全球時尚圈由白人主宰，但是穿梭在各大品牌服裝秀以及時尚盛事上，卻有一位穿著特別浮誇、嗓門特別大的非裔面孔，連「時尚惡魔」安娜.溫圖都敬他三分，時尚歷史的知識都靠他惡補，這位被稱為美國「時尚教父」的人，叫做安德烈.里昂.泰利，成長在種族隔離尚未廢除的大南方，靠著努力、專業、活力與幽默感，儼然是美國民權奮鬥史的一篇甘美福音。
這是《浮華世界》雜誌1996年5月號的時尚特輯，翻轉種族與性別的刻板印象，引發熱議也贏得叫好，而幕後推手是誰？
紀錄片《時尚教父的福音》：「只有美國黑人能辦得到，只有安德烈這樣的人才能付諸執行。」
紀錄片《時尚教父的福音》 ：「我就厚臉皮啊！也是一種風格，『他總給人無比活力與冒險勇氣』，做人幹嘛要低調！」
他是第一位在全球時尚產業，擁有話語權的非裔美國人，他促使頂尖設計師，在發表會上採用更多的非裔模特兒，也是非裔面孔登上美國版《Vogue》雜誌封面的推手。
紀錄片《時尚教父的福音》：「『看看我能不能親到你』可以的，親得到，當然親得到，你怎麼穿上去的？他們有附圖解給妳嗎？」
一個黑人能在由白人主宰的時尚圈呼風喚雨，許多人可能會想說，這位安德烈或者說是他爸媽是何方神聖呢？
紀錄片《時尚教父的福音》：「我媽曾經問我『妳那個非洲王子朋友......』，我說『我哪有認識什麼非洲王子？』，她說『有啦！跑趴時碰過，他叫安德烈』，你不必生在貴族世家，也可以像個貴族。」
1949年出生的安德烈.里昂.泰利，其實成長於種族隔離制度十分嚴重的美國南方。
在華府工作的爸媽，將襁褓中的他送回北卡羅萊納州德罕市，讓阿嬤照養，阿嬤在杜克大學當清潔工，教他紀律、熱心與善良，而南方黑人家庭最重要的事，就是禮拜天上教會。
紀錄片《時尚教父的福音》：「我祖母總是先起床，做一盤比司吉給我吃，我可以自己吃掉一整盤+換好衣服坐上車就去教會了。」
而且一定要盛裝，教會或說是黑人教會，是南方的非裔美國人，唯一能夠獲得尊重與自由進出權利的地方。
紀錄片《時尚教父的福音》：「當然那就像最初始的時裝秀，黑人教會信眾會在星期天盛裝打扮，換掉星期一到五的制服或工作服，在星期天這天。」
紀錄片《時尚教父的福音》 ：「我愛看《VOGUE》裡的珮特克里夫蘭，我愛看《VOGUE》裡的黑人名模，我愛看《VOGUE》裡的娜歐蜜席姆斯，一看就讓我為之瘋狂，讓我看到沒有種族歧視的人，他們不會用膚色評斷別人。」
《VOGUE》替安德烈開啟另一個世界，日後更成為他揮灑才能近30年的地方，他在1983年成為《VOGUE》的時尚新聞總監，那年安德烈35歲不到，入行8年，之前擔任《女裝日報》的巴黎特派員，也替《紐約時報》寫稿。
紀錄片《時尚教父的福音》：「我訪問的第一個名人是卡爾拉格斐，在1975年5月，你覺得你是不是有種超人的活力，才熬得過這麼多時裝發表會？算是吧，有時我確實有那種感覺，但醫生也說我是外星人，我不知道啦。」
他與日後的時尚老佛爺是一見如故，連靦腆或說是孤僻的聖羅蘭，都和他成了好友，當時巴黎時尚圈流傳著一則傳說。
紀錄片《時尚教父的福音》：「《女裝日報》有位偉大編輯說，『你一定在巴黎睡遍每個設計師』。」
事隔40年，安德烈提到被攻訐靠潛規則才能上位的往事，仍舊難掩悲憤，
或許時尚圈的浮華特質讓人忽略了，服裝在歷史、文化、政治與經濟上具有的深層意義，要在以說法語為傲的巴黎做採訪，開口「陰溝裏去」是真的會跌進陰溝的。
紀錄片《時尚教父的福音》(1984年)：「並非只有天才，才能創造時尚，我從不信這套，『是嗎？你認為自己只是時尚界的凡夫俗子？你只不過是在幫女人裁製衣服？』正是！」
安德烈靠著獎學金，拿到布朗大學法國文學碩士，他的法語啟蒙老師是電視上的法國料理名廚，茱莉亞.柴爾德。
而從小就熱愛讀書的他，對於藝術史與時尚史更是博覽通曉。
紀錄片《時尚教父的福音》：「坦白說，我對時尚史不太熟，他的時尚史知識則無懈可擊，我想我從他身上學到很多。」
要在競爭激烈的時尚圈大鳴大放，不是偶然的機遇，而是隨時隨地戰戰兢兢，努力不懈的成果。
紀錄片《時尚教父的福音》 ：「多麼希望我祖母還活著，能看到這一切。」
這部紀錄片開始沒多久，我們看見美國再一個月即將舉行總統大選，安德烈與他的朋友們都期待著一個和如今局勢布一樣的結果，卻未能如願，或許少數族群的人權遭遇重擊，但是福音不是甜美詩篇，而是苦痛艱辛所淬鍊出的甘美。
紀錄片《時尚教父的福音》：「聖經說有詛咒的地方就有福佑，有死亡的地方就有生命，有不幸的地方就有成功，聖經教我們的就是堅持不懈。」
而安德烈也將繼續穿著他Bling bling的盔甲，用時尚來散播他顛覆、翻轉不公現狀的福音。
紀錄片《時尚教父的福音》：「你不必高呼『我是黑人，我很驕傲』做就對了，做就能得到認同，並影響文化。」
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