，他身邊的那些顧問有了問題，下面還有一句話沒引到，就是說胡適說，一個真正的開明進步的國家不是一群奴才造成的，是要有那個獨立個性，有自由思考的人造成的，所以柯林頓的演講引證有錯誤，後來又來了一個人，又是連戰，他在這個講演場裡面提到了四個字，有點兒犯忌諱的，可是事實上他提到了，叫做「自由主義」。 各位，連戰對自由主義的解釋完全錯誤，他輕描淡寫的說，胡適把自由主義帶到台灣，所以台灣有一股自由主義的學風，在學校裡面流傳下來了，我告訴各位，沒這個事，沒有人敢這樣去做，包括連戰，他們都不敢這樣做，所以自由主義這四個字雖然在連戰的演講裡面，在北大的講台上面出現了，我告訴你，沒有這個東西，很多人說我李敖是自由主義者，說你是自由主義者，你在大陸，你在共產黨統治的地區，我們要看你講什麼話，你要不要宣傳自由主義，我告訴大家，我要宣傳，可是內容跟你們所瞭解的有出入。 李：自由主義是反求諸己　求諸憲法 什麼是自由主義，自由主義我們看到學理上來講，你出一本書，他出一本書，學理上非常的高深，對我而言沒那麼複雜，自由主義只是兩個部分，一個部分是反求諸己的部分，一個部分是反求諸憲法的部分，什麼叫做反求諸己，我給大家講一個故事。 台灣過去在清朝統治之前是給鄭成功來統治，這是了不起的中國民族英雄，鄭成功他爸爸投降了，鄭成功不肯投降，鄭成功媽媽在福建被清朝的兵輪姦了，鄭成功很痛苦，發現母親被輪姦了怎麼辦，我告訴你什麼怎麼辦，他把他母親身體切開，注意啊！用水沖，沖洗他的母親的屍體，他認為他母親被輪姦以後，髒了，這個女人髒了，他的母親髒了，我們說姦污，姦是個動作，污是一個結果，被姦污了，什麼辦法呢，用水來沖，才能夠解開鄭成功自己心頭的這個壓力和痛苦。 各位想想看，在五四時代，在新文化運動時代，有一個問題只有胡適先生解決了，別人解決不了，就是有一個北大學生提出來，說他的一個朋友的姊姊被土匪搶走了，綁票了，當然也發生了剛才我所說的那種不幸的結果，問北大的這些思想家們，你們怎麼樣解釋這個現象，大家解釋不出來，胡適先生做出解釋，他說，如果有男人要討這個被害的女孩子做為太太，我們要尊敬這個男的，這是胡適先生的話，胡適先生意思是說，一個女人被強暴了，在生理上其實變化很小，手被創了一下，被割了一下，心理上難過，所以呢如果有這個男的能夠破除這種情結，這個男的了不起，我們應該尊敬他。 俄國名妓稱處女　唯心.唯物論差異 從鄭成功的例子，到胡適的例子，大家想想看，就是我們當自己被困擾的時候，我們如果能夠解開，俄國一個有名的小說家叫庫布林，庫布林他寫過一本亞馬，亞馬是什麼故事呢？是因為俄國的妓院裡面，大家都在接客，忽然來了一個女孩子，如花似

演藝圈大哥大成龍，在發表正式公開信，表示不再回應有關發言的風波後，昨天晚間在上海卻開口說：大家同樣都是地球人，不要再分我是香港人、上海人還是台灣人。

蘇宗怡：「觀眾朋友您好，我是蘇宗怡，歡迎收看我們今天的特別節目，這是台灣第一次有媒體遠赴到中南美洲跟非洲拍攝了，替代役男和志工們他們的生活點滴，這一些替代役男跟志工本身，其實就很像平民大使一樣跟台灣正規外交系統上，包括了使節、農技團、醫療團，所有的人都一樣，他們在台灣的友邦土地上，奉獻自己的力量，改善他們的生活，然後讓台灣的愛被看見，也使得這個台灣跟這一些邦交國之間的邦誼能夠生根、茁壯，那麼這一次，我們的TVBS全紀錄，要帶您一起來見證，到底替代役男他們做了什麼？台灣的正規外交系統又做了哪些的貢獻，那麼來到現場要為您先介紹，曾經也參與其中，而且剛退役大概快一年的劉長浩，那麼他曾經到了布吉納法索，今天也要跟大家分享，替代役男在他們的生活裡面，就是有那麼一塊大概很多人一輩子都沒有辦法參與過，長浩，歡迎你。」 外交替代役男劉長浩：「妳好，我是第二屆外交替代役男劉長浩，那麼已經退役一年了，我當時去的是非洲的布吉納法索，布吉納法索可能很多人都很陌生，它是在西非的正中間，等於說是撒哈拉沙漠南邊的一個國家，那這個國家的原名叫Burkina Faso，它的土話的意思是『君子之國』，意思就代表了是他們的國家不喜歡跟別人發生戰爭，那在古非洲那一塊地區裡面，其實四周的國家都是充滿了戰爭的，不斷的戰爭、不斷的戰爭，從古代到現代，但是他們的國家，他們很慶幸也很驕傲的是，他們不喜歡戰爭，所以他們叫『君子之國』。」 蘇宗怡：「好，所以長浩已經告訴大家，布吉納法索，除了布吉納法索之外，我再舉幾個地名好了，甘比亞、聖文森、貝里斯共和國，很多人大概你一輩子不會踏上一步，可是就有這麼多的台灣人是在那裡，自己自願的奉獻他們的力量，讓台灣的愛被看見，長浩稍後要跟大家分享更多，那另外，也很高興為您邀請到的是國合會秘書長，陳正忠秘書長，歡迎您來到現場，讓大家更瞭解替代役男做些什麼？」 國合會秘書長陳正忠：「主持人好，各位觀眾朋友，還有長浩大家好！我想替代役男對整個台灣援外的過程之中，做了非常非常多的事情，那我想我們等一下可以分享很多有關於替代役男從招募到訓練，然後再到友邦國家去做了什麼樣的一個事情，他們所涵蓋的範圍非常多，替代役男基本上是一個五贏的一個策略，對於替代役男本身，能夠人生的生涯之中，能夠有這樣一段時間去參與國際事務合作的工作，對於替代役男本身的生活，人生的歷練，都是很大的一個轉變，我有一個朋友在矽谷工作，那他的公司必須要很喜歡請美國國防部退役的官員，或是和平工作役，從和平工作團有過那樣的經歷的孩子會不一樣，有過那樣經歷的人對他的工作，對他的工作跟生涯規劃有很大的幫助，另外替代役男對我們國家，等於是國力的延伸，而且對我們外交部，等於是一個全民外交的落實，那麼另外最主要呢，台灣企業界最缺乏的第二外國語文人才，比如像這個法語跟西班牙的人才，我們這一些替代役男回來以後，變成國家最主要的第二外國語言，在企業界的最有力量的一個寶貝，這樣的一個寶貝，我們事實上這是一個很成功的五贏的一個策略，是我們國家很好的政策。」 蘇宗怡：「真的很不得了喔！那很多人當然也會好奇啊，台灣大概從第一屆是2001年開始，那麼從那時候，第一任35個人，那麼員額現在慢慢的增加，到今年第五屆，已經要招募的是66個人，那麼截止日期到5月10日，不過大家就想知道替代役男怎麼遴選啊？替代役男要有什麼樣的條件啊？」 國合會秘書長陳正忠：「我們替代役男大概大學畢業以上，到了屆臨的時候，到各地方鄉鎮公所去，兵役課去辦理，兵役報到的時候就可以申請了，目前現在正在申請的期間，那原則上雖然是大學畢業，我們第一屆替代役男大概有六百多個人報名，錄取33個人，可是到了第五屆，第四屆，今年我們預計大概會超過兩千個人以上報名，所以大部分都是碩博士的畢業生比較有錄取的機會，但是我們不排除大學畢業的同學，就是要當替代役男的時候，來到各鄉鎮。」

主播：「當時那是你接拍向左走，向右走的時候，對．．那那個導演杜琪峰呢！他用虛無縹緲與社會有嚴重的疏離感來形容你，他說因為他要這樣子的一個男主角，於是他不做第二人選，他腦海裡面第一個浮現的就是金城武，你覺得他對你的形容是對的嗎？」金城武：「應該也對吧！就是可能大家會覺得你為什麼那麼神秘啊！為什麼你講話不講那麼多啊什麼的，對！」主播：「那為什麼呢？」 金城武：「你沒話你講話幹嘛！你沒．．．我會覺得你講你該講的就好了，你講一些廢話好像也沒有什麼意思啊！因為我現在只是想把戲演好一點，然後因為現在有很好的機會，碰到很多很好的導演，你就是要把你的戲演好，那其它的就不要去想了，因為好像現在也不是在要做做新聞，做做幹嘛的！不是嘛！首先要把工作做好了就好，那話會少是因為不知道，也不知道要講什麼，而且往往人家問你，你覺得怎麼樣好，就這樣啊！那我覺得好啊！這是我的真正答案啊！好啊！導演怎麼樣，棒！不可以嗎？就是你會覺得他們已經設定好他們要聽的答案了，所以你講什麼他們都會覺得講多一點嘛！可是可能我再講多一點，還有呢！就這樣子而已嗎？因為他已經可能想好要寫什麼了，那我會覺得，那你不如就不要問我算了，因為你講你最誠懇的答案，你往往可能他們會覺得太短了，可是我覺得不是，我已經講到我要講的就好了。」 主播：「跟張藝謀合作你覺得最大的收穫是什麼？」 金城武：「最大的收穫啊，一個當然是這一部電影它對我來講有很多特別的地方，我是第一次拍古裝戲，對，然後就拍到張藝謀導演的，就是這麼大的一個製作的，我第一次跟張藝謀導演合作，然後我第一次跟華仔還有子怡合作，然後我第一次拍中國電影吧！應該..然後我後來才發現它是我第30部的電影，那我那時候剛好30，過30歲的生日嘛！就覺得什麼都很特別，當然如果這個過程經歷很辛苦，然後也當然也受傷了什麼的，但是認識了這一些這麼多很好的很前衛的一些工作人員，也學習了很多東西，不管是演戲也好、或者是看了他們是怎麼樣來拍電影，都是一個很大的收穫，這個電影後來會不會好，我覺得好的話那也是另外一個收穫，不好的話那就再加油，我是這樣子，張導說有興趣問我要不要拍戲，那時候我是很驚訝，而且也會覺得他是不是他搞錯人了，他是不是認錯，是台灣還是哪裡香港的明星認錯人了，怎麼會找我！後來真的是我那當然我會覺得好想，我想碰面喔！然後碰完面之後，我第一次跟他碰面的時候，一握手，我就握，你好你好這樣，一放手他就開始講了，我要拍一部，就開始講他的戲了，他是那種很．．．很熱情的一個人，他也不廢話，他就講他要講的東西，而且句句都很重，印象很深啦！那那時候講的故事，當然會覺得說，第一，我會覺得我能做到嗎？那時候我很擔心，那是因為古裝戲還有這麼大，有武打啦！什麼的，我很擔心我是不是可以做到，我的年紀現在夠嗎？會不會讓人家覺得拍出來好像不對的感覺！ 主播：「是。」 金城武：「另外一個是他的語言，我能不能去達到他的要求，但是導演後來他會跟演員說，我不要你們去煩惱這個東西，他說我今天要你們的戲，而不是你們的，你們的那種腔調不一樣，他說其實他在大陸拍戲，他可能有一部戲他找了可能浙江的人或是哪裡的人，湖南的人他們的腔調大家都一定不一樣，對．．．所以你沒有必要去在意，他說只是你們可能香港和台灣人，比較會讓人家覺得好像不一樣，其實他們裡面也很不一樣，所以他會希望你不要去在意這種東西，那戲要做好，因為他怕你擔心的話，戲就會達不到他的要求，所以我們都盡量不要去想，但是還是會想啦！回到房間還是會盡量去怎麼唸！字正腔圓就對了！你就盡量做到，那做不到，導演可能有他的方法去修能用你的聲音，就用不到，他們就會想辦法。」

邱顯辰(以下簡稱邱)：「台灣島台灣人早上拚到晚，台灣心台灣情等您來放送，各位鄉親父老各位觀眾朋友，很感謝你又準時收看台灣放送的節目，我是節目的主持人台灣阿辰邱顯辰，我們今天的節目來一位很特別的來賓，可以說我們台灣放送，一般是邀請我們就是我們台灣人，不管是外省人、本省人、客家人，還是原住民，都曾經來過，我們今天比較特別的是，她是一個外國人，不過這個外國人她關心台灣絕對不輸給我們台灣人，她是施明德的前妻，她是艾琳達，我們歡迎艾琳達，艾琳達她，其實她少女時期在台灣住過，所以她中文也說得不錯，台語是．．．(艾：比較不流利)比較不流利，不過台語都聽得懂喔，她也可以說是一個台灣人，沒問題，她也是對台灣的關心，甚至可以說是認同台灣，我們大家都知道說施明德的前妻，其實那個時候他們兩個的結合，是有一些政治的背景，那個時候也發生了可以說影響台灣很大很大的一個美麗島的事件，所以我們現在我們的節目很特別，我們先來看一些她帶來的一些特別的相片，我們來介紹一下。我們看她年輕的時候也是年輕、漂亮，和施明德那個時候也是從事幾乎是革命一個反對運動，另外那時候他們兩個那是剛結婚的時候。」 艾：「那是剛結婚的時候喔，這是我們的請帖。」 邱：「這是他們來，這一張是他們那時候結婚的喜帖，看到結婚的下面，他們那時候有英文，寫了兩個人的名字，就是施明德和琳達，就是艾琳達，另外這邊，就是她開始美麗島事件發生以後，開始到國外去救援的活動，我們來看這裡這一張有很多特別的相片，很多美麗島事件的一些同事，我們看到有陳菊，我們看到呂秀蓮，看到林義雄什麼的，這就是那時候的施明德在美麗島事件發生之後，艾琳達在國外，特別是在美國，因為她是美國人，在美國替台灣很多這一些民主運動的人士來奔走就對了。」 艾：「我稍微說一下這樣子，我媽媽很賣命的在美國國會到處走，帶那一張照片，我跟施明德，然後寫一張我的女婿是不是被槍斃，就是因為大家那個時候想說施明德可能會被槍斃。」 邱：「我們看這一張信是艾琳達的媽媽，不光是艾琳達這位美國女性，女人也連她的媽媽也來關心台灣的民主運動，那個時候寫信給美國國會，所以毫無疑問，她是美麗島可以見證台灣一個很重要的民主的歷史，那個時候其實艾琳達人也在差不多二十年前，二十年前妳去高雄美麗島的現場，我們現在其實艾琳達今天來到節目，除了要看這些很多珍貴的相片以外，她還說她要控訴一個人，她要提出一些新的資料來控訴，我們現在聽艾琳達來說，就是那個時候宋楚瑜是台灣的新聞局長，等於說是對外宣傳的主要負責人，妳認為他當時的一些作法是不是不符合台灣民主的基本原則。」 艾：「我想他完全是採用警總情治單位的資料。」 邱：「所以妳覺得他是警總的傳聲筒，就是情治單位的傳聲筒？」 艾：「這明明就是這樣嘛，海外那個外交單位也是啊，ＣＣＮＡ也是啊，那當時我跟我媽媽，特別是我，因為我是...」 邱：「您是不是有提出一些資料，證明宋楚瑜當時對外的一些宣傳的信件什麼的，妳可不可以秀一下。」 艾：「那我先秀，ＯＫ，我先講這個背景，從高雄事件一發生，我是高雄事件的目擊者，我是在場的，而且全部準備我都知道，所以我一發生我就被驅逐出境，我在香港、在日本、在美國到處走，就講這個真相那麼就突破國民黨的那種新聞那個，假說話，然後那個二月中，新聞局跟外交單位他們，就雇用一個美國的公關公司就是這個機構，然後這個是１月１９號，１月１９號這個公關公司，它用宋楚瑜對高雄事件的報告，寄給美國的每一個報社，然後我這個報告就在我這一邊。」 邱：「那宋楚瑜當時的說法是怎麼樣？您覺得是不是不符合事實？」 艾：「當然是不符合事實，警總的那個版本啊，他說他說這一些黨外人士就是起義，就是突然開始打警察暴徒就對了，暴徒他就全部說是暴徒，然後打了六個小時才控制會場，警察都不還手了，都也不還口了，１８０多個什麼情治單位受傷，那個警察受傷。」 邱：「所以他的意思是說，宋楚瑜當時的說法事件的爆發出來，是這些人暴徒就對了。」 艾：「他一直強調，這一些暴徒引起衝突，可是當場的狀況不是這樣，當場是我們是要遊行一邊要遊行，一邊要演講，關鍵是要演講，所以是其實是已經站在一個警察局前面，平靜的在演講的時候，我們是被警察，然後鎮暴兵部隊圍起來的，鎮暴兵部隊從一邊過來，然後他噴催淚瓦斯，大家從另外一邊要跑去跑出去，等於是我們要避開這個催淚瓦斯，是這樣引起衝突，而且是第一次安靜下來，走到美麗島前面，第二次他們又攻過來，所以產生衝突，他們攻過來，他們是指情治單位的警察，其實主要都是鎮暴部隊鎮暴部隊。」 邱：「有一種說法是說，也不是警察鎮暴部隊先出手，好像是有人製造，有人刻意在裡面製造衝突？」

邱顯辰(以下簡稱邱)：「台灣島台灣人從早拚到晚，台灣心台灣情等您來放送，各位鄉親父老各位觀眾朋友大家好，我是台灣放送的主持人台灣阿辰邱顯辰，最近我們在政壇一個新的話題就是說，這個有關政府還是政黨跟媒體的關係究竟是如何，最近有一個名詞叫做置入性行銷，置入性行銷其實是在廣告廣告界的一個名詞，就是說我們這個廣告用節目來做包裝，還是說用新聞來做包裝，大家可能不覺得說它是廣告，這樣不知不覺當中就接收到它一些要做廣告的一些訊息，這是置入性行銷的意思，政府以這個理念出發去做一些廣告，放在那個新聞的方式，還是放在戲劇，還是放在一些節目裡面，這是最近引起的討論，其實最近就是因為民進黨的立委羅文嘉，他特別去點出國民黨去買節目的，看是節目，結果是廣告，所以引起大家的爭議，所以我們今天很高興是邀請到政府的發言人，他平時是很少這種政論性的節目，他頂多是接受訪問，他今天很完整的時間我們來聽他怎麼說，說政府對這個問題底意見是如何，他就是行政院發言人林佳龍，林先生，很歡迎。」 林家龍(以下簡稱林)：「主持人各位觀眾朋友大家好。」 邱：「因為我們今天要討論這個媒體跟政府的問題，所以我們今天的投票電話投票題目是跟這個有關係，就是說，你認為說政黨還是政府，不管因為現在有國民黨的角色，還是說行政院政府的角色都有受到討論，所以我們的題目是做…好像是把它合併來談，政黨還是政府去買這個時段買電視還是廣播的節目來做廣告，你覺得你的看法是如何？你覺得它是很正當還是覺得說你認為說應該要禁止，這是最近引起的討論，所以說一開始，佳龍，其實佳龍跟我是以前的大學同學，現在他身居要職，有這麼好的發展，其實我們很高興有這個機會他可以來上我的節目，你覺得說政黨跟…政治力跟媒體之間，現在大家在討論說，其實更深層的問題就是說，到底政治跟媒體當中的這個界線是如何來分別？有人說這是不是楚河漢界，就是界線很分明，不能飛象過河，到底你覺得政治力跟媒體的關係應該是怎麼樣比較正常？」 林：「媒體是我們說的第四權啦，所以它是本身要監督政府，但是呢它也是可以傳播政府的一些理念讓老百姓知道，所以媒體是…算是政府跟人民之間一個很重要的管道，互相有不一樣的功能，過去政府是控制媒體，甚至政黨也在控制媒體，但是我們台灣民主化之後，我們現在政府是跟媒體是一種…其實是一種合作跟分工的關係，就這個…我們來說政府它有需要運用媒體把我們政府的政策跟理念傳播出去，過去是因為威權時代不必用錢用控制的，就是所有的媒體我們過去三台大家都知道，是控制在政府手中，但是我們現在那麼多台，你說要去登廣告，還是說要把一個政策跟法令傳播出去，你要用錢，因為人家是商業的競爭，它的頻道都很需要經營費用，所以就這點來說我們也是要適應這個民主化的時代，就是說我們政府要編預算，透過公開跟公平的一個程序，來把我們政府的政策宣布出去。 我舉例來說，譬如說我們很多像這個ＳＡＲＳ的防治，愛滋病的防治，家庭暴力的防治，這我們要去找媒體談，媒體不一定會報導，因為媒體它要報導一些時事比較有關係的，我們透過譬如說我們說的那個"鳥來伯跟十三姨"，還是透過于美人的節目，它就去談這些東西，它的效果比我們政府在講還有用，人民是有我們所講的知的權利，所以政府在做什麼是有責任把這些東西跟老百姓報告。」 邱：「佳龍，其實這個政府要做文宣政府去宣傳它的政策是很正當，我看每個國家都…尤其是民主國家都是要做的事情，現在大家比較爭議的是說，這種廣告用節目來做包裝，大家看到的，我是覺得我是在看節目，不過我可能不知不覺去接受到一些訊息，所以說這訊息是…就像政策文宣，我想大家都覺得那是很正當，不過這個訊息有沒有可能變成政治的訊息，我意思是說政府在宣傳ＳＡＲＳ，要教大家ＳＡＲＳ如何預防，如何來防治，那是很正當的，不過會不會談到ＳＡＲＳ最後講一句說，阿扁政府做得不錯哦，有可能傳達政治訊息，這是在野黨大家比較關切的。」 林：「其實老百姓有他判斷的能力，你說ＳＡＲＳ談著談著談到說你要支持阿扁，也不會那麼明確，政府如果做得好，本來就是執政黨它就是它要代表政策的成財啊，它本身如果政策失誤，它也是有責任政策成功，它有功勞啊，我們譬如說最近那個高雄的水，過去國民黨三十年解決不好，我們阿扁政府把它解決之後，你說我們經濟部去宣傳這個水，順便說明我們的政策，我覺得這很正當啊，因為老百姓他會判斷嘛。

邱顯辰(以下簡稱邱)：「台灣島台灣人從早拚到晚，台灣心台灣情等您來放送，各位鄉親父老各位觀眾朋友大家好，我是台灣放送的主持人台灣阿辰邱顯辰，我們知道最近這個公投法討論的很熱烈，特別是這個陳總統提出這個說要舉辦防禦性公投之後，朝野之間、藍綠兩軍可以說有很多爭論，我們今天節目很高興邀請到，我們長期對於台灣的民主很關心，目前也是在立法院無黨籍的立委，過去是在台聯黨，也是很堅持台灣的主體，台灣的主體性雖然現在是無黨籍，他是立委蘇盈貴，蘇委員，阿貴。」 蘇盈貴(以下簡稱蘇)：「阿辰你好，各位觀眾朋友大家好。」 邱：「我們很歡迎蘇委員，其實最近最大的爭論點就是這個防禦性公投，這個公投法通過以後，裡面有一條就是變成說，讓別人形容成是總統的尚方寶劍，那是總統的一個特權就對了，總統是說台灣面臨這個外力的威脅，所以我們主權的現狀可能有改變的時候，總統可以來發動這個防禦性公投，來表達台灣人民的意見，來凝聚我們台灣人民的意志，所以這是很重要的一個，好像是公投法的一個很特別的設計，不過到底現在這個時機，陳總統說要實行明年三月選舉投票的時候來實行，到底是不是適當，我們特別一開始來請教蘇委員，你覺得說現在這個有沒有那個條件，好像說我們有外力的威脅，我們的主權可能會改變，還是說你覺得那個純粹就是一個選舉的動員？」 蘇：「先說一個笑話啦，這個就像我們那時候立法界有一句名言說，法條千萬條不值黃金一條，其實就是說是不是夠這個條件來做防禦性的公投，其實是應該思考三個部分，第一個部分就是說其實公投法本身就沒有，本來就不需要設那一個限制，說什麼可以公投，什麼不可以公投，其實在公投法要表決之前的大辯論，我第一個發言，我那個時候就堅持主張這樣，我沒想到說在這個不設限，不設限制的這個部分，這個條文就是第二條條文，民進黨竟然會全部棄權，實際上來投下來投下，全部１７５加１嘛，總共投下１７６票的棄權票，所以我覺得這是不對的，怎麼可以你那個時候已經棄權了，你現在說要防禦性的公投，還要在３２０，就是說總統大選那一天來做防禦性的公投，其實老百姓不會相信，他們會覺得說我們台灣有一句話說，要名正言順，因為名如果不正，言就不順言，如果不順　，事情就做不好，事就做不成，所以我是覺得說這個部分，在法律規定他有兩個要件，一個要件，就是說他必須要遭受到國外國外外力的威脅外力的威脅，那麼以前蔣介石他用臨時條款來凍結以前，總統總統選舉裡面憲法的規定，這樣就變成都是言之成理了，我們哪有辦法再說他，所以在這個法律規定裡面有一個第二項的規定，就是說必須要在實體上有這個危險，實體上的危險就是說國家的主權有遭受到變更的危險，這個部分並不成立。 而且再說，其實立法者的意思不是這樣想的，立法者的意思就是說尊重總統這個職權，希望說讓總統有這個緊急處分權，就好像憲法裡面總統戒嚴的處分權一樣，希望說這個可以增加國家跟人民的福祉，並不是說要讓你拿來在３２０總統大選的時候，做大選加分的工具，第三點部分就是說，其實我是覺得，我們這個就像在作莊一樣，我們作莊不能作弊，我們如果作弊，人家會覺得說我們這個職位跟郎中沒什麼兩樣，所以我是覺得我是覺得阿扁總統他是台灣的希望，所以他自己要非常的珍惜，不能讓老百姓覺得說你的言行一直都不一致，因為你明明在公投的時候，表決的時候你是棄權，不過你馬上３２０，３２０你又要把它拿來主張一遍防禦性的公投，這樣子這種防禦性的公投，老百姓會覺得說這是一種墮落，所以我是覺得所以你覺得他現在要推動這個，完全是為了選戰，其實我是覺得都是為了選戰在做考量，這個把它當做是一種選舉的議題，其實是在污辱公投法，公投法應該是做一個本土的台灣議題，不過它不應該淪落變成一種的選舉議題，因為如果是選舉議題不會讓人尊重，不會讓人尊敬，如果是台灣的議題，它才有一個理想性，它才有一個未來性，才有一個將來。」

邱顯辰(以下簡稱邱)︰「台灣島台灣人，從早拚到晚台灣心台灣情，等您來放送，各位鄉親父老各位觀眾朋友大家好，我是台灣放送的節目主持人台灣阿辰邱顯辰，非常報導的事情，其實前一陣子討論得很熱烈，今天又有最新的發展，就是說這個參加演出的演員，大家很…，最出名的就是安迪，結果安迪因為這個事件，好像說演藝工會，他是工會的會員，好像今天要來討論說是不是要開除，他主要不只是說他參加演出而已，主要是說他在演出之後，最近還有公開去參加一些政治的活動，發表一些言論，演藝工會認為說這樣不適當，所以要開除他，今天很高興一樣邀請到，非常報導，其實他主要今天來的身分是演藝工會的會員，他是劉木森劉先生，我們今天很歡迎。」 劉木森(以下簡稱劉)︰「大家好，我是劉木森。」 邱︰「好，其實劉木森過去，他也來過我們台灣放送節目，當時他的身分是說他是非常報導有一個後援會，他是後援會的負責人，所以我們會聽到他對這個非常報導這個事件的一些觀點，其實他也是演藝界出身的他，過去也是有做過演員，目前也是演藝工會的會員，所以我們特別邀請他，他在演藝界的資歷也很深，所以邀請他來說一些演藝界跟政治界關係的問題，一樣地我們今天有電話投票，讓你們來說明一下，你們來表達意見覺得說，演藝工會今天來討論要把安迪除名，就是說要開除他，你認為說是不是這是一種特意的打壓，還是你認為說這是一個合理的做法，所以讓你們透過電話來表達意見，我們回來這個主題，就是說，木森兄，好像你在演藝界好像你瞭解很多…裡面很多事情，你覺得做一個藝人，在這個政治界好幾十年來，面對政治的一些勢力也好，壓力也好，是不是很無奈？」 劉︰「這真的很無奈，我舉例一件事情，其實我們所瞭解的，我們這個電視大多數都是國民黨，泛藍親中國的媒體，大多數，我上次節目中我就有說過了，你看這整個電視都是啊，我這個資料很清楚，我們…我們真的不是隨便說說，我上次有說過，這全部都是啊，我們現在是在說過去，我們沒有這個…」 邱︰「現在民進黨，你覺得中央換政黨輪替，難道這種現象沒什麼改變？」 劉︰「我想是沒什麼改變啦！但是我覺得裡面有一些比較嚴肅的問題，我想必須要講，譬如說這個工會他們每個月都好像第三禮拜的禮拜六，都在華新餐廳用餐，當然每一次如果說邀請這個政治人物來演講啦，同桌聊天，總是都會談到政治啦其實有時候談到政治我站在這個台灣心的立場真的覺得飯都吃不下去我譬如說，一個例子意思是說，這個演藝工會是怎麼樣較藍化就對了，都是親泛藍，甚至親中國，甚至說好像快偏紅色了這樣子，我這個可以…快偏紅色了親那邊去了，我可以…舉例給大家參考嘛！ 我譬如說有一次要選立委，阿扁總統還做不到半年，一直罵阿扁阿扁，我就要問了，之前我們的電視台都是國民黨的，他們本來都有簽這個基本約，是什麼人把你們踢出這個電視，今天如果說有簽約就沒有退休金，沒有這個福利的問題嘛，但是我就想不通，他怎麼會一直批評國民黨，這就是說我覺得(邱︰批評阿扁總統嗎？)，他們一批評阿扁對，我說錯了，但是他們應該是來批評這個國民黨才對。」 邱︰「你意思是說，它本來有基本的演員制度，好像說對他比較有保障，制度的取消是在國民黨執政的時候？」 劉︰「對…所以他們批評阿扁，我是覺得很無理啦，甚至於在選舉的時候他們…，譬如說當時以前那個李永萍，剛從民進黨跳過來親民黨，有一個前輩就這樣講，我們這個李永萍剛過來親民黨，她是扁的圓的不知道，這個我們一定要投郁慕明，我們中國人要投中國人，你想想看這工會裡面在吃飯，他們都是這種言論，你想想看，本土的人在這裡面怎麼會有空間？真的。」 邱︰「所以你覺得說演藝工會的確是有政治色彩？」 劉︰「我想過去姜厚任時代，它有曾經要反國民黨當時我就煮了…那時候很冷，在國父紀念館我就煮了那個鵝肉麵，去給他們吃可是後來也不了了之，那這個我就不提了，所以我覺得說演藝圈，尤其工會，如果你今天不替國民黨講話，或是親中國講話，很難在這個演藝圈生存，而且我也知道演藝人員他們有通告。」

邱顯辰︰「台灣島台灣人，從早拚到晚，台灣心台灣情，等您來放送。各位鄉親父老、各位觀眾朋友，我是台灣放送的主持人台灣阿辰邱顯辰。我們今天台灣放送的節目，很榮幸我們邀請到一位在海外的台灣人裡面特別對台灣關心、特別有貢獻的一位台灣人，一位歐吉桑，他是王桂榮王先生，我們很歡迎王桂榮王先生來到我們節目。 王先生，來簡單介紹一下王桂榮王先生，他是民國20年出生的，但是那時候還是日本時代，後來去了、後來好像就是移民到了美國，事業很成功。後來他創辦了2個非常非常重要的這個單位機構、機構，就是對台灣特別有貢獻一個就是這個台美基金會，已經創辦20幾年了，對台灣的很多文化、很多科技、很多社會科學的事情很關心，所以辦了一個獎項來鼓勵我們台灣人的發展。 另外一個就是叫做英語叫做FAPRA，就是這個台灣人公共事務的這個協會，專門在美國替我們台灣事務來做這個國會一些遊說的工作，所以台灣有很多議題在美國引起那麼多的重視，就是因為這個有這個FAPRA。王先生當初在美國的時候跟我們很多台灣人一起創辦這個很重要的機構，到現在也一樣還是很活躍，對台灣做了很多很多事情，所以我們今天的節目是很榮幸請到他來，其實也很符合我們節目的主題，我們是說台灣人的心情，台灣人怎麼打拚的故事，王先生就是最標準的一個例子。 他這輩子到現在70幾歲了，很努力，對台灣做了很多很多的事情，所以王先生我們一開始要說，我們剛才有提到這個台美基金會，一般人說台美基金會每年的這個年度頒獎就好像是台灣的諾貝爾獎一樣，你說這個獎已經有20幾年了，當初你在辦這個基金會會、去辦這個獎項，主要的目的意義在哪裡？」

台灣島台灣人，從早拚到晚，台灣心台灣情等您來放送，各位台灣放送的鄉親父老，觀眾朋友大家午安，大家好，我是主持人台灣阿辰，邱顯辰，我們知道這幾天一個政壇台灣的大事件，就是立法院今天要對公投法要來對決公投法，就是關係我們台灣未來的前途，是很重要很重要的一個法案，所以我們今天很高興邀請到這個國民黨跟親民黨兩位很重要的委員，他們特別撥冗，因為我們知道今天立法院很重要都在動員，不過他們也是撥冗來我們節目，跟我們鄉親分享他們對公投法的看法，讓大家聽看看大家的意見，我們來介紹今天的來賓第一位是民進黨的委員李文忠，李委員。 李文忠︰「大家午安。」 邱顯辰︰「來，再來是國民黨，他是黨團的副書記長，下一個會期要接書記長，他是廖風德，廖委員。」 廖風德︰「主持人好，各位觀眾朋友大家好。」 邱顯辰︰「其實這個公投法，我們剛才說到，他關係到台灣前途很重要，因為這個公投以後這種很多公共政策，不只是公共政策，可能國家重大的事項都會經過人民直接的表達意見，所以這個民主變成一種直接的民主，可以說是很重要，大家都很關心的問題，其實另外一個層次就是說，現在像這個公投法其實藍跟綠兩軍也都是 考慮到現在總統選舉的事情，所以也有人說，它是總統大選的前哨站，好像這一站可以看到可以牽動到後面，這個總統選舉的情勢，我們首先來請教廖風德，廖副書記長廖委員，聽說大家對藍軍有一個質疑就是說，國民黨一開始對公投好像有一些反對意見，後來這個態度一直轉變，一直轉變，現在最後好像說是，現在是對後來又贊成公投，不過內部意見還很多，有人說這個就是藍軍態度的改變阿扁說，阿扁總統說是拿香跟著拜，就是說國民黨的態度轉變，不是真正本身自己的理念，完全是看選舉情勢來轉變。」 廖風德︰「不是，我想不是這樣，我要在這裡做一個說明，我們藍軍這一邊對這個公投法的改變，最重要的就是這個公投法內容的這個改變，因為過去公民投票法就等於是台獨的一個代名詞，就是說如果你用公民投票來決定台灣的前途，所以你看像蔡同榮蔡公投，事實上他就是蔡台獨，他堅持的理念就是這樣，但是後來民進黨他把公投法的論述做了一個改變，變成說這是人民的權利，基本的一個權利，所以如果公投法變成人民的一個基本權利，當然在國民黨或是親民黨或是泛藍這個部分，就沒有什麼理由來拒絕，所以現在這個公投法爭執的內容也是在這裡，就是說你是要統獨把它列進去，要不要把制憲列進去，如果沒有的話，就是說我們對於公共政策，或者是我們地方自治事務，來做這個直接民權的決定，我想這個部分，沒有什麼人、任何的政黨或是政治人物沒有反對的理由，過去反對是因為公投就是等於台獨。」 邱顯辰︰「不過國民黨態度的調整，難道都沒有選情的考慮？」 廖風德︰「選情的考慮裡，我想因為最近陳水扁總統他在說這個這個公投制憲等，因為是他來主導這個議題的，他這個議題，因為你這個政治問題大家還是很關心，本來國民黨是認為說這整個選舉裡面重點還是在這個經濟問題，因為我們現在台灣經濟這麼差，民生問題這麼多，這個物價波價那麼厲害，大家生活的非常困苦，失業自殺的這麼多，所以應該是大家關心的問題應該在這裡，但是因為陳總統他是一個總統，他把這個主題把它導引去做公投和制憲這個部分，所以如果你以在野黨的立場，當然在這個部分，所以陳總統說我們是拿香跟著拜，但是我們也是要做因應，我們不可能說就安靜在那裡，你說這個，我們都沒主張，我們也是可以有主張的。」 邱顯辰︰「不過民進黨有另外一個問題，其實民眾大部分的意見也是也一樣有些爭議就對了，特別是像說國旗國號這個領土這個東西，到底是不是要透過公投讓人民可以來表示意見，第二個就是說制憲這個東西是不是可以放在公投法裡面，好像說民進黨在．．．，不是說民進黨，綠軍裡面台聯也好像蔡同榮..，蔡同榮好像跟你們的意見也不同，這個綠軍裡面爭議要如何解決？」

邱顯辰︰「台灣島台灣人，早上拚到晚，台灣心台灣情，等您來放送。各位鄉親父老、各位觀眾朋友，我是台灣放送的節目主持人，台灣阿辰邱顯辰。我們知道最近這個非常報導，非常報導這個VCD引起了很多討論，我們也是昨天才請到這個江霞，很資深的藝人江霞，說很多她所了解的一些內幕，也感覺、也討論到她對媒體的看法。我們今天來請到另外一位一樣很特別的來賓，聽到的可能是另外一種聲音。我們來介紹今天的來賓，她是前民進黨的國代，目前是媒體的工作者，鄭麗文，鄭小姐妳好。」

邱顯辰︰「台灣島台灣人，早上拚到晚，台灣心台灣情，等您來放送。各位鄉親父老、各位觀眾朋友，我是台灣放送的主持人台灣阿辰邱顯辰。我們這幾天在政壇，其實一直有一個話題是大家討論到很多、很熱的一個話題，就是說所謂的非常報導，大家知道有一個VCD，所以我們今天一樣要邀請一位很重要的來賓，她要來跟我們說說看這個現象。所以今天其實我們台灣放送說這個台灣人早上拚到晚，其實這個人不只是從早拚到晚，她是在台灣的藝壇已經拚了3、40年，是一位很資深的藝人，她就是江霞，阿霞姐，歡迎你來到我們節目。」

TVBS台灣放送主持人：「台灣島台灣人，從早拚到晚，台灣心台灣情，等您來放送！各位鄉親父老，各位觀眾朋友，我是台灣放送的主持人，台灣阿辰，邱顯辰。我們知道這最近一個ＶＣＤ的片子，其實已經出很多集了引起很多討論，今天又有一個重大的新聞發生，就是說參與演出的一個藝人，他說傳出自殺的消息，所以這是這個事件最新的發展。我們今天是請到演藝界的大姊大，她也瞭解一些過程，她是很資深的藝人江霞，阿霞姊。」 江：「顯辰你好，各位親愛的朋友大家好，現在心情很沉重，因為那天來參加錄影的時候有遇到小芬，她覺得很痛苦，她說錄這片ＶＣＤ之後，受到很大很大的壓力，然後她的電話２４小時都被人家騷擾，一直打、一直打，讓她整晚都沒辦法睡，想把電話關掉，但又怕說萬一有通告的電話接不到；如果不關起來，整晚又都沒辦法睡，也很擔心說她的女兒是不是會像…被綁票、被抓走，所以她覺得很驚慌。」 邱：「她是一個單親媽媽嗎？」 江：「對，她已經離婚，所以她獨自人帶一個女兒，女兒現在才差不多6、7歲左右，我看沒超過7歲，就我所知道的應該是沒超過6、7歲，所以我覺得說，其實那天我有來上你們ＴＶＢＳ的節目，就是無意中遇到這兩個人，在一起上一個節目，他們在告訴我他們的痛苦，我一直安慰他們說，不會啦！現在是什麼年代，過去白色恐怖的時代已經過去了，現在是自由民主的時代，沒人敢這樣對待我們，但是他們說真的，江姊，妳不知道，我們每天所受到的壓力有多大嗎？我們如果出去他們那些外省人都要對我們吐口水。」 江：「我就在想說為什麼這麼多外省的朋友他們上全民亂講，我們來說田麗就好，她如何挺宋仔沒人罵她，節目接不完還得到金鐘獎，全民亂講也是得到金鐘獎，為什麼你如果支持跟你不一樣的政黨，或者是說你只是因為罵你們這些媒體，你覺得這張ＶＣＤ是罵你們這些媒體，然後你們就覺得說這麼不滿，什麼人有那個權利將這些電話留給那些人，我請問你。」 邱：「小芬過去其實在演藝界我想發展也不是很順利他們…。」 江：「她不是說主流的所謂的…在主流…這些八點檔這個所謂的一線的演員，但是她非常的努力，她很努力，所以我覺得說，每一位演員在這個做演藝人員的過程裡面，可以說是很徬徨，可以說是很心酸，如果你過去說，我們不是國語演員，我們沒什麼戲可以演，但是現在有很多本土的戲，要叫你演員就是…，大家演戲就是要這樣子，你如果無法照那種演法，你就自然要被淘汰，所以我覺得說，演藝界一直長年以來，都是一種不正常的發展，它永遠沒有一個永續經營的做法，說要讓這些演員如何一代接一代，都沒有，所以我們有看到說很老很老的演員，有看到很年輕很年輕的演員一下成為偶像，但是我們沒看到中間這些演員，如何認真來培養他們，栽培他們，讓他們一步一步可以走入，做一個正常演員的這個過程，完全都沒有，所以８０％的演員可以說都是很痛苦。」 邱：「這樣子。」 江：「所以他們說接到這個ＶＣＤ，也等於對他來說是一次演出的機會，所以他們去做之後，他們沒想到說有一天會變成這樣子，所以對他們來講壓力真的是很大。」 邱：「也是很無奈就對了，做一個演員要去考慮政治社會的問題。」 江：「因為我自己本身是演員，我知道演員那個徬徨的心情，我知道說有跟沒有之間，你這個日子是要怎麼過，過去我自己非常清楚說，這個過程裡面我的起起伏伏，我的心情的這種起落，我自己非常清楚，所以我基本上我跟演員我是站在一起的，我跟演員都站在一起，他們的苦我可以瞭解，他們的快樂我可以欣賞，然後他們的徬徨我也可以完全地完全地去體會。」 邱：「好像最近前幾天你來上我們節目時，也是又遇到王小芬，你可不可以再多談一下？」 江：「其實王小芬那天有兩個人來，你跟他們的這個談話當中，王小芬覺得很無奈就是說他們接受訪問的時候，過程是一個鐘頭，然後剪接出來的都是他們最不愛看到的說，我也是沒辦法啦，我也是被騙的，可是她講很多她想講的話，但是剪出來剛好三句，一句就是說我也是被騙來的啊，我也是為了生活，我也沒辦法！我們覺得說，我們現在很怕表現出來的三個，剛好是她最儒弱的那個部分，好像安迪講啦，我被訪問那麼多，結果只剩剪出來只有那句，說我也是為了生活啊，看起來當然是最糗最無奈，最沒有用的那個部分，所以他已經發誓說絕對不上沒有台灣心的這些媒體，因為它給你剪接，它不是要讓你演員去表達說我對這件事情的看法。 或者是說，我覺得這樣子我沒有錯，或者是說我也是在…，做一次演出我有什麼不對，這種沒有，剛好看到的都是，我也很無奈啊，我也是被騙的啊，我也是…剛好剪到三句，剛好這樣子，所以他非常非常的生氣，小芬也是，所以我就告訴他，我說，你無法應付媒體，因為媒體會誘導你，要講你不想講的話，它會一直騙你一直騙你，然後你會說來說去，剛好被他剪到，所以它…。」

Q：您好！我是TVBS新聞的忠實觀眾，目前是台科大資管所的研究生，7月25日我收看到您們的一則新聞，是「創意加細緻雕工　自製珠寶拚外銷」，覺得非常有興趣，並已在TVBS的網站內找到該新聞的報導內容，由於這則報導鼓勵了台灣人的創意，並開拓了外銷市場，我認為非常有激勵人心的效果（尤其在現在那麼不景氣的社會環境下）。此外，我有同學對珠寶設計很有興趣，很希望朝這方面發展！因此，我非常希望您們能提供我有關這則新聞的詳細資訊...非常感謝！這類的新聞感覺真的很好！希望這樣激勵人心的新聞能更多歐...台灣加油！^_________^

選在美國獨立紀念日這一天攀登玉山、宣讀台獨決議文，台聯強調台灣主權的意味相當明顯。而這個成立即將滿兩周年的政黨，對台灣民眾來說並不陌生，不過您知道嗎？中國大陸也有個「台聯」，不僅是由台灣人創辦，成立的時間也比台灣的台聯長得多，兩岸的台聯有一樣的名字，但是主張卻南轅北轍。TVBS來自北京的獨家報導。 台灣的台聯：「李總統，李總統！我喊李總統，大家喊加油、加油、加油！」台聯正式成立，精神領袖李登輝揮舞的是台灣本土化的鮮明旗幟，而中國大陸的台聯揮舞的是另一面鮮明旗幟。中國大陸的台聯：「李登輝的漢奸行為，讓台灣論的作者感動得驚呼，他在台灣找到了日本精神。」 大陸台灣同胞聯誼會，簡稱台聯，創始人林麗韞擔任十屆會長，是大陸台聯的精神領袖。林麗韞：「成立台聯會的目的是說，台灣同胞對大陸有很多不理解的地方，有一個單位來為大家服務，大家如果有什麼困難，台聯會就來幫助，台灣聯誼會就是為台胞服務的團體，所以我作會長作了十年。」 台中出生的林麗韞，7歲移民日本，接受純正的日本教育。這樣的背景跟李登輝很接近，不過一海之隔的兩人，卻分站統獨光譜的兩個極端。林麗韞：「(台灣)對大陸越來越了解，這時候我看情勢對和平統一較有利。」 「認同台灣國，制定新憲法」，同樣名為台聯，卻有不同的政治信仰。有趣的是，台灣台聯跟大陸台聯的兩位精神領袖，有過相同的語言：「算有台灣的悲哀，要如何覺得作台灣人很幸福，我是『蕃薯子』、台灣人。」