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【李敖神舟之旅】李敖北京大學演說全文


發佈時間:2005/09/21 22:04
 【李敖神舟之旅】李敖北京大學演說全文

挑侃連戰「吹台青」 唬弄北大生主任,校長,總裁,各位貴賓,各位老師,各位小朋友,來演講緊不緊張?緊張的,站在大庭廣眾面前,很多人他可以指揮千軍萬馬的軍隊,可是你讓他講幾句話,他就聳了,不敢講話,什麼原因?膽兒小,美國打贏南北戰爭的將軍格蘭特,指揮千軍萬馬打贏仗,林肯總統請他上台、給他勳章,讓他講幾句話,他講不出口,為什麼?怕這個玩意,一講演就緊張。前天晚上我編了一個故事,迷糊編了一個故事,北京大學一個女孩子進了一個小房間,忽然看到一個男的在這個小房間裡面,嘴巴裡面念念有詞,來回走動,這位女孩就問他,你要幹嘛?他說我在背講演稿,她說,你要在哪兒講演?我要在北京大學講演,女孩子問說你緊張,他說我不緊張,女孩再說,如果你不緊張,為什麼你到女廁所來幹什麼,這個人就是連戰。台灣有一位歌星,很有名的女人,叫做崔苔菁,你們不曉得這三個字的意思,崔是「吹」牛,苔是「台」灣人,菁是『青』年人,台灣要靠混,要靠的是能吹牛,又是台灣人,又是青年人在混的,連戰就是這一種人,他可以唬弄別人,唬弄不到我們,可以唬弄你們,至少前一陣子唬弄你們,今天,今天一個重要的標準,就是你們覺得任何人覺得連戰講演好的人,我就要警告你們,今天你們可能很失望,為什麼呢?因為我無法花一個小時把你這個觀念轉過來,就是你已經上了連戰的當以後,我很難把你轉過來。我在這兒埋怨一個人,埋怨我的老闆,鳳凰電視台的劉長樂先生,為什麼要埋怨他,他把我鼓吹到北京來,對不起,我一看到你們就講了很多的鄉音,鼓吹到北京來,可是我已經在中國大陸,在鳳凰電視台上,講了有四百多場了,你們對我相當的熟悉,用一個熟悉的眼光來看我,我今天要把這個講演講成功,這個是高難度的,你們對連戰完全不瞭解,你們看了他嗎?所以對我熟悉,對我是個困難,這個困難是劉長樂老闆造成的,所以我今天有所抱怨。李敖演講不用手稿 備道具當證據 現在總要開始講正題了,羅馬教皇,現在叫羅馬教宗,我們那個時候老一輩的人還叫羅馬教皇,庇護十二講了一句話,他說你演講的時候不能用稿子,為什麼不能用稿子?用稿子表示、表示你記不住,如果你自己都記不住,你怎麼樣讓聽眾記得住呢?你這個演講就是失敗的,所以大家看好,沒稿子,也沒有小抄,可是我帶了一些證據,是有的,等一下會準備證據,我必須跟大家說。接下來這個演講的時候,是劉長樂老闆告訴我的,一五一十,規格的告訴我,最後我就問他一句話,把他問得楞住了,我說有沒有鋪紅地毯呢,我進門的時候有沒有紅地毯,他說你沒有,柯林頓有,連戰有 你沒有,我說為什麼我沒有?他說,他們是讚美我還是抗議,我說為什麼我沒有,他說北大尊敬你,把你當成學術演講,所以不鋪紅地毯,校長,是不是這個意思?主任呢?是不是,我說好,我一直在做學術演講,講得好就是學術演講,講不好,講一半,鋪紅地毯還來得及啊!為什麼我要這樣說?為不然人家說,北京大學勢利眼,怎麼可以給李敖不鋪紅地毯,給那些當官的,或者政治人物鋪紅地毯。北大演說 李敖宣傳自由主義 大家知道,我在這兒,很多人眼睛看著我,說你李敖罵過國民黨,罵過民進黨,罵過老美,罵過小日本,今天你在北京,你敢不敢罵共產黨?你看,很多人都不懷好意喔!看幸災樂禍看著我,我告訴你,我先不罵共產黨,我先讚美共產黨和國民黨曾經打倒的一個勢力,那個就是北洋軍閥,為什麼讚美北洋軍閥,大家知道嗎?北京大學怎麼出來的,北洋軍閥什麼人叫蔡元培校長做北京大學校長,那個時候蔡元培是國民黨員的身分,是北洋軍閥,北洋軍閥有這個度量,把全國最好的一個大學交給跟他敵對的,一位政治勢力的手裡,那個就是黎元洪,當時幹的事情,我們現在罵北洋軍閥,我們有什麼資格罵北洋軍閥,北洋軍閥比我們度量寬大的不得了,今天除非把我李敖放這兒來做北大校長,對不起,好像在搶副校長的位置,否則我們就不要罵北洋軍閥,我們要做歷史性的反省。今天我在這兒跟大家談一些事情,我來出發以前,各方友好都勸著我、拉著我,這話兒別提,那話兒別說,都是這話兒,剛才我在主任面前還講了一句話,我說我來北大講演分成兩類,一類就是金剛怒目,另外一類就是菩薩低眉,你們待我還不錯,今天開始菩薩一點,我看見有人不笑,為什麼不笑,因為放不開,為什麼放不開,心裡有顧忌。我跟大家講,我談一件事情,在柯林頓站在這個位置上的時候,他很大膽的引用了一句話,就是他說,以前北京大學有一位教授叫做胡適,講了一段話,這段話就是說,有人說你要為國家,犧牲你個人的自由,可是胡適說,爭取你個人的自由就是爭取國家的自由,柯林頓引證這句話的時候沒引證完,他身邊的那些顧問有了問題,下面還有一句話沒引到,就是說胡適說,一個真正的開明進步的國家不是一群奴才造成的,是要有那個獨立個性,有自由思考的人造成的,所以柯林頓的演講引證有錯誤,後來又來了一個人,又是連戰,他在這個講演場裡面提到了四個字,有點兒犯忌諱的,可是事實上他提到了,叫做「自由主義」。各位,連戰對自由主義的解釋完全錯誤,他輕描淡寫的說,胡適把自由主義帶到台灣,所以台灣有一股自由主義的學風,在學校裡面流傳下來了,我告訴各位,沒這個事,沒有人敢這樣去做,包括連戰,他們都不敢這樣做,所以自由主義這四個字雖然在連戰的演講裡面,在北大的講台上面出現了,我告訴你,沒有這個東西,很多人說我李敖是自由主義者,說你是自由主義者,你在大陸,你在共產黨統治的地區,我們要看你講什麼話,你要不要宣傳自由主義,我告訴大家,我要宣傳,可是內容跟你們所瞭解的有出入。李:自由主義是反求諸己 求諸憲法 什麼是自由主義,自由主義我們看到學理上來講,你出一本書,他出一本書,學理上非常的高深,對我而言沒那麼複雜,自由主義只是兩個部分,一個部分是反求諸己的部分,一個部分是反求諸憲法的部分,什麼叫做反求諸己,我給大家講一個故事。台灣過去在清朝統治之前是給鄭成功來統治,這是了不起的中國民族英雄,鄭成功他爸爸投降了,鄭成功不肯投降,鄭成功媽媽在福建被清朝的兵輪姦了,鄭成功很痛苦,發現母親被輪姦了怎麼辦,我告訴你什麼怎麼辦,他把他母親身體切開,注意啊!用水沖,沖洗他的母親的屍體,他認為他母親被輪姦以後,髒了,這個女人髒了,他的母親髒了,我們說姦污,姦是個動作,污是一個結果,被姦污了,什麼辦法呢,用水來沖,才能夠解開鄭成功自己心頭的這個壓力和痛苦。各位想想看,在五四時代,在新文化運動時代,有一個問題只有胡適先生解決了,別人解決不了,就是有一個北大學生提出來,說他的一個朋友的姊姊被土匪搶走了,綁票了,當然也發生了剛才我所說的那種不幸的結果,問北大的這些思想家們,你們怎麼樣解釋這個現象,大家解釋不出來,胡適先生做出解釋,他說,如果有男人要討這個被害的女孩子做為太太,我們要尊敬這個男的,這是胡適先生的話,胡適先生意思是說,一個女人被強暴了,在生理上其實變化很小,手被創了一下,被割了一下,心理上難過,所以呢如果有這個男的能夠破除這種情結,這個男的了不起,我們應該尊敬他。俄國名妓稱處女 唯心.唯物論差異 從鄭成功的例子,到胡適的例子,大家想想看,就是我們當自己被困擾的時候,我們如果能夠解開,俄國一個有名的小說家叫庫布林,庫布林他寫過一本亞馬,亞馬是什麼故事呢

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