阿蟲不務正業，好閒度日也有幾個年頭了。日子不好過但也清閒。可是，自從父親來投靠他，阿蟲的生活就不再快活了。

對於父親，阿蟲實在沒什麼印象。從有意識開始起，「父親」這個詞就像是中元節、端午節一樣，一年只出現一次。有時可能連一次也沒有。無論如何，阿蟲知道這個人，也知道那個人是他的父親。

子女奉養父母是本所應當的。可是與父親生活在一起之後，爭吵變成了父子倆的固定日常作息。無獨有偶，阿蟲父子都是遊手好閒之徒，那麼，由誰出去賺錢，就成了每日爭吵的主題。

為了此事，阿蟲可算是煩盡人生之憂，他恨不得將他爸爸活活掐死。為了「撫養義務」這道金牌，他忍氣吞聲，但父親的需求無度，毫無節制，令阿蟲煩不勝煩。

本來就不是上進之人，再加上心中一直有個念頭，阿蟲認為父親在他幼小的時候就拋妻棄子，離家不回，根本沒有盡到撫養孩子的義務，現在卻要他做一個好兒子，盡善盡美的照顧父親周全，實在很不公平。他不知道法律如何規定，他也不知道如果把父親趕出家門，會不會去坐牢。但單單是道德壓力，就足夠讓他喘不過氣了。

這一天，阿蟲又跟父親吵起來了。兩人越嗆越火，氣頭之上，阿蟲想起了幼年到現在的種種委屈。「如果我有個負責任的爸爸，也許今天就不會是這般田地了」。怒上心頭，阿蟲一把抓住了父親的領子，打開大門，狠狠地把他摔了出去。

「我要告你，你這個不孝子。」，「天下無不是的父母，你這樣對我會遭天譴的。」，「你他媽一定要養我，這是法律規定的啊」……

一句句罵聲從門外傳來，阿蟲充耳不聞，獨自的在牆邊坐下，用顫抖的手，點燃了一根菸。

養兒防老，這是民間的一句俗話。生兒育女在傳統的觀念裡，除了傳宗接代之外，有人能奉養送終，自然也會是原因之一。因此，民法當然地對子女撫養父母的義務有所規定。就算爸媽年老之後，仍有自我謀生的能力，但子女依然有要撫養爸媽的義務。這樣的概念，應是對我國傳統的禮教思想，所做的貼身設計。

如果父母在子女幼小的時候沒有正當理由而未盡俯仰之責。尤甚者，對子女施以暴力或精神上的侮辱。這樣的父母，我們是否還要奉養，就有值得討論的空間了。

民法第1118-1條，是民國99年新增的條文。

立法理由中清楚的告訴你：「以個人主義、自己責任為原則之近代民法中，徵諸社會實例，受扶養權利者對於負扶養義務者本人、配偶或直系血親曾故意為虐待、重大侮辱……身體、精神上之不法侵害行為，或對於負扶養義務者無正當理由未盡扶養義務之情形……此際仍由渠等負完全扶養義務，有違事理之衡平……此種情形宜賦予法院衡酌扶養本質，兼顧受扶養權利者及負扶養義務者之權益，依個案彈性調整減輕扶養義務。」

這段文字很難懂，我知道。

但它主要是在說，如果受撫養權利人（父母）對負撫養義務人（子女）施以虐待、精神傷害或沒有盡到撫養義務的話，應該賦予法院（其實就是法官）斟酌是否減輕或免除撫養的義務。

講到這裡，又能有個有趣的討論了。看官，您們覺得這樣的規定有道理嗎？對於曾施以家暴、背離家庭的人，我們給予你一定的懲罰，讓你在晚年的時候，嚐一嚐被人拋棄的滋味，為無辜可憐的子女們伸張一番正義，爽！

但轉個念頭，這些老無所依的人們能往哪去呢？年少時的輕狂，如今已鉛華洗盡。回過頭來尋找生命中最重要的家人，卻被阻於深深庭院之外。血畢竟濃於水，不投靠親兒，你又叫我要到哪裡去呢？哀！

看吧，每件事情都有一體的兩面，天秤永遠不可能達到絕度的平衡，至於怎麼做才叫做公平，就是要人人用心中那一把名為「公道」的尺，自己去衡量了。

＊故事純粹虛構，雷同實屬不幸。撰文僅為評析，有事請洽專業。

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