思想家 結果共24筆

過生日是許多人一年當中，最期待的事情之一，不過在中華傳統文化中，壽辰並不等於生日，而是有著獨特的意義和禮儀，因此《搜狐網》命理專欄就點名4種人，不宜慶祝壽辰，甚至是需要避諱的。

美國前眾議院議長裴洛西今天談到駐美代表蕭美琴，盛讚她是一位出色外交官和戰略思想家，裴洛西認為，蕭美琴不僅清楚自己在台美經濟和文化上扮演的角色，更能理解國際安全是全球關係的重中之重。

12月18日夜晚，擠進近9萬人的卡達首都杜哈Lusail球場，阿根廷在120分鐘踢完與法國以3比3戰成平手後，於十二碼罰球大戰中，以4比2獲勝，第3度捧起世界盃足球賽金盃─大力神盃。幾個大洋之外的羅薩里歐（Rosario），一如阿根廷其他大大小小的城市和鄉鎮般，陷入狂歡中。

俄羅斯總統普欽今天批准基於「俄羅斯世界」概念的新外交政策方針。保守派思想家拿此一概念來合理化在國外進行干預，以支持俄語人士的行為。

面對接下來的2020總統大選，最新民調顯示，總統蔡英文若與台北市長柯文哲、前新北市長朱立倫等角逐2020大選，其民調都墊底，而副總統陳建仁今天(27日)受訪時，認為蔡英文是個深思熟慮的思想家，研擬政策時考慮的不是選舉問題，而是如何讓台灣有個長治久安的未來！

甫入選外媒「百大思想家」的行政院政委唐鳳驚傳家暴，傳言指出她涉嫌咬打逾10年的女友，曾被唐以「命運交織」形容的伴侶，在去年底提告家暴傷害罪。唐鳳辦公室今(26)日表示「沒有回應」。

行政院政務委員唐鳳入選「外交政策」2019年度百名全球思想家名單。唐鳳今天表示，這是對台灣社會發展與民主創新的肯定。

5月5日是共產主義思想家馬克思200年誕辰，大陸官方贈送了一座馬克思的雕像給他在德國的老家。雖然冷戰過後不少人說資本主義贏了，但中國大陸至今仍然大力推崇馬克思，展開大規模紀念活動。

美國「外交政策」雜誌公布2017年百名全球思想家名單。因被控褻瀆宗教遭判刑入獄的前雅加達華裔省長鍾萬學上榜，他被視為對抗印尼基本教義派，是印尼多元文化的象徵。

成功帶領台積電成為全球市值最高的半導體龍頭，張忠謀就是台積電的代名詞，在他宣布退休之前，還獲得富比士選為百大商業思想家的殊榮，但其實張忠謀的人生道路，也有過不為人不知的徬徨。

台積電交棒給雙執行長，張忠謀笑著肯定，比三年前表現更好，54歲那年從美國回台後，張忠謀創立台積電，不過在這之前，長達25年在美國半導體公司「德儀」，成了日後經營台積電的養分，就在退休前夕，更被富比士評論為全球百大最偉大商業思想家之一。

美國富比士雜誌創刊100週年，選出現今全球最具影響力的企業領袖，包括股神巴菲特，臉書創辦人馬克祖克伯，以及前迪士尼執行長麥可艾斯耐，全都榜上有名，而台灣鴻海董事長郭台銘，和台積電董事長張忠謀，同樣也是名列其中。

台積電董事長張忠謀入選美國富比世(Forbes)雜誌全球百大現今最偉大商業思想家之一，並為唯一入選的半導體產業人士。

美國「外交政策」期刊公布2016年百大全球思想家名單，上榜的15名政府決策者，包括我國總統蔡英文在內，內容提到蔡總統堅信民主制度，而且敢於「捋虎鬚」。

美國「外交政策」期刊公布2016年百名全球思想家（Global thinkers）名單，上榜的15名政府決策者包括總統蔡英文在內，指她敢於「捋虎鬚」。

全世界選民人口數最多的3個國家，有2個都在這星期展開全國性大選，一個是印度、一個是印尼，印尼的國會大選總共有超過54萬個投票所、6000多個候選人，以量來說實在驚人，7月他們要選總統，而人氣最旺的反對黨候選人已經浮上檯面，雅加達省長維度度，大家叫他「印尼版的歐巴馬」，長相是有幾分相似，2人都出生在1961年，都以推動改變號召選民，這位印尼人氣王，2005年當選地方梭羅市長，一直當到2012年，轉進雅加達，2012年他得到世界出色市長第3名，2012年爆冷擊敗想要連任的雅加達省長，2013年有雜誌說他是全球領先思想家，今年富比世雜誌把他列為世界上最偉大的50領袖，印尼在野的民主奮鬥黨就把這位人氣王提名為總統候選人；其他還有2位候選人，3強相爭，現任總統尤多約諾，因為他所屬的執政民主黨貪腐不斷，現在人氣已經落到10%，淪為第4，反觀民主奮鬥黨，才提名維度度為總統候選人，政黨支持度一舉躍升10個百分點，來到37%，很多人都說，印尼這次國會變天已經是定局。

庫里奇巴也和全球許多發展中國家的都市一樣，曾經面臨交通壅塞、環境污染和貧窮失業等難題，但如今它成功翻轉了城市的樣貌，關鍵就在於曾經擔任三屆市長的雷勒，從40年前就開始推行以人為本的都市計畫，在經費不足的情況下，雷勒發展出一套捷運化的公車系統，來引領庫里奇巴的都市發展，他讓我們看到都市更新，不只是拆房子，還可以有更多樣貌。而不斷創新的雷勒，在2010年還和賈伯斯並列為「時代雜誌」選出的全球最有影響力的思想家，帶您來看庫里奇巴在雷勒的帶領下，是怎麼樣用公共運輸為起點，開始了他們的城市改革之路。

宣明智將要在明天(7/1)早上召開記者會，晚間他的兒子創作一首歌曲來感謝父親宣明智，並且發表聲明說我的父親在我的人生與家庭中，一直是個令我驕傲的好父親。父親給自己最深刻、最直接的感受，就是讓我知道他真的很愛我，無論他是什麼身分，對我與母親而言，一點都不重要，他就是我的爸爸、而且他很愛我，處處都造就我、成全我，他就是這樣的一位父親，我父親是一個好人、好爸爸、也是一位好老闆、一位慈善家、企業家、思想家，並且深深感謝大媽。

美國時代雜誌「全球百大人物」票選結果出來，這些影響力人物分為領袖、英雄、藝術家、思想家4大類，台灣今年也有兩人入選，包括宏�董事長王振堂，與行善不欲人知的台東賣菜阿嬤陳樹菊。

柏楊在60年代，因為替美國連環漫畫翻譯，但內容觸怒當時的國民黨政府，認為是污蔑國家元首，柏楊被五花大綁解送綠島，坐了9年又26天的文字獄，直到4年前，監察院才還了柏楊清白，替他平反！但多年來，柏楊已經成了致力人權議題的作家和思想家，在柏楊身上是一段不可磨滅的歷史記憶。

挑侃連戰「吹台青」　唬弄北大生 主任，校長，總裁，各位貴賓，各位老師，各位小朋友，來演講緊不緊張？緊張的，站在大庭廣眾面前，很多人他可以指揮千軍萬馬的軍隊，可是你讓他講幾句話，他就聳了，不敢講話，什麼原因？膽兒小，美國打贏南北戰爭的將軍格蘭特，指揮千軍萬馬打贏仗，林肯總統請他上台、給他勳章，讓他講幾句話，他講不出口，為什麼？怕這個玩意，一講演就緊張。 前天晚上我編了一個故事，迷糊編了一個故事，北京大學一個女孩子進了一個小房間，忽然看到一個男的在這個小房間裡面，嘴巴裡面念念有詞，來回走動，這位女孩就問他，你要幹嘛？他說我在背講演稿，她說，你要在哪兒講演？我要在北京大學講演，女孩子問說你緊張，他說我不緊張，女孩再說，如果你不緊張，為什麼你到女廁所來幹什麼，這個人就是連戰。 台灣有一位歌星，很有名的女人，叫做崔苔菁，你們不曉得這三個字的意思，崔是「吹」牛，苔是「台」灣人，菁是『青』年人，台灣要靠混，要靠的是能吹牛，又是台灣人，又是青年人在混的，連戰就是這一種人，他可以唬弄別人，唬弄不到我們，可以唬弄你們，至少前一陣子唬弄你們，今天，今天一個重要的標準，就是你們覺得任何人覺得連戰講演好的人，我就要警告你們，今天你們可能很失望，為什麼呢？因為我無法花一個小時把你這個觀念轉過來，就是你已經上了連戰的當以後，我很難把你轉過來。 我在這兒埋怨一個人，埋怨我的老闆，鳳凰電視台的劉長樂先生，為什麼要埋怨他，他把我鼓吹到北京來，對不起，我一看到你們就講了很多的鄉音，鼓吹到北京來，可是我已經在中國大陸，在鳳凰電視台上，講了有四百多場了，你們對我相當的熟悉，用一個熟悉的眼光來看我，我今天要把這個講演講成功，這個是高難度的，你們對連戰完全不瞭解，你們看了他嗎？所以對我熟悉，對我是個困難，這個困難是劉長樂老闆造成的，所以我今天有所抱怨。 李敖演講不用手稿　備道具當證據 現在總要開始講正題了，羅馬教皇，現在叫羅馬教宗，我們那個時候老一輩的人還叫羅馬教皇，庇護十二講了一句話，他說你演講的時候不能用稿子，為什麼不能用稿子？用稿子表示、表示你記不住，如果你自己都記不住，你怎麼樣讓聽眾記得住呢？你這個演講就是失敗的，所以大家看好，沒稿子，也沒有小抄，可是我帶了一些證據，是有的，等一下會準備證據，我必須跟大家說。 接下來這個演講的時候，是劉長樂老闆告訴我的，一五一十，規格的告訴我，最後我就問他一句話，把他問得楞住了，我說有沒有鋪紅地毯呢，我進門的時候有沒有紅地毯，他說你沒有，柯林頓有，連戰有 你沒有，我說為什麼我沒有？他說，他們是讚美我還是抗議，我說為什麼我沒有，他說北大尊敬你，把你當成學術演講，所以不鋪紅地毯，校長，是不是這個意思？主任呢？是不是，我說好，我一直在做學術演講，講得好就是學術演講，講不好，講一半，鋪紅地毯還來得及啊！為什麼我要這樣說？為不然人家說，北京大學勢利眼，怎麼可以給李敖不鋪紅地毯，給那些當官的，或者政治人物鋪紅地毯。 北大演說　李敖宣傳自由主義 大家知道，我在這兒，很多人眼睛看著我，說你李敖罵過國民黨，罵過民進黨，罵過老美，罵過小日本，今天你在北京，你敢不敢罵共產黨？你看，很多人都不懷好意喔！看幸災樂禍看著我，我告訴你，我先不罵共產黨，我先讚美共產黨和國民黨曾經打倒的一個勢力，那個就是北洋軍閥，為什麼讚美北洋軍閥，大家知道嗎？ 北京大學怎麼出來的，北洋軍閥什麼人叫蔡元培校長做北京大學校長，那個時候蔡元培是國民黨員的身分，是北洋軍閥，北洋軍閥有這個度量，把全國最好的一個大學交給跟他敵對的，一位政治勢力的手裡，那個就是黎元洪，當時幹的事情，我們現在罵北洋軍閥，我們有什麼資格罵北洋軍閥，北洋軍閥比我們度量寬大的不得了，今天除非把我李敖放這兒來做北大校長，對不起，好像在搶副校長的位置，否則我們就不要罵北洋軍閥，我們要做歷史性的反省。 今天我在這兒跟大家談一些事情，我來出發以前，各方友好都勸著我、拉著我，這話兒別提，那話兒別說，都是這話兒，剛才我在主任面前還講了一句話，我說我來北大講演分成兩類，一類就是金剛怒目，另外一類就是菩薩低眉，你們待我還不錯，今天開始菩薩一點，我看見有人不笑，為什麼不笑，因為放不開，為什麼放不開，心裡有顧忌。 我跟大家講，我談一件事情，在柯林頓站在這個位置上的時候，他很大膽的引用了一句話，就是他說，以前北京大學有一位教授叫做胡適，講了一段話，這段話就是說，有人說你要為國家，犧牲你個人的自由，可是胡適說，爭取你個人的自由就是爭取國家的自由，柯林頓引證這句話的時候沒引證完，他身邊的那些顧問有了問題，下面還有一句話沒引到，就是說胡適說，一個真正的開明進步的國家不是一群奴才造成的，是要有那個獨立個性，有自由思考的人造成的，所以柯林頓的演講引證有錯誤，後來又來了一個人，又是連戰，他在這個講演場裡面提到了四個字，有點兒犯忌諱的，可是事實上他提到了，叫做「自由主義」。 各位，連戰對自由主義的解釋完全錯誤，他輕描淡寫的說，胡適把自由主義帶到台灣，所以台灣有一股自由主義的學風，在學校裡面流傳下來了，我告訴各位，沒這個事，沒有人敢這樣去做，包括連戰，他們都不敢這樣做，所以自由主義這四個字雖然在連戰的演講裡面，在北大的講台上面出現了，我告訴你，沒有這個東西，很多人說我李敖是自由主義者，說你是自由主義者，你在大陸，你在共產黨統治的地區，我們要看你講什麼話，你要不要宣傳自由主義，我告訴大家，我要宣傳，可是內容跟你們所瞭解的有出入。 李：自由主義是反求諸己　求諸憲法 什麼是自由主義，自由主義我們看到學理上來講，你出一本書，他出一本書，學理上非常的高深，對我而言沒那麼複雜，自由主義只是兩個部分，一個部分是反求諸己的部分，一個部分是反求諸憲法的部分，什麼叫做反求諸己，我給大家講一個故事。 台灣過去在清朝統治之前是給鄭成功來統治，這是了不起的中國民族英雄，鄭成功他爸爸投降了，鄭成功不肯投降，鄭成功媽媽在福建被清朝的兵輪姦了，鄭成功很痛苦，發現母親被輪姦了怎麼辦，我告訴你什麼怎麼辦，他把他母親身體切開，注意啊！用水沖，沖洗他的母親的屍體，他認為他母親被輪姦以後，髒了，這個女人髒了，他的母親髒了，我們說姦污，姦是個動作，污是一個結果，被姦污了，什麼辦法呢，用水來沖，才能夠解開鄭成功自己心頭的這個壓力和痛苦。 各位想想看，在五四時代，在新文化運動時代，有一個問題只有胡適先生解決了，別人解決不了，就是有一個北大學生提出來，說他的一個朋友的姊姊被土匪搶走了，綁票了，當然也發生了剛才我所說的那種不幸的結果，問北大的這些思想家們，你們怎麼樣解釋這個現象，大家解釋不出來，胡適先生做出解釋，他說，如果有男人要討這個被害的女孩子做為太太，我們要尊敬這個男的，這是胡適先生的話，胡適先生意思是說，一個女人被強暴了，在生理上其實變化很小，手被創了一下，被割了一下，心理上難過，所以呢如果有這個男的能夠破除這種情結，這個男的了不起，我們應該尊敬他。

挑侃連戰「吹台青」　唬弄北大生 主任，校長，總裁，各位貴賓，各位老師，各位小朋友，來演講緊不緊張？緊張的，站在大庭廣眾面前，很多人他可以指揮千軍萬馬的軍隊，可是你讓他講幾句話，他就聳了，不 敢講話，什麼原因？膽兒小，美國打贏南北戰爭的將軍格蘭特，指揮千軍萬馬打贏仗，林肯總統請他上台、給他勳章，讓他講幾句話，他講不出口，為什麼？怕這個玩意，一講演 就緊張。 前天晚上我編了一個故事，迷糊編了一個故事，北京大學一個女孩子進了一個小房間，忽然看到一個男的在這個小房間裡面，嘴巴裡面念念有詞，來回走動，這位女孩就問他，你 要幹嘛？他說我在背講演稿，她說，你要在哪兒講演？我要在北京大學講演，女孩子問說你緊張，他說我不緊張，女孩再說，如果你不緊張，為什麼你到女廁所來幹什麼，這個人 就是連戰。 台灣有一位歌星，很有名的女人，叫做崔苔菁，你們不曉得這三個字的意思，崔是「吹」牛，苔是「台」灣人，菁是『青』年人，台灣要靠混，要靠的是能吹牛，又是台灣人，又 是青年人在混的，連戰就是這一種人，他可以唬弄別人，唬弄不到我們，可以唬弄你們，至少前一陣子唬弄你們，今天，今天一個重要的標準，就是你們覺得任何人覺得連戰講演 好的人，我就要警告你們，今天你們可能很失望，為什麼呢？因為我無法花一個小時把你這個觀念轉過來，就是你已經上了連戰的當以後，我很難把你轉過來。 我在這兒埋怨一個人，埋怨我的老闆，鳳凰電視台的劉長樂先生，為什麼要埋怨他，他把我鼓吹到北京來，對不起，我一看到你們就講了很多的鄉音，鼓吹到北京來，可是我已經 在中國大陸，在鳳凰電視台上，講了有四百多場了，你們對我相當的熟悉，用一個熟悉的眼光來看我，我今天要把這個講演講成功，這個是高難度的，你們對連戰完全不瞭解，你 們看了他嗎？所以對我熟悉，對我是個困難，這個困難是劉長樂老闆造成的，所以我今天有所抱怨。 李敖演講不用手稿　備道具當證據 現在總要開始講正題了，羅馬教皇，現在叫羅馬教宗，我們那個時候老一輩的人還叫羅馬教皇，庇護十二講了一句話，他說你演講的時候不能用稿子，為什麼不能用稿子？用稿子 表示、表示你記不住，如果你自己都記不住，你怎麼樣讓聽眾記得住呢？你這個演講就是失敗的，所以大家看好，沒稿子，也沒有小抄，可是我帶了一些證據，是有的，等一下會 準備證據，我必須跟大家說。 接下來這個演講的時候，是劉長樂老闆告訴我的，一五一十，規格的告訴我，最後我就問他一句話，把他問得楞住了，我說有沒有鋪紅地毯呢，我進門的時候有沒有紅地毯，他說 你沒有，柯林頓有，連戰有 你沒有，我說為什麼我沒有？他說，他們是讚美我還是抗議，我說為什麼我沒有，他說北大尊敬你，把你當成學術演講，所以不鋪紅地毯，校長，是不 是這個意思？主任呢？是不是，我說好，我一直在做學術演講，講得好就是學術演講，講不好，講一半，鋪紅地毯還來得及啊！為什麼我要這樣說？為不然人家說，北京大學勢利 眼，怎麼可以給李敖不鋪紅地毯，給那些當官的，或者政治人物鋪紅地毯。 北大演說　李敖宣傳自由主義 大家知道，我在這兒，很多人眼睛看著我，說你李敖罵過國民黨，罵過民進黨，罵過老美，罵過小日本，今天你在北京，你敢不敢罵共產黨？你看，很多人都不懷好意喔！看幸災 樂禍看著我，我告訴你，我先不罵共產黨，我先讚美共產黨和國民黨曾經打倒的一個勢力，那個就是北洋軍閥，為什麼讚美北洋軍閥，大家知道嗎？ 北京大學怎麼出來的，北洋軍閥什麼人叫蔡元培校長做北京大學校長，那個時候蔡元培是國民黨員的身分，是北洋軍閥，北洋軍閥有這個度量，把全國最好的一個大學交給跟他敵 對的，一位政治勢力的手裡，那個就是黎元洪，當時幹的事情，我們現在罵北洋軍閥，我們有什麼資格罵北洋軍閥，北洋軍閥比我們度量寬大的不得了，今天除非把我李敖放這兒 來做北大校長，對不起，好像在搶副校長的位置，否則我們就不要罵北洋軍閥，我們要做歷史性的反省。 今天我在這兒跟大家談一些事情，我來出發以前，各方友好都勸著我、拉著我，這話兒別提，那話兒別說，都是這話兒，剛才我在主任面前還講了一句話，我說我來北大講演分成 兩類，一類就是金剛怒目，另外一類就是菩薩低眉，你們待我還不錯，今天開始菩薩一點，我看見有人不笑，為什麼不笑，因為放不開，為什麼放不開，心裡有顧忌。 我跟大家講，我談一件事情，在柯林頓站在這個位置上的時候，他很大膽的引用了一句話，就是他說，以前北京大學有一位教授叫做胡適，講了一段話，這段話就是說，有人說你 要為國家，犧牲你個人的自由，可是胡適說，爭取你個人的自由就是爭取國家的自由，柯林頓引證這句話的時候沒引證完，他身邊的那些顧問有了問題，下面還有一句話沒引到， 就是說胡適說，一個真正的開明進步的國家不是一群奴才造成的，是要有那個獨立個性，有自由思考的人造成的，所以柯林頓的演講引證有錯誤，後來又來了一個人，又是連戰， 他在這個講演場裡面提到了四個字，有點兒犯忌諱的，可是事實上他提到了，叫做「自由主義」。 各位，連戰對自由主義的解釋完全錯誤，他輕描淡寫的說，胡適把自由主義帶到台灣，所以台灣有一股自由主義的學風，在學校裡面流傳下來了，我告訴各位，沒這個事，沒有人 敢這樣去做，包括連戰，他們都不敢這樣做，所以自由主義這四個字雖然在連戰的演講裡面，在北大的講台上面出現了，我告訴你，沒有這個東西，很多人說我李敖是自由主義者 ，說你是自由主義者，你在大陸，你在共產黨統治的地區，我們要看你講什麼話，你要不要宣傳自由主義，我告訴大家，我要宣傳，可是內容跟你們所瞭解的有出入。 李：自由主義是反求諸己　求諸憲法 什麼是自由主義，自由主義我們看到學理上來講，你出一本書，他出一本書，學理上非常的高深，對我而言沒那麼複雜，自由主義只是兩個部分，一個部分是反求諸己的部分，一 個部分是反求諸憲法的部分，什麼叫做反求諸己，我給大家講一個故事。 台灣過去在清朝統治之前是給鄭成功來統治，這是了不起的中國民族英雄，鄭成功他爸爸投降了，鄭成功不肯投降，鄭成功媽媽在福建被清朝的兵輪姦了，鄭成功很痛苦，發現母 親被輪姦了怎麼辦，我告訴你什麼怎麼辦，他把他母親身體切開，注意啊！用水沖，沖洗他的母親的屍體，他認為他母親被輪姦以後，髒了，這個女人髒了，他的母親髒了，我們 說姦污，姦是個動作，污是一個結果，被姦污了，什麼辦法呢，用水來沖，才能夠解開鄭成功自己心頭的這個壓力和痛苦。 各位想想看，在五四時代，在新文化運動時代，有一個問題只有胡適先生解決了，別人解決不了，就是有一個北大學生提出來，說他的一個朋友的姊姊被土匪搶走了，綁票了，當 然也發生了剛才我所說的那種不幸的結果，問北大的這些思想家們，你們怎麼樣解釋這個現象，大家解釋不出來，胡適先生做出解釋，他說，如果有男人要討這個被害的女孩子做 為太太，我們要尊敬這個男的，這是胡適先生的話，胡適先生意思是說，一個女人被強暴了，在生理上其實變化很小，手被創了一下，被割了一下，心理上難過，所以呢如果有這 個男的能夠破除這種情結，這個男的了不起，我們應該尊敬他。 俄國名妓稱處女　唯心.唯物論差異 從鄭成功的例子，到胡適的例子，大家想想看，就是我們當自己被困擾的時候，我們如果能夠解開，俄國一個有名的小說家叫庫布林，庫布林他寫過一本亞馬，亞馬是什麼故事呢

挑侃連戰「吹台青」　唬弄北大生 主任，校長，總裁，各位貴賓，各位老師，各位小朋友，來演講緊不緊張？緊張的，站在大庭廣眾面前，很多人他可以指揮千軍萬馬的軍隊，可是你讓他講幾句話，他就聳了，不敢講話，什麼原因？膽兒小，美國打贏南北戰爭的將軍格蘭特，指揮千軍萬馬打贏仗，林肯總統請他上台、給他勳章，讓他講幾句話，他講不出口，為什麼？怕這個玩意，一講演就緊張。 前天晚上我編了一個故事，迷糊編了一個故事，北京大學一個女孩子進了一個小房間，忽然看到一個男的在這個小房間裡面，嘴巴裡面念念有詞，來回走動，這位女孩就問他，你要幹嘛？他說我在背講演稿，她說，你要在哪兒講演？我要在北京大學講演，女孩子問說你緊張，他說我不緊張，女孩再說，如果你不緊張，為什麼你到女廁所來幹什麼，這個人就是連戰。 台灣有一位歌星，很有名的女人，叫做崔苔菁，你們不曉得這三個字的意思，崔是「吹」牛，苔是「台」灣人，菁是『青』年人，台灣要靠混，要靠的是能吹牛，又是台灣人，又是青年人在混的，連戰就是這一種人，他可以唬弄別人，唬弄不到我們，可以唬弄你們，至少前一陣子唬弄你們，今天，今天一個重要的標準，就是你們覺得任何人覺得連戰講演好的人，我就要警告你們，今天你們可能很失望，為什麼呢？因為我無法花一個小時把你這個觀念轉過來，就是你已經上了連戰的當以後，我很難把你轉過來。 我在這兒埋怨一個人，埋怨我的老闆，鳳凰電視台的劉長樂先生，為什麼要埋怨他，他把我鼓吹到北京來，對不起，我一看到你們就講了很多的鄉音，鼓吹到北京來，可是我已經在中國大陸，在鳳凰電視台上，講了有四百多場了，你們對我相當的熟悉，用一個熟悉的眼光來看我，我今天要把這個講演講成功，這個是高難度的，你們對連戰完全不瞭解，你們看了他嗎？所以對我熟悉，對我是個困難，這個困難是劉長樂老闆造成的，所以我今天有所抱怨。 李敖演講不用手稿　備道具當證據 現在總要開始講正題了，羅馬教皇，現在叫羅馬教宗，我們那個時候老一輩的人還叫羅馬教皇，庇護十二講了一句話，他說你演講的時候不能用稿子，為什麼不能用稿子？用稿子表示、表示你記不住，如果你自己都記不住，你怎麼樣讓聽眾記得住呢？你這個演講就是失敗的，所以大家看好，沒稿子，也沒有小抄，可是我帶了一些證據，是有的，等一下會準備證據，我必須跟大家說。 接下來這個演講的時候，是劉長樂老闆告訴我的，一五一十，規格的告訴我，最後我就問他一句話，把他問得楞住了，我說有沒有鋪紅地毯呢，我進門的時候有沒有紅地毯，他說你沒有，柯林頓有，連戰有 你沒有，我說為什麼我沒有？他說，他們是讚美我還是抗議，我說為什麼我沒有，他說北大尊敬你，把你當成學術演講，所以不鋪紅地毯，校長，是不是這個意思？主任呢？是不是，我說好，我一直在做學術演講，講得好就是學術演講，講不好，講一半，鋪紅地毯還來得及啊！為什麼我要這樣說？為不然人家說，北京大學勢利眼，怎麼可以給李敖不鋪紅地毯，給那些當官的，或者政治人物鋪紅地毯。 北大演說　李敖宣傳自由主義 大家知道，我在這兒，很多人眼睛看著我，說你李敖罵過國民黨，罵過民進黨，罵過老美，罵過小日本，今天你在北京，你敢不敢罵共產黨？你看，很多人都不懷好意喔！看幸災樂禍看著我，我告訴你，我先不罵共產黨，我先讚美共產黨和國民黨曾經打倒的一個勢力，那個就是北洋軍閥，為什麼讚美北洋軍閥，大家知道嗎？ 北京大學怎麼出來的，北洋軍閥什麼人叫蔡元培校長做北京大學校長，那個時候蔡元培是國民黨員的身分，是北洋軍閥，北洋軍閥有這個度量，把全國最好的一個大學交給跟他敵對的，一位政治勢力的手裡，那個就是黎元洪，當時幹的事情，我們現在罵北洋軍閥，我們有什麼資格罵北洋軍閥，北洋軍閥比我們度量寬大的不得了，今天除非把我李敖放這兒來做北大校長，對不起，好像在搶副校長的位置，否則我們就不要罵北洋軍閥，我們要做歷史性的反省。 今天我在這兒跟大家談一些事情，我來出發以前，各方友好都勸著我、拉著我，這話兒別提，那話兒別說，都是這話兒，剛才我在主任面前還講了一句話，我說我來北大講演分成兩類，一類就是金剛怒目，另外一類就是菩薩低眉，你們待我還不錯，今天開始菩薩一點，我看見有人不笑，為什麼不笑，因為放不開，為什麼放不開，心裡有顧忌。 我跟大家講，我談一件事情，在柯林頓站在這個位置上的時候，他很大膽的引用了一句話，就是他說，以前北京大學有一位教授叫做胡適，講了一段話，這段話就是說，有人說你要為國家，犧牲你個人的自由，可是胡適說，爭取你個人的自由就是爭取國家的自由，柯林頓引證這句話的時候沒引證完，他身邊的那些顧問有了問題，下面還有一句話沒引到，就是說胡適說，一個真正的開明進步的國家不是一群奴才造成的，是要有那個獨立個性，有自由思考的人造成的，所以柯林頓的演講引證有錯誤，後來又來了一個人，又是連戰，他在這個講演場裡面提到了四個字，有點兒犯忌諱的，可是事實上他提到了，叫做「自由主義」。 各位，連戰對自由主義的解釋完全錯誤，他輕描淡寫的說，胡適把自由主義帶到台灣，所以台灣有一股自由主義的學風，在學校裡面流傳下來了，我告訴各位，沒這個事，沒有人敢這樣去做，包括連戰，他們都不敢這樣做，所以自由主義這四個字雖然在連戰的演講裡面，在北大的講台上面出現了，我告訴你，沒有這個東西，很多人說我李敖是自由主義者，說你是自由主義者，你在大陸，你在共產黨統治的地區，我們要看你講什麼話，你要不要宣傳自由主義，我告訴大家，我要宣傳，可是內容跟你們所瞭解的有出入。 李：自由主義是反求諸己　求諸憲法 什麼是自由主義，自由主義我們看到學理上來講，你出一本書，他出一本書，學理上非常的高深，對我而言沒那麼複雜，自由主義只是兩個部分，一個部分是反求諸己的部分，一個部分是反求諸憲法的部分，什麼叫做反求諸己，我給大家講一個故事。 台灣過去在清朝統治之前是給鄭成功來統治，這是了不起的中國民族英雄，鄭成功他爸爸投降了，鄭成功不肯投降，鄭成功媽媽在福建被清朝的兵輪姦了，鄭成功很痛苦，發現母親被輪姦了怎麼辦，我告訴你什麼怎麼辦，他把他母親身體切開，注意啊！用水沖，沖洗他的母親的屍體，他認為他母親被輪姦以後，髒了，這個女人髒了，他的母親髒了，我們說姦污，姦是個動作，污是一個結果，被姦污了，什麼辦法呢，用水來沖，才能夠解開鄭成功自己心頭的這個壓力和痛苦。 各位想想看，在五四時代，在新文化運動時代，有一個問題只有胡適先生解決了，別人解決不了，就是有一個北大學生提出來，說他的一個朋友的姊姊被土匪搶走了，綁票了，當然也發生了剛才我所說的那種不幸的結果，問北大的這些思想家們，你們怎麼樣解釋這個現象，大家解釋不出來，胡適先生做出解釋，他說，如果有男人要討這個被害的女孩子做為太太，我們要尊敬這個男的，這是胡適先生的話，胡適先生意思是說，一個女人被強暴了，在生理上其實變化很小，手被創了一下，被割了一下，心理上難過，所以呢如果有這個男的能夠破除這種情結，這個男的了不起，我們應該尊敬他。 俄國名妓稱處女　唯心.唯物論差異 從鄭成功的例子，到胡適的例子，大家想想看，就是我們當自己被困擾的時候，我們如果能夠解開，俄國一個有名的小說家叫庫布林，庫布林他寫過一本亞馬，亞馬是什麼故事呢？是因為俄國的妓院裡面，大家都在接客，忽然來了一個女孩子，如花似玉，漂亮的要死，當然很多人願意跟他上床，她會賺上

挑侃連戰「吹台青」　唬弄北大生 主任，校長，總裁，各位貴賓，各位老師，各位小朋友，來演講緊不緊張？緊張的，站在大庭廣眾面前，很多人他可以指揮千軍萬馬的軍隊，可是你讓他講幾句話，他就聳了，不敢講話，什麼原因？膽兒小，美國打贏南北戰爭的將軍格蘭特，指揮千軍萬馬打贏仗，林肯總統請他上台、給他勳章，讓他講幾句話，他講不出口，為什麼？怕這個玩意，一講演就緊張。 前天晚上我編了一個故事，迷糊編了一個故事，北京大學一個女孩子進了一個小房間，忽然看到一個男的在這個小房間裡面，嘴巴裡面念念有詞，來回走動，這位女孩就問他，你要幹嘛？他說我在背講演稿，她說，你要在哪兒講演？我要在北京大學講演，女孩子問說你緊張，他說我不緊張，女孩再說，如果你不緊張，為什麼你到女廁所來幹什麼，這個人就是連戰。 台灣有一位歌星，很有名的女人，叫做崔苔菁，你們不曉得這三個字的意思，崔是「吹」牛，苔是「台」灣人，菁是『青』年人，台灣要靠混，要靠的是能吹牛，又是台灣人，又是青年人在混的，連戰就是這一種人，他可以唬弄別人，唬弄不到我們，可以唬弄你們，至少前一陣子唬弄你們，今天，今天一個重要的標準，就是你們覺得任何人覺得連戰講演好的人，我就要警告你們，今天你們可能很失望，為什麼呢？因為我無法花一個小時把你這個觀念轉過來，就是你已經上了連戰的當以後，我很難把你轉過來。 我在這兒埋怨一個人，埋怨我的老闆，鳳凰電視台的劉長樂先生，為什麼要埋怨他，他把我鼓吹到北京來，對不起，我一看到你們就講了很多的鄉音，鼓吹到北京來，可是我已經在中國大陸，在鳳凰電視台上，講了有四百多場了，你們對我相當的熟悉，用一個熟悉的眼光來看我，我今天要把這個講演講成功，這個是高難度的，你們對連戰完全不瞭解，你們看了他嗎？所以對我熟悉，對我是個困難，這個困難是劉長樂老闆造成的，所以我今天有所抱怨。 李敖演講不用手稿　備道具當證據 現在總要開始講正題了，羅馬教皇，現在叫羅馬教宗，我們那個時候老一輩的人還叫羅馬教皇，庇護十二講了一句話，他說你演講的時候不能用稿子，為什麼不能用稿子？用稿子表示、表示你記不住，如果你自己都記不住，你怎麼樣讓聽眾記得住呢？你這個演講就是失敗的，所以大家看好，沒稿子，也沒有小抄，可是我帶了一些證據，是有的，等一下會準備證據，我必須跟大家說。 接下來這個演講的時候，是劉長樂老闆告訴我的，一五一十，規格的告訴我，最後我就問他一句話，把他問得楞住了，我說有沒有鋪紅地毯呢，我進門的時候有沒有紅地毯，他說你沒有，柯林頓有，連戰有 你沒有，我說為什麼我沒有？他說，他們是讚美我還是抗議，我說為什麼我沒有，他說北大尊敬你，把你當成學術演講，所以不鋪紅地毯，校長，是不是這個意思？主任呢？是不是，我說好，我一直在做學術演講，講得好就是學術演講，講不好，講一半，鋪紅地毯還來得及啊！為什麼我要這樣說？為不然人家說，北京大學勢利眼，怎麼可以給李敖不鋪紅地毯，給那些當官的，或者政治人物鋪紅地毯。 北大演說　李敖宣傳自由主義 大家知道，我在這兒，很多人眼睛看著我，說你李敖罵過國民黨，罵過民進黨，罵過老美，罵過小日本，今天你在北京，你敢不敢罵共產黨？你看，很多人都不懷好意喔！看幸災樂禍看著我，我告訴你，我先不罵共產黨，我先讚美共產黨和國民黨曾經打倒的一個勢力，那個就是北洋軍閥，為什麼讚美北洋軍閥，大家知道嗎？ 北京大學怎麼出來的，北洋軍閥什麼人叫蔡元培校長做北京大學校長，那個時候蔡元培是國民黨員的身分，是北洋軍閥，北洋軍閥有這個度量，把全國最好的一個大學交給跟他敵對的，一位政治勢力的手裡，那個就是黎元洪，當時幹的事情，我們現在罵北洋軍閥，我們有什麼資格罵北洋軍閥，北洋軍閥比我們度量寬大的不得了，今天除非把我李敖放這兒來做北大校長，對不起，好像在搶副校長的位置，否則我們就不要罵北洋軍閥，我們要做歷史性的反省。 今天我在這兒跟大家談一些事情，我來出發以前，各方友好都勸著我、拉著我，這話兒別提，那話兒別說，都是這話兒，剛才我在主任面前還講了一句話，我說我來北大講演分成兩類，一類就是金剛怒目，另外一類就是菩薩低眉，你們待我還不錯，今天開始菩薩一點，我看見有人不笑，為什麼不笑，因為放不開，為什麼放不開，心裡有顧忌。 我跟大家講，我談一件事情，在柯林頓站在這個位置上的時候，他很大膽的引用了一句話，就是他說，以前北京大學有一位教授叫做胡適，講了一段話，這段話就是說，有人說你要為國家，犧牲你個人的自由，可是胡適說，爭取你個人的自由就是爭取國家的自由，柯林頓引證這句話的時候沒引證完，他身邊的那些顧問有了問題，下面還有一句話沒引到，就是說胡適說，一個真正的開明進步的國家不是一群奴才造成的，是要有那個獨立個性，有自由思考的人造成的，所以柯林頓的演講引證有錯誤，後來又來了一個人，又是連戰，他在這個講演場裡面提到了四個字，有點兒犯忌諱的，可是事實上他提到了，叫做「自由主義」。 各位，連戰對自由主義的解釋完全錯誤，他輕描淡寫的說，胡適把自由主義帶到台灣，所以台灣有一股自由主義的學風，在學校裡面流傳下來了，我告訴各位，沒這個事，沒有人敢這樣去做，包括連戰，他們都不敢這樣做，所以自由主義這四個字雖然在連戰的演講裡面，在北大的講台上面出現了，我告訴你，沒有這個東西，很多人說我李敖是自由主義者，說你是自由主義者，你在大陸，你在共產黨統治的地區，我們要看你講什麼話，你要不要宣傳自由主義，我告訴大家，我要宣傳，可是內容跟你們所瞭解的有出入。 李：自由主義是反求諸己　求諸憲法 什麼是自由主義，自由主義我們看到學理上來講，你出一本書，他出一本書，學理上非常的高深，對我而言沒那麼複雜，自由主義只是兩個部分，一個部分是反求諸己的部分，一個部分是反求諸憲法的部分，什麼叫做反求諸己，我給大家講一個故事。 台灣過去在清朝統治之前是給鄭成功來統治，這是了不起的中國民族英雄，鄭成功他爸爸投降了，鄭成功不肯投降，鄭成功媽媽在福建被清朝的兵輪姦了，鄭成功很痛苦，發現母親被輪姦了怎麼辦，我告訴你什麼怎麼辦，他把他母親身體切開，注意啊！用水沖，沖洗他的母親的屍體，他認為他母親被輪姦以後，髒了，這個女人髒了，他的母親髒了，我們說姦污，姦是個動作，污是一個結果，被姦污了，什麼辦法呢，用水來沖，才能夠解開鄭成功自己心頭的這個壓力和痛苦。 各位想想看，在五四時代，在新文化運動時代，有一個問題只有胡適先生解決了，別人解決不了，就是有一個北大學生提出來，說他的一個朋友的姊姊被土匪搶走了，綁票了，當然也發生了剛才我所說的那種不幸的結果，問北大的這些思想家們，你們怎麼樣解釋這個現象，大家解釋不出來，胡適先生做出解釋，他說，如果有男人要討這個被害的女孩子做為太太，我們要尊敬這個男的，這是胡適先生的話，胡適先生意思是說，一個女人被強暴了，在生理上其實變化很小，手被創了一下，被割了一下，心理上難過，所以呢如果有這個男的能夠破除這種情結，這個男的了不起，我們應該尊敬他。 俄國名妓稱處女　唯心.唯物論差異 從鄭成功的例子，到胡適的例子，大家想想看，就是我們當自己被困擾的時候，我們如果能夠解開，俄國一個有名的小說家叫庫布林，庫布林他寫過一本亞馬，亞馬是什麼故事呢？是因為俄國的妓院裡面，大家都在接客，忽然來了一個女孩子，如花似