思想 結果共647筆

姜主任，你本來答應我，你要講幾句話的，要不要上來幾句話，謝謝你姜老師，秦老師，秦老師...我被他感染了...劉老闆，劉長樂先生，感謝你，沒有你呢，今天我不會站在這兒，姜院長是我的老朋友，所以我可以開一句玩笑，他為了把我今天講話，故意的學術化，所以變成了這種樣子，跟他坐在一起，其實我跟大家說，他講的太長了，並且他的普通話講的不夠好，學問一極棒，語文不好，我跟大家說，我最怕這一種講堂，原因講過了，做為一個演講的人，他要很禮貌的照顧到每一位，可是當講堂是這個樣子的時候，從右到左，從左到右，我就覺得我自己是一台電風扇。 李敖眼見政府滅亡　深覺國家富強重要 今天我在這裡，可以很倚老賣老的說，我看過的上海，你們都沒有看過，遠在56年以前，當我離開上海的時候，我看到一幅景像，就是，就是在這個外灘，在這個銀行的面前，上海的警察騎著大馬，手裡拿著皮鞭打群眾，群眾怎麼來的，清早5點鐘戒嚴的時候一解開，四面八方湧向上海的銀行，幹什麼呢？去擠兌黃金，買黃金，這些黃金是當時國民黨政府，搜括了人民的財產，用金圓券搜括人民的財產，就是說你有，家裡有黃金，除了你手上的金戒指以外，全部要向政府來兌換金元券，如果不兌換被抓到以後，錢沒收，黃金沒收，人法辦，這些黃金被國民黨政府，搜括走了以後，忽然一夜之間，他要賣出來了，就是你買到一兩以後，到外面賣可以賣二兩的價錢，所以上海人瘋了，就拚命擠兌這黃金。 當時上海有一種警察，叫做空中堡壘，就是騎著大馬拿著皮鞭，就這樣打，打都打不散，我親眼看到一個滅亡的政府，一個亡掉的中華民國，在最後兵敗山倒的時候，是什麼樣子，我跟他們一起逃到台灣，當時我沒有選擇權，因為我只有13歲，跟我大家說，當我現在又回到了上海，56年以後我回到上海，大家知道我的感覺嗎，就是我看過那麼淒慘的畫面，你們都沒有看到，你們也不會感覺有什麼不同，可是對我而言，我才知道國家的富強，是多麼的重要，尤其在上海我看到了，請鼓掌。 李敖復旦演說　主軸尼姑思凡 我這一次回到祖國，講演是分三場，剛才姜院長給我盯的題目，都是假的，我真的題目是三個定位，第一個定位我在北京大學要講，金剛怒目，我在清華大學要講菩薩低眉，我在復旦講什麼，要講尼姑思凡。 為什麼要講尼姑思凡，講到我們理想跟現實這一面，在元曲裡面我們可以看到，那些挖苦尼姑的那些話，小尼姑年芳28，正青春，被師父削去了頭髮，他看到那些小孩，年輕人以後，他把眼兒看著...眨把眼看著他，就是眉來眼去，為什麼呢，思凡，為什麼要思凡呢，就是比較務實這一面，人... 打造天堂　鄧小平：浪費廿年 一個匈牙利的反共的作家，當年是共產黨，後來脫離了共產黨叫泰扶勒，他寫了一本書叫做下午的黑夜，下午的黑夜裡面就講到，老共產黨被整肅的時候，要槍斃他的時候，他最後跟整肅他的年輕的共產黨說兒子，你們休想硬把天堂造出來。 可是大家想想看，我們真的努力去營造天堂，照著鄧小平的說法，他在45歲以前，花了20年的時間去打仗，可是在49年以後，我們必須承認，中國共產黨很努力的去造出一個天堂，可是鄧小平說，其中有20年的時間浪費了，為什麼浪費了，大躍進、文革，都浪費了這些時間，什麼原因，我們想到漢朝的一個故事，漢朝有一個皇帝，你們都叫他做漢高祖，是錯的，應該叫做漢高帝，院長對不對，應該叫漢高帝，漢朝的皇帝是高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、承帝、哀帝、平帝、孺子嬰、王莽、還沒完、光武帝、明帝、章帝、和帝、殤帝、安帝、順帝、沖帝、桓帝、靈帝、獻帝，獻帝就是三國了，大家知道我的記憶力多麼好嗎。 漢高帝劉邦，痛恨復旦大學的學生，痛恨知識份子，知識份子來的時候，知識份子戴個帽子，一把就抓起來了，幹什麼，放在自己下面，小便，叫尿儒溫，把你知識份子戴上帽子，撒尿，為什麼，看不起你們這些人，打到天下以後，有一個人叫陸賈，就跟他講了，說怎麼樣治國，劉邦說乃公馬上得天下，你老子去騎著馬得到天下的，打到天下的，誰要聽知識份子講課的，陸賈講的一句話，說你馬上可以得天下，你不能夠馬上治天下，馬上治天下需要專業人才。 中國人有機會　創造中國人的時代 這個專業人才，我在北京的時候是說出自清華，當我到上海的時候，就說出自復旦，因為沒有專業人才，用愛國的熱心，拚命想把天堂造出來，所以我們付了代價，可是我們又回頭想，我們有沒有機會建造一個天堂，當方法對的時候，當時來運轉的時候，我們覺得真正有一個機會，可以造出天堂，大家想想看，有一句外國話叫做，「中國人的機會」，中國人的機會，這句話是諷刺的，是看不起的，是美國過去在西部淘金時代，講的一句話，是中國人的機會，中國人的機會就是，很渺茫的機會，只要你變成中國人，就沒有機會了。 可是現在我覺得，我們中國人有機會，不但中國人有機會，中國的文化，中國的文字，都有機會，我舉個例子給大家看，過去我們一個印象裡面，刻板印象，中文是很難學的，中文是很難認的不是嗎，所以中文阻礙了我們的發展，我們偉大的共產黨，曾經努力要消滅這個中文，叫做漢字拉丁化，成功了沒有，失敗了，共產黨這麼多年來努力的，只造成了一個簡體字成功了。 可是大家知不知道，簡體字面對現在的電腦的時候，它有問題了，問題在哪裡，當中文你不去寫它的時候，只是認它的時候，中文很容易學，我告訴各位，中文是全世界最簡單的文法，大家想不到，中文是這麼好學的，一部分，從文法而言，是非常簡單的文法，春風又綠江南岸，這個綠色，一個綠，可是形容詞當動詞來用，紅的櫻桃，綠的芭蕉，形容詞當動詞來用，莫等閒，白了少年頭，白字是形容詞當動詞來用，我們中文有這麼優秀的，轉變的能力，各位大家知道嗎，這種東西，大家過去說，方塊字落伍了，中文不宜於發展，要消滅它，可是大家想想看，我們今天要不要消滅它，發現後呢，中文鹹魚翻身，怎麼翻身的呢。 就是因為有了現在的科技，當打字的時候，發現一個字一個音，是最好的一個輸入，最好的一個輸出，當我們知道中文裡面，有很多同音字的時候，我們知道有困難，可是我們把它解決，我李敖穿的衣服的衣字，有156個字的同音字，中國字發音只有414個音，再乘四，好比李敖的李字，ㄌ一 ㄌ一ˊ ㄌ一ˇ ㄌ一ˋ，敖字呢，ㄠ ㄠˊ ㄠˇ ㄠˋ，再乘四，大家知道嗎，1656個音，有的還是有音，沒有字，怎麼解決這些問題，有賴於復旦大學來面對，我們中文把它發揚光大。 為什麼消滅不了呢，為什麼，它有那麼厚的文化基礎，為什麼它有十萬字的書，古書在我們背後，它不是埃及文字，也不是巴比倫文字，中文是個活的語言，我們一再講英文，英文在十四世紀的時候，它是個地方語言，是個德國式的，它從德國式的一個土語，所以英國那個時候，國會開會講法文，交通指導講法文，大學講課講法文，高等人士吵架講法文，可是當英國人出了威克里夫，出了莎士比亞，出了約翰森，出了這一些人以後，是英文越來越變的，是個強勢的語言。 李敖：中文是個活的語言 到今天英文變的這麼強勢，直接威脅到全世界的各國語言，包括法文，包括我們中文，可是當現在，電腦科技出現的時候，英文威脅不到我們，我們發現在這麼好的基礎，來發展我們的中文，並且發展我們中文的思路，所謂中文的思路，就是過去因為中文的字不足，常常用四個字的成語，來表達思想，所以大家都知道常用這個思想，可是當我們仔細想的時候，我們才知道，在這裡面有很多很好的文字，如果這個房子著火了，大家

主播詹慶齡：「有華人的地方，就有金庸的小說，甚至曾經有人打趣地說，如果華人想要到海外去，又很害怕忘記中國文化的話，只要帶三樣東西就可以了，第一就是家書，第二是麻將，第三就是金庸的小說，這些淺顯而生動的比喻，其實要說明的就是金庸的武俠小說對於華人世界的影響，是如何的深而且廣。那麼一代宗師，究竟是如何成形的，他到底是天才，還是苦練而來的，這一切都奠基他的作品當中，而這些作品的奠定，又是在哪些生活基礎上呢？認識金庸就從此刻開始，在我的旁邊金庸大師，您好。」 金庸：「妳好，妳好。妳剛才說的，如果到大都市，這些不用帶，哪裡都可以買到，麻將也可以買到，金庸小說也可以買到。」 主播詹慶齡：「喔，所以您住在英國也可以買到中國麻將囉！」 金庸：「對英國，在美國，在加拿大，在澳洲，這些大的地方，如果到北極到非洲，這些小地方可能買不到，所以呢，要到非洲去，記得還是要把金庸的小說給帶著。」 主播詹慶齡：「可是其實講到您的小說，很有趣的是，從1972年鹿鼎記之後，我們沒有看到您有新的小說出來了。」 金庸：「嗯，不寫了。」 主播詹慶齡：「為什麼不寫了？而且大家很期待的就是有新的小說出來，但是卻看到舊的小說，您一直改一直改，一直在翻修它，到底是為什麼，為什麼不寫新的東西，而把這些時間拿來改舊的作品呢？」 金庸：「我也是舊的作品，第一因為舊的作品，我自己也發覺有缺點，所以需要修改一下，那新的作品，我寫不出來，寫不出來，因為我自己有個原則，以前寫過的東西，不可以再重複，寫過這個主角，這個女主角這樣子，不可以她的個性再寫了，郭靖這樣子，郭靖跟黃蓉這樣兩個個性，另外一部小說，不可以再寫他們這樣，而且他們有些有些事件已經寫過了，也不可以再寫了，所以因為我寫了十五部小說，內容已經很多了，要再避免，要不可以重複的話，就比較困難了，所以我想不出來就不寫了。」 主播詹慶齡：「但是如果有一天您突然覺得您又有新的靈感了，您發現可以創造一種新的人物或角色或題材。」 金庸：「那當然，可能我有的那麼再寫了。」 主播詹慶齡：「哇！好高興喔！希望有一天突然金庸大師醒來，突然想到了新的題材，新的人物性格，我們就可以看到新的金庸小說，但是講到了修改這些舊的小說，其實您有沒有想過有一些情節的修改，可能會讓您廣大的讀者覺得無法接受，或不太習慣。」 金庸：「那沒辦法，以這個小說人物寫的，當然我有權，我喜歡怎麼樣改就怎麼樣改，這個外國作家，中國作家也這樣，紅樓夢它再修改十年不成章，他寫好了之後，他花十年時間再來改，我不能跟這些大師這樣比，但是修改自己的作品，是一個很普通的事情，因為我這個小說一寫也報紙發表了，人家馬上一個盜版，馬上出來了，所以我沒時間再改了，等到改的話，它的舊的版已經流傳了。」 主播詹慶齡：「當然還是要改的，像外國作家英國狄更斯那個Great Expectations，它的這個結尾舊版跟新版完全不同的，而且詹姆士那個The portrait of a lady，它這個最後的結論，第一次寫後，過了幾年之後差不多二到五年，他再重新寫過，就是他喜歡另外一個結果，有另外一個結果，是不是代表作家自己的心情，或對於人生的看法，變得有不一樣了呢，我們舉例來說好了，就好像這一次天龍八部的新的結局，大家最關注的其實是愛情的這個部分，尤其就是段譽跟王語嫣，本來段譽這麼可憐兮兮的在苦追王語嫣，到後來終於還是抱得美人歸了，可是這一次呢，他中途放棄了，他不追了，然後最後呢，他也不是跟王語嫣在一起，有點打破了我們過去的印象，好像王子跟公主一定要有幸福美滿的結果，可是為什麼您要修改成這樣的結局？」 金庸：「我這樣修改，我的思想進步了，我這個修改的比以前的好，以前這個不這樣好，現在每個新的改法，我自己都以為比以前的好，所以這樣改，如果不好的話就不改了。」 主播詹慶齡：「您剛才提到很重要，您說思想進步了喔，是不是代表這是您的人生觀還是愛情觀的重大改變呢？」 金庸：「也不是人生觀或愛情觀的改變，整個對人生的看法，對愛情的看法比較進步了，本來還有點小孩的味道，現在年紀大了，原來人生應該這樣子的，人生如此的，以前年輕的想法，年輕的想法比較幼稚。」 主播詹慶齡：「那講到這個其實愛情的部分，是大家很關心的，您說這個思想進步了，所以段譽跟王語嫣不見得是有時候很好的結局，可是有幾段我印象也很深刻的，像倚天屠龍記裡面，周芷若後來告訴張無忌說，她對他有最後一個要求，要他做到，就是要他一輩子不能跟趙敏成親，為什麼要安排這樣子的一個結局呢？我自己有兩個解讀喔，一個解讀是是周芷若的心魔太深了，所以到後來您都不想讓她反，您都不想讓她改邪歸正，還是說您覺得婚姻其實已經沒有那麼重要了。」

主播詹慶齡：「有華人的地方，就有金庸的小說，甚至曾經有人打趣地說，如果華人想要到海外去，又很害怕忘記中國文化的話，只要帶三樣東西就可以了，第一就是家書，第二是麻將，第三就是金庸的小說，這些淺顯而生動的比喻，其實要說明的就是金庸的武俠小說對於華人世界的影響，是如何的深而且廣。那麼一代宗師，究竟是如何成形的，他到底是天才，還是苦練而來的，這一切都奠基他的作品當中，而這些作品的奠定，又是在哪些生活基礎上呢？認識金庸就從此刻開始，在我的旁邊金庸大師，您好。」 金庸：「妳好，妳好。妳剛才說的，如果到大都市，這些不用帶，哪裡都可以買到，麻將也可以買到，金庸小說也可以買到。」 喔，所以您住在英國也可以買到中國麻將囉！」 金庸：「對英國，在美國，在加拿大，在澳洲，這些大的地方，如果到北極到非洲，這些小地方可能買不到，所以呢，要到非洲去，記得還是要把金庸的小說給帶著。」 主播詹慶齡：「可是其實講到您的小說，很有趣的是，從1972年鹿鼎記之後，我們沒有看到您有新的小說出來了。」 金庸：「嗯，不寫了。」 主播詹慶齡：「為什麼不寫了？而且大家很期待的就是有新的小說出來，但是卻看到舊的小說，您一直改一直改，一直在翻修它，到底是為什麼，為什麼不寫新的東西，而把這些時間拿來改舊的作品呢？」 金庸：「我也是舊的作品，第一因為舊的作品，我自己也發覺有缺點，所以需要修改一下，那新的作品，我寫不出來，寫不出來，因為我自己有個原則，以前寫過的東西，不可以再重複，寫過這個主角，這個女主角這樣子，不可以她的個性再寫了，郭靖這樣子，郭靖跟黃蓉這樣兩個個性，另外一部小說，不可以再寫他們這樣，而且他們有些有些事件已經寫過了，也不可以再寫了，所以因為我寫了十五部小說，內容已經很多了，要再避免，要不可以重複的話，就比較困難了，所以我想不出來就不寫了。」 主播詹慶齡：「但是如果有一天您突然覺得您又有新的靈感了，您發現可以創造一種新的人物或角色或題材。」 金庸：「那當然，可能我有的那麼再寫了。」 主播詹慶齡：「哇！好高興喔！希望有一天突然金庸大師醒來，突然想到了新的題材，新的人物性格，我們就可以看到新的金庸小說，但是講到了修改這些舊的小說，其實您有沒有想過有一些情節的修改，可能會讓您廣大的讀者覺得無法接受，或不太習慣。」 金庸：「那沒辦法，以這個小說人物寫的，當然我有權，我喜歡怎麼樣改就怎麼樣改，這個外國作家，中國作家也這樣，紅樓夢它再修改十年不成章，他寫好了之後，他花十年時間再來改，我不能跟這些大師這樣比，但是修改自己的作品，是一個很普通的事情，因為我這個小說一寫 也報紙發表了，人家馬上一個盜版，馬上出來了，所以我沒時間再改了，等到改的話，它的舊的版已經流傳了。」 主播詹慶齡：「當然還是要改的，像外國作家英國狄更斯那個Great Expectations，它的這個結尾舊版跟新版完全不同的，而且詹姆士那個The portrait of a lady，它這個最後的結論，第一次寫後，過了幾年之後差不多二到五年，他再重新寫過，就是他喜歡另外一個結果，有另外一個結果，是不是代表作家自己的心情，或對於人生的看法，變得有不一樣了呢，我們舉例來說好了，就好像這一次天龍八部的新的結局，大家最關注的其實是愛情的這個部分，尤其就是段譽跟王語嫣，本來段譽這麼可憐兮兮的在苦追王語嫣，到後來終於還是抱得美人歸了，可是這一次呢，他中途放棄了，他不追了，然後最後呢，他也不是跟王語嫣在一起，有點打破了我們過去的印象，好像王子跟公主一定要有幸福美滿的結果，可是為什麼您要修改成這樣的結局？」 金庸：「我這樣修改，我的思想進步了，我這個修改的比以前的好，以前這個不這樣好，現在每個新的改法，我自己都以為比以前的好，所以這樣改，如果不好的話就不改了。」 主播詹慶齡：「您剛才提到很重要，您說思想進步了喔，是不是代表這是您的人生觀還是愛情觀的重大改變呢？」 金庸：「也不是人生觀或愛情觀的改變，整個對人生的看法，對愛情的看法比較進步了，本來還有點小孩的味道，現在年紀大了，原來人生應該這樣子的，人生如此的，以前年輕的想法，年輕的想法比較幼稚。」 主播詹慶齡：「那講到這個其實愛情的部分，是大家很關心的，您說這個思想進步了，所以段譽跟王語嫣不見得是有時候很好的結局，可是有幾段我印象也很深刻的，像倚天屠龍記裡面，周芷若後來告訴張無忌說，她對他有最後一個要求，要他做到，就是要他一輩子不能跟趙敏成親 ，為什麼要安排這樣子的一個結局呢？我自己有兩個解讀喔，一個解讀是是周芷若的心魔太深了，所以到後來您都不想讓她反，您都不想讓她改邪歸正，還是說您覺得婚姻其實已經沒有那麼重要了。」 金庸：「兩樁都有的，周芷若在想，現在周芷若的想法，他愛張無忌愛得很深，她希望他們兩個不要結婚，不要結婚，至少這個希望還保持在那裡，將來或者有一天張無忌會來娶我，這是她妄想，想不到她覺得你們兩個只要不結婚的話，我這個希望還存在，沒有完全破滅。」 主播詹慶齡：「那另外一個呢，就是我剛才提到的，是不是您覺得，反正張無忌跟趙敏在一起，婚姻並不重要，合不合法並不重要。」 金庸：「也可以這樣講，周芷若認為，你們兩個人不要結婚，張無忌認為，我們兩個都在一起了，好了，要做夫妻，要生娃娃生孩子，那個跟結不結婚一樣了，這個結婚是一個形式問題，他覺得不是很重要。」 主播詹慶齡：「您什麼時候開始覺得結婚只是一個形式問題的，從幾歲的時候。」 金庸：「開始會這樣想的，因為張無忌答應周芷若，妳要叫我做什麼事情，我一定要做到的，那麼周芷若這樣叫他，他就說，好啦，這個事情我答應妳就是了，對一個英雄，講過的話要算數的，不可以，諾言哪，誓言。」 主播詹慶齡：「還有一個我自己比較好奇的部分，其實是在於說，除了結局的部分以外，還有一些過程的部分，像過程當中，碧血劍，我自己以前看碧血劍的時候，看不出來袁承志是喜歡阿九的，覺得好像是少女懷春，是女的單方面喜歡男生的，可是呢，後來新版裡面，變成袁承志 其實也喜歡阿九的，對那後來還有一段，也很有趣的就是黃藥師的部分，好像以前我們覺得他對他的夫人是很專情的，可是中間您又穿插了一段他對於這個梅超風也有一些若有似無的情愫，袁承志也好，或是黃藥師也好，給我們是一個，很專情的男性的形象，可是修改過的版本，他們變得沒有那麼專情了，為什麼，您覺得這樣比較像真正的男人嗎？」 金庸：「我要告訴妳，就是在世界上男人並不專心的，果然是信不信，不知，由妳了，或者妳的男朋友，對你很專心的，或者妳丈夫，妳將來的丈夫，現在現在沒結婚吧！」 主播詹慶齡：「嗯！還沒有，所以我要有心理準備。」 金庸：「男人都是這樣子的，但是他不專心，不怕的，我很愛他，他很愛妳，這個事情就可以了。」 主播詹慶齡：「這就是您覺得對於愛情的思想的進步。」 金庸：「其實，所有這個世界上描述人性，因為男性本來不專心的，女性也其實不專心的，中國小說或在戲劇裡面，很少描寫男性，梁山伯與祝英台，或者羅密歐與茱麗葉，這些男女很專心的相愛的，都寫成悲劇，所以真正的人生，男人也常常有，後來有所謂婚外情，台灣很多，香港也很多，婚外情我在，我也發生的，但我小說裡面從來沒寫這個男人見異思遷的問題。當然我覺得這個男人會有婚外情，或見異思遷這個情況是有的，不過中

主持人：「社會科學學院院長李強先生和鳳凰衛視董事局主席兼行政總裁劉長樂先生，有請三位走上主席台，我想從我們清華大學師生熱烈的掌聲當中呢，大家已經感受到這種非常熱情的歡迎的氣氛那做為主人家的代表，此時此刻清華大學人文社會科學學院院長李強先生可能要為我們致一番歡迎詞，所以首先呢我想請李強先生為我們致歡迎詞。 李強：「有請尊敬的李敖先生、尊敬的劉長樂先生，尊敬的各位來賓，老師們、同學們大家上午好，為了把更多的時間留給演講會我只講三點第一非常歡迎李敖先生座客清華並發表演講李敖先生涉獵廣泛、綜論古今、著樹波風，此次清華師生能有機會與李敖先生面對面交流，我相信這對雙方都頗有益處，我也希望李敖先生，在清華的演講會對宏揚中華文化對促進海狹兩岸的交流和統一產生積極的影響。第二感謝劉長樂先生和鳳凰衛視因為他們的努力使得本期世界大講堂特別節目能夠安排在清華，以往清華師生只能在電視上在書本上看李敖，聽李敖、讀李敖，此次有了面對面接交流的機會，這個很有意義，李敖先生特別56年之後，重返大陸，此次神州文化之旅，使得他能夠有機會，能夠直接的看大陸、聽大陸、讀大陸，相信他對大陸的瞭解，也會更加全面準確、深切，最後祝願李敖先生的，神州文化之旅取得成功，謝謝大家！」 主持人：「非常感謝李強先生，簡短的一、二、三點，但是的確我想他的話是代表了我們所有清華師生，對於李敖先生的這種歡迎的心情，那此時此刻呢，我想可能各位老師、各位同學和我一樣都在期待著世紀大講堂的這一場特別節目，所以首先呢，我們還是請李強先生以及劉長樂先生在台下就座，謝謝兩位！歡迎走進世紀大講堂的特別節目，這裡是思想的盛宴，這裡是學術的殿堂，今天的大講堂，我們為大家請來了一位非常特殊的佳賓，說他特殊首先是因為他有著多重的身分他是歷史學家、是作者還是作家，而且還是台灣的立法委員，當然說他特殊還因為他在闊別了大陸56年之後第一次回來，回到北京，他說他不希望自己被當做是一個客人，他不過是一個歸隊的老同志，而且說他特殊，還因為他在公眾新聞當中的形象，最近有一個調查就顯示在大陸有四成以上的網友都認為他是一個狂人，那麼今天來到我們的大講堂這一位歸隊的老同志，到底有什麼樣的話要說，下面呢我想我們就用，熱烈的掌聲來歡迎李敖先生，為我們即興演講。謝謝你！」

李敖昨天在北大的演講，為何麻辣？除了被認為是打著紅旗反紅旗外，李敖想要傳達的「自由主義思想」，其實碰觸到很多大陸的敏感議題，包括李敖提到了革命，提到了坦克車，而演講最後，李敖說要幫胡適立銅像，也別具深意。

挑侃連戰「吹台青」　唬弄北大生 主任，校長，總裁，各位貴賓，各位老師，各位小朋友，來演講緊不緊張？緊張的，站在大庭廣眾面前，很多人他可以指揮千軍萬馬的軍隊，可是你讓他講幾句話，他就聳了，不敢講話，什麼原因？膽兒小，美國打贏南北戰爭的將軍格蘭特，指揮千軍萬馬打贏仗，林肯總統請他上台、給他勳章，讓他講幾句話，他講不出口，為什麼？怕這個玩意，一講演就緊張。 前天晚上我編了一個故事，迷糊編了一個故事，北京大學一個女孩子進了一個小房間，忽然看到一個男的在這個小房間裡面，嘴巴裡面念念有詞，來回走動，這位女孩就問他，你要幹嘛？他說我在背講演稿，她說，你要在哪兒講演？我要在北京大學講演，女孩子問說你緊張，他說我不緊張，女孩再說，如果你不緊張，為什麼你到女廁所來幹什麼，這個人就是連戰。 台灣有一位歌星，很有名的女人，叫做崔苔菁，你們不曉得這三個字的意思，崔是「吹」牛，苔是「台」灣人，菁是『青』年人，台灣要靠混，要靠的是能吹牛，又是台灣人，又是青年人在混的，連戰就是這一種人，他可以唬弄別人，唬弄不到我們，可以唬弄你們，至少前一陣子唬弄你們，今天，今天一個重要的標準，就是你們覺得任何人覺得連戰講演好的人，我就要警告你們，今天你們可能很失望，為什麼呢？因為我無法花一個小時把你這個觀念轉過來，就是你已經上了連戰的當以後，我很難把你轉過來。 我在這兒埋怨一個人，埋怨我的老闆，鳳凰電視台的劉長樂先生，為什麼要埋怨他，他把我鼓吹到北京來，對不起，我一看到你們就講了很多的鄉音，鼓吹到北京來，可是我已經在中國大陸，在鳳凰電視台上，講了有四百多場了，你們對我相當的熟悉，用一個熟悉的眼光來看我，我今天要把這個講演講成功，這個是高難度的，你們對連戰完全不瞭解，你們看了他嗎？所以對我熟悉，對我是個困難，這個困難是劉長樂老闆造成的，所以我今天有所抱怨。 李敖演講不用手稿　備道具當證據 現在總要開始講正題了，羅馬教皇，現在叫羅馬教宗，我們那個時候老一輩的人還叫羅馬教皇，庇護十二講了一句話，他說你演講的時候不能用稿子，為什麼不能用稿子？用稿子表示、表示你記不住，如果你自己都記不住，你怎麼樣讓聽眾記得住呢？你這個演講就是失敗的，所以大家看好，沒稿子，也沒有小抄，可是我帶了一些證據，是有的，等一下會準備證據，我必須跟大家說。 接下來這個演講的時候，是劉長樂老闆告訴我的，一五一十，規格的告訴我，最後我就問他一句話，把他問得楞住了，我說有沒有鋪紅地毯呢，我進門的時候有沒有紅地毯，他說你沒有，柯林頓有，連戰有 你沒有，我說為什麼我沒有？他說，他們是讚美我還是抗議，我說為什麼我沒有，他說北大尊敬你，把你當成學術演講，所以不鋪紅地毯，校長，是不是這個意思？主任呢？是不是，我說好，我一直在做學術演講，講得好就是學術演講，講不好，講一半，鋪紅地毯還來得及啊！為什麼我要這樣說？為不然人家說，北京大學勢利眼，怎麼可以給李敖不鋪紅地毯，給那些當官的，或者政治人物鋪紅地毯。 北大演說　李敖宣傳自由主義 大家知道，我在這兒，很多人眼睛看著我，說你李敖罵過國民黨，罵過民進黨，罵過老美，罵過小日本，今天你在北京，你敢不敢罵共產黨？你看，很多人都不懷好意喔！看幸災樂禍看著我，我告訴你，我先不罵共產黨，我先讚美共產黨和國民黨曾經打倒的一個勢力，那個就是北洋軍閥，為什麼讚美北洋軍閥，大家知道嗎？ 北京大學怎麼出來的，北洋軍閥什麼人叫蔡元培校長做北京大學校長，那個時候蔡元培是國民黨員的身分，是北洋軍閥，北洋軍閥有這個度量，把全國最好的一個大學交給跟他敵對的，一位政治勢力的手裡，那個就是黎元洪，當時幹的事情，我們現在罵北洋軍閥，我們有什麼資格罵北洋軍閥，北洋軍閥比我們度量寬大的不得了，今天除非把我李敖放這兒來做北大校長，對不起，好像在搶副校長的位置，否則我們就不要罵北洋軍閥，我們要做歷史性的反省。 今天我在這兒跟大家談一些事情，我來出發以前，各方友好都勸著我、拉著我，這話兒別提，那話兒別說，都是這話兒，剛才我在主任面前還講了一句話，我說我來北大講演分成兩類，一類就是金剛怒目，另外一類就是菩薩低眉，你們待我還不錯，今天開始菩薩一點，我看見有人不笑，為什麼不笑，因為放不開，為什麼放不開，心裡有顧忌。 我跟大家講，我談一件事情，在柯林頓站在這個位置上的時候，他很大膽的引用了一句話，就是他說，以前北京大學有一位教授叫做胡適，講了一段話，這段話就是說，有人說你要為國家，犧牲你個人的自由，可是胡適說，爭取你個人的自由就是爭取國家的自由，柯林頓引證這句話的時候沒引證完，他身邊的那些顧問有了問題，下面還有一句話沒引到，就是說胡適說，一個真正的開明進步的國家不是一群奴才造成的，是要有那個獨立個性，有自由思考的人造成的，所以柯林頓的演講引證有錯誤，後來又來了一個人，又是連戰，他在這個講演場裡面提到了四個字，有點兒犯忌諱的，可是事實上他提到了，叫做「自由主義」。 各位，連戰對自由主義的解釋完全錯誤，他輕描淡寫的說，胡適把自由主義帶到台灣，所以台灣有一股自由主義的學風，在學校裡面流傳下來了，我告訴各位，沒這個事，沒有人敢這樣去做，包括連戰，他們都不敢這樣做，所以自由主義這四個字雖然在連戰的演講裡面，在北大的講台上面出現了，我告訴你，沒有這個東西，很多人說我李敖是自由主義者，說你是自由主義者，你在大陸，你在共產黨統治的地區，我們要看你講什麼話，你要不要宣傳自由主義，我告訴大家，我要宣傳，可是內容跟你們所瞭解的有出入。 李：自由主義是反求諸己　求諸憲法 什麼是自由主義，自由主義我們看到學理上來講，你出一本書，他出一本書，學理上非常的高深，對我而言沒那麼複雜，自由主義只是兩個部分，一個部分是反求諸己的部分，一個部分是反求諸憲法的部分，什麼叫做反求諸己，我給大家講一個故事。 台灣過去在清朝統治之前是給鄭成功來統治，這是了不起的中國民族英雄，鄭成功他爸爸投降了，鄭成功不肯投降，鄭成功媽媽在福建被清朝的兵輪姦了，鄭成功很痛苦，發現母親被輪姦了怎麼辦，我告訴你什麼怎麼辦，他把他母親身體切開，注意啊！用水沖，沖洗他的母親的屍體，他認為他母親被輪姦以後，髒了，這個女人髒了，他的母親髒了，我們說姦污，姦是個動作，污是一個結果，被姦污了，什麼辦法呢，用水來沖，才能夠解開鄭成功自己心頭的這個壓力和痛苦。 各位想想看，在五四時代，在新文化運動時代，有一個問題只有胡適先生解決了，別人解決不了，就是有一個北大學生提出來，說他的一個朋友的姊姊被土匪搶走了，綁票了，當然也發生了剛才我所說的那種不幸的結果，問北大的這些思想家們，你們怎麼樣解釋這個現象，大家解釋不出來，胡適先生做出解釋，他說，如果有男人要討這個被害的女孩子做為太太，我們要尊敬這個男的，這是胡適先生的話，胡適先生意思是說，一個女人被強暴了，在生理上其實變化很小，手被創了一下，被割了一下，心理上難過，所以呢如果有這個男的能夠破除這種情結，這個男的了不起，我們應該尊敬他。

挑侃連戰「吹台青」　唬弄北大生 主任，校長，總裁，各位貴賓，各位老師，各位小朋友，來演講緊不緊張？緊張的，站在大庭廣眾面前，很多人他可以指揮千軍萬馬的軍隊，可是你讓他講幾句話，他就聳了，不 敢講話，什麼原因？膽兒小，美國打贏南北戰爭的將軍格蘭特，指揮千軍萬馬打贏仗，林肯總統請他上台、給他勳章，讓他講幾句話，他講不出口，為什麼？怕這個玩意，一講演 就緊張。 前天晚上我編了一個故事，迷糊編了一個故事，北京大學一個女孩子進了一個小房間，忽然看到一個男的在這個小房間裡面，嘴巴裡面念念有詞，來回走動，這位女孩就問他，你 要幹嘛？他說我在背講演稿，她說，你要在哪兒講演？我要在北京大學講演，女孩子問說你緊張，他說我不緊張，女孩再說，如果你不緊張，為什麼你到女廁所來幹什麼，這個人 就是連戰。 台灣有一位歌星，很有名的女人，叫做崔苔菁，你們不曉得這三個字的意思，崔是「吹」牛，苔是「台」灣人，菁是『青』年人，台灣要靠混，要靠的是能吹牛，又是台灣人，又 是青年人在混的，連戰就是這一種人，他可以唬弄別人，唬弄不到我們，可以唬弄你們，至少前一陣子唬弄你們，今天，今天一個重要的標準，就是你們覺得任何人覺得連戰講演 好的人，我就要警告你們，今天你們可能很失望，為什麼呢？因為我無法花一個小時把你這個觀念轉過來，就是你已經上了連戰的當以後，我很難把你轉過來。 我在這兒埋怨一個人，埋怨我的老闆，鳳凰電視台的劉長樂先生，為什麼要埋怨他，他把我鼓吹到北京來，對不起，我一看到你們就講了很多的鄉音，鼓吹到北京來，可是我已經 在中國大陸，在鳳凰電視台上，講了有四百多場了，你們對我相當的熟悉，用一個熟悉的眼光來看我，我今天要把這個講演講成功，這個是高難度的，你們對連戰完全不瞭解，你 們看了他嗎？所以對我熟悉，對我是個困難，這個困難是劉長樂老闆造成的，所以我今天有所抱怨。 李敖演講不用手稿　備道具當證據 現在總要開始講正題了，羅馬教皇，現在叫羅馬教宗，我們那個時候老一輩的人還叫羅馬教皇，庇護十二講了一句話，他說你演講的時候不能用稿子，為什麼不能用稿子？用稿子 表示、表示你記不住，如果你自己都記不住，你怎麼樣讓聽眾記得住呢？你這個演講就是失敗的，所以大家看好，沒稿子，也沒有小抄，可是我帶了一些證據，是有的，等一下會 準備證據，我必須跟大家說。 接下來這個演講的時候，是劉長樂老闆告訴我的，一五一十，規格的告訴我，最後我就問他一句話，把他問得楞住了，我說有沒有鋪紅地毯呢，我進門的時候有沒有紅地毯，他說 你沒有，柯林頓有，連戰有 你沒有，我說為什麼我沒有？他說，他們是讚美我還是抗議，我說為什麼我沒有，他說北大尊敬你，把你當成學術演講，所以不鋪紅地毯，校長，是不 是這個意思？主任呢？是不是，我說好，我一直在做學術演講，講得好就是學術演講，講不好，講一半，鋪紅地毯還來得及啊！為什麼我要這樣說？為不然人家說，北京大學勢利 眼，怎麼可以給李敖不鋪紅地毯，給那些當官的，或者政治人物鋪紅地毯。 北大演說　李敖宣傳自由主義 大家知道，我在這兒，很多人眼睛看著我，說你李敖罵過國民黨，罵過民進黨，罵過老美，罵過小日本，今天你在北京，你敢不敢罵共產黨？你看，很多人都不懷好意喔！看幸災 樂禍看著我，我告訴你，我先不罵共產黨，我先讚美共產黨和國民黨曾經打倒的一個勢力，那個就是北洋軍閥，為什麼讚美北洋軍閥，大家知道嗎？ 北京大學怎麼出來的，北洋軍閥什麼人叫蔡元培校長做北京大學校長，那個時候蔡元培是國民黨員的身分，是北洋軍閥，北洋軍閥有這個度量，把全國最好的一個大學交給跟他敵 對的，一位政治勢力的手裡，那個就是黎元洪，當時幹的事情，我們現在罵北洋軍閥，我們有什麼資格罵北洋軍閥，北洋軍閥比我們度量寬大的不得了，今天除非把我李敖放這兒 來做北大校長，對不起，好像在搶副校長的位置，否則我們就不要罵北洋軍閥，我們要做歷史性的反省。 今天我在這兒跟大家談一些事情，我來出發以前，各方友好都勸著我、拉著我，這話兒別提，那話兒別說，都是這話兒，剛才我在主任面前還講了一句話，我說我來北大講演分成 兩類，一類就是金剛怒目，另外一類就是菩薩低眉，你們待我還不錯，今天開始菩薩一點，我看見有人不笑，為什麼不笑，因為放不開，為什麼放不開，心裡有顧忌。 我跟大家講，我談一件事情，在柯林頓站在這個位置上的時候，他很大膽的引用了一句話，就是他說，以前北京大學有一位教授叫做胡適，講了一段話，這段話就是說，有人說你 要為國家，犧牲你個人的自由，可是胡適說，爭取你個人的自由就是爭取國家的自由，柯林頓引證這句話的時候沒引證完，他身邊的那些顧問有了問題，下面還有一句話沒引到， 就是說胡適說，一個真正的開明進步的國家不是一群奴才造成的，是要有那個獨立個性，有自由思考的人造成的，所以柯林頓的演講引證有錯誤，後來又來了一個人，又是連戰， 他在這個講演場裡面提到了四個字，有點兒犯忌諱的，可是事實上他提到了，叫做「自由主義」。 各位，連戰對自由主義的解釋完全錯誤，他輕描淡寫的說，胡適把自由主義帶到台灣，所以台灣有一股自由主義的學風，在學校裡面流傳下來了，我告訴各位，沒這個事，沒有人 敢這樣去做，包括連戰，他們都不敢這樣做，所以自由主義這四個字雖然在連戰的演講裡面，在北大的講台上面出現了，我告訴你，沒有這個東西，很多人說我李敖是自由主義者 ，說你是自由主義者，你在大陸，你在共產黨統治的地區，我們要看你講什麼話，你要不要宣傳自由主義，我告訴大家，我要宣傳，可是內容跟你們所瞭解的有出入。 李：自由主義是反求諸己　求諸憲法 什麼是自由主義，自由主義我們看到學理上來講，你出一本書，他出一本書，學理上非常的高深，對我而言沒那麼複雜，自由主義只是兩個部分，一個部分是反求諸己的部分，一 個部分是反求諸憲法的部分，什麼叫做反求諸己，我給大家講一個故事。 台灣過去在清朝統治之前是給鄭成功來統治，這是了不起的中國民族英雄，鄭成功他爸爸投降了，鄭成功不肯投降，鄭成功媽媽在福建被清朝的兵輪姦了，鄭成功很痛苦，發現母 親被輪姦了怎麼辦，我告訴你什麼怎麼辦，他把他母親身體切開，注意啊！用水沖，沖洗他的母親的屍體，他認為他母親被輪姦以後，髒了，這個女人髒了，他的母親髒了，我們 說姦污，姦是個動作，污是一個結果，被姦污了，什麼辦法呢，用水來沖，才能夠解開鄭成功自己心頭的這個壓力和痛苦。 各位想想看，在五四時代，在新文化運動時代，有一個問題只有胡適先生解決了，別人解決不了，就是有一個北大學生提出來，說他的一個朋友的姊姊被土匪搶走了，綁票了，當 然也發生了剛才我所說的那種不幸的結果，問北大的這些思想家們，你們怎麼樣解釋這個現象，大家解釋不出來，胡適先生做出解釋，他說，如果有男人要討這個被害的女孩子做 為太太，我們要尊敬這個男的，這是胡適先生的話，胡適先生意思是說，一個女人被強暴了，在生理上其實變化很小，手被創了一下，被割了一下，心理上難過，所以呢如果有這 個男的能夠破除這種情結，這個男的了不起，我們應該尊敬他。 俄國名妓稱處女　唯心.唯物論差異 從鄭成功的例子，到胡適的例子，大家想想看，就是我們當自己被困擾的時候，我們如果能夠解開，俄國一個有名的小說家叫庫布林，庫布林他寫過一本亞馬，亞馬是什麼故事呢

挑侃連戰「吹台青」　唬弄北大生 主任，校長，總裁，各位貴賓，各位老師，各位小朋友，來演講緊不緊張？緊張的，站在大庭廣眾面前，很多人他可以指揮千軍萬馬的軍隊，可是你讓他講幾句話，他就聳了，不敢講話，什麼原因？膽兒小，美國打贏南北戰爭的將軍格蘭特，指揮千軍萬馬打贏仗，林肯總統請他上台、給他勳章，讓他講幾句話，他講不出口，為什麼？怕這個玩意，一講演就緊張。 前天晚上我編了一個故事，迷糊編了一個故事，北京大學一個女孩子進了一個小房間，忽然看到一個男的在這個小房間裡面，嘴巴裡面念念有詞，來回走動，這位女孩就問他，你要幹嘛？他說我在背講演稿，她說，你要在哪兒講演？我要在北京大學講演，女孩子問說你緊張，他說我不緊張，女孩再說，如果你不緊張，為什麼你到女廁所來幹什麼，這個人就是連戰。 台灣有一位歌星，很有名的女人，叫做崔苔菁，你們不曉得這三個字的意思，崔是「吹」牛，苔是「台」灣人，菁是『青』年人，台灣要靠混，要靠的是能吹牛，又是台灣人，又是青年人在混的，連戰就是這一種人，他可以唬弄別人，唬弄不到我們，可以唬弄你們，至少前一陣子唬弄你們，今天，今天一個重要的標準，就是你們覺得任何人覺得連戰講演好的人，我就要警告你們，今天你們可能很失望，為什麼呢？因為我無法花一個小時把你這個觀念轉過來，就是你已經上了連戰的當以後，我很難把你轉過來。 我在這兒埋怨一個人，埋怨我的老闆，鳳凰電視台的劉長樂先生，為什麼要埋怨他，他把我鼓吹到北京來，對不起，我一看到你們就講了很多的鄉音，鼓吹到北京來，可是我已經在中國大陸，在鳳凰電視台上，講了有四百多場了，你們對我相當的熟悉，用一個熟悉的眼光來看我，我今天要把這個講演講成功，這個是高難度的，你們對連戰完全不瞭解，你們看了他嗎？所以對我熟悉，對我是個困難，這個困難是劉長樂老闆造成的，所以我今天有所抱怨。 李敖演講不用手稿　備道具當證據 現在總要開始講正題了，羅馬教皇，現在叫羅馬教宗，我們那個時候老一輩的人還叫羅馬教皇，庇護十二講了一句話，他說你演講的時候不能用稿子，為什麼不能用稿子？用稿子表示、表示你記不住，如果你自己都記不住，你怎麼樣讓聽眾記得住呢？你這個演講就是失敗的，所以大家看好，沒稿子，也沒有小抄，可是我帶了一些證據，是有的，等一下會準備證據，我必須跟大家說。 接下來這個演講的時候，是劉長樂老闆告訴我的，一五一十，規格的告訴我，最後我就問他一句話，把他問得楞住了，我說有沒有鋪紅地毯呢，我進門的時候有沒有紅地毯，他說你沒有，柯林頓有，連戰有 你沒有，我說為什麼我沒有？他說，他們是讚美我還是抗議，我說為什麼我沒有，他說北大尊敬你，把你當成學術演講，所以不鋪紅地毯，校長，是不是這個意思？主任呢？是不是，我說好，我一直在做學術演講，講得好就是學術演講，講不好，講一半，鋪紅地毯還來得及啊！為什麼我要這樣說？為不然人家說，北京大學勢利眼，怎麼可以給李敖不鋪紅地毯，給那些當官的，或者政治人物鋪紅地毯。 北大演說　李敖宣傳自由主義 大家知道，我在這兒，很多人眼睛看著我，說你李敖罵過國民黨，罵過民進黨，罵過老美，罵過小日本，今天你在北京，你敢不敢罵共產黨？你看，很多人都不懷好意喔！看幸災樂禍看著我，我告訴你，我先不罵共產黨，我先讚美共產黨和國民黨曾經打倒的一個勢力，那個就是北洋軍閥，為什麼讚美北洋軍閥，大家知道嗎？ 北京大學怎麼出來的，北洋軍閥什麼人叫蔡元培校長做北京大學校長，那個時候蔡元培是國民黨員的身分，是北洋軍閥，北洋軍閥有這個度量，把全國最好的一個大學交給跟他敵對的，一位政治勢力的手裡，那個就是黎元洪，當時幹的事情，我們現在罵北洋軍閥，我們有什麼資格罵北洋軍閥，北洋軍閥比我們度量寬大的不得了，今天除非把我李敖放這兒來做北大校長，對不起，好像在搶副校長的位置，否則我們就不要罵北洋軍閥，我們要做歷史性的反省。 今天我在這兒跟大家談一些事情，我來出發以前，各方友好都勸著我、拉著我，這話兒別提，那話兒別說，都是這話兒，剛才我在主任面前還講了一句話，我說我來北大講演分成兩類，一類就是金剛怒目，另外一類就是菩薩低眉，你們待我還不錯，今天開始菩薩一點，我看見有人不笑，為什麼不笑，因為放不開，為什麼放不開，心裡有顧忌。 我跟大家講，我談一件事情，在柯林頓站在這個位置上的時候，他很大膽的引用了一句話，就是他說，以前北京大學有一位教授叫做胡適，講了一段話，這段話就是說，有人說你要為國家，犧牲你個人的自由，可是胡適說，爭取你個人的自由就是爭取國家的自由，柯林頓引證這句話的時候沒引證完，他身邊的那些顧問有了問題，下面還有一句話沒引到，就是說胡適說，一個真正的開明進步的國家不是一群奴才造成的，是要有那個獨立個性，有自由思考的人造成的，所以柯林頓的演講引證有錯誤，後來又來了一個人，又是連戰，他在這個講演場裡面提到了四個字，有點兒犯忌諱的，可是事實上他提到了，叫做「自由主義」。 各位，連戰對自由主義的解釋完全錯誤，他輕描淡寫的說，胡適把自由主義帶到台灣，所以台灣有一股自由主義的學風，在學校裡面流傳下來了，我告訴各位，沒這個事，沒有人敢這樣去做，包括連戰，他們都不敢這樣做，所以自由主義這四個字雖然在連戰的演講裡面，在北大的講台上面出現了，我告訴你，沒有這個東西，很多人說我李敖是自由主義者，說你是自由主義者，你在大陸，你在共產黨統治的地區，我們要看你講什麼話，你要不要宣傳自由主義，我告訴大家，我要宣傳，可是內容跟你們所瞭解的有出入。 李：自由主義是反求諸己　求諸憲法 什麼是自由主義，自由主義我們看到學理上來講，你出一本書，他出一本書，學理上非常的高深，對我而言沒那麼複雜，自由主義只是兩個部分，一個部分是反求諸己的部分，一個部分是反求諸憲法的部分，什麼叫做反求諸己，我給大家講一個故事。 台灣過去在清朝統治之前是給鄭成功來統治，這是了不起的中國民族英雄，鄭成功他爸爸投降了，鄭成功不肯投降，鄭成功媽媽在福建被清朝的兵輪姦了，鄭成功很痛苦，發現母親被輪姦了怎麼辦，我告訴你什麼怎麼辦，他把他母親身體切開，注意啊！用水沖，沖洗他的母親的屍體，他認為他母親被輪姦以後，髒了，這個女人髒了，他的母親髒了，我們說姦污，姦是個動作，污是一個結果，被姦污了，什麼辦法呢，用水來沖，才能夠解開鄭成功自己心頭的這個壓力和痛苦。 各位想想看，在五四時代，在新文化運動時代，有一個問題只有胡適先生解決了，別人解決不了，就是有一個北大學生提出來，說他的一個朋友的姊姊被土匪搶走了，綁票了，當然也發生了剛才我所說的那種不幸的結果，問北大的這些思想家們，你們怎麼樣解釋這個現象，大家解釋不出來，胡適先生做出解釋，他說，如果有男人要討這個被害的女孩子做為太太，我們要尊敬這個男的，這是胡適先生的話，胡適先生意思是說，一個女人被強暴了，在生理上其實變化很小，手被創了一下，被割了一下，心理上難過，所以呢如果有這個男的能夠破除這種情結，這個男的了不起，我們應該尊敬他。 俄國名妓稱處女　唯心.唯物論差異 從鄭成功的例子，到胡適的例子，大家想想看，就是我們當自己被困擾的時候，我們如果能夠解開，俄國一個有名的小說家叫庫布林，庫布林他寫過一本亞馬，亞馬是什麼故事呢？是因為俄國的妓院裡面，大家都在接客，忽然來了一個女孩子，如花似玉，漂亮的要死，當然很多人願意跟他上床，她會賺上

挑侃連戰「吹台青」　唬弄北大生 主任，校長，總裁，各位貴賓，各位老師，各位小朋友，來演講緊不緊張？緊張的，站在大庭廣眾面前，很多人他可以指揮千軍萬馬的軍隊，可是你讓他講幾句話，他就聳了，不敢講話，什麼原因？膽兒小，美國打贏南北戰爭的將軍格蘭特，指揮千軍萬馬打贏仗，林肯總統請他上台、給他勳章，讓他講幾句話，他講不出口，為什麼？怕這個玩意，一講演就緊張。 前天晚上我編了一個故事，迷糊編了一個故事，北京大學一個女孩子進了一個小房間，忽然看到一個男的在這個小房間裡面，嘴巴裡面念念有詞，來回走動，這位女孩就問他，你要幹嘛？他說我在背講演稿，她說，你要在哪兒講演？我要在北京大學講演，女孩子問說你緊張，他說我不緊張，女孩再說，如果你不緊張，為什麼你到女廁所來幹什麼，這個人就是連戰。 台灣有一位歌星，很有名的女人，叫做崔苔菁，你們不曉得這三個字的意思，崔是「吹」牛，苔是「台」灣人，菁是『青』年人，台灣要靠混，要靠的是能吹牛，又是台灣人，又是青年人在混的，連戰就是這一種人，他可以唬弄別人，唬弄不到我們，可以唬弄你們，至少前一陣子唬弄你們，今天，今天一個重要的標準，就是你們覺得任何人覺得連戰講演好的人，我就要警告你們，今天你們可能很失望，為什麼呢？因為我無法花一個小時把你這個觀念轉過來，就是你已經上了連戰的當以後，我很難把你轉過來。 我在這兒埋怨一個人，埋怨我的老闆，鳳凰電視台的劉長樂先生，為什麼要埋怨他，他把我鼓吹到北京來，對不起，我一看到你們就講了很多的鄉音，鼓吹到北京來，可是我已經在中國大陸，在鳳凰電視台上，講了有四百多場了，你們對我相當的熟悉，用一個熟悉的眼光來看我，我今天要把這個講演講成功，這個是高難度的，你們對連戰完全不瞭解，你們看了他嗎？所以對我熟悉，對我是個困難，這個困難是劉長樂老闆造成的，所以我今天有所抱怨。 李敖演講不用手稿　備道具當證據 現在總要開始講正題了，羅馬教皇，現在叫羅馬教宗，我們那個時候老一輩的人還叫羅馬教皇，庇護十二講了一句話，他說你演講的時候不能用稿子，為什麼不能用稿子？用稿子表示、表示你記不住，如果你自己都記不住，你怎麼樣讓聽眾記得住呢？你這個演講就是失敗的，所以大家看好，沒稿子，也沒有小抄，可是我帶了一些證據，是有的，等一下會準備證據，我必須跟大家說。 接下來這個演講的時候，是劉長樂老闆告訴我的，一五一十，規格的告訴我，最後我就問他一句話，把他問得楞住了，我說有沒有鋪紅地毯呢，我進門的時候有沒有紅地毯，他說你沒有，柯林頓有，連戰有 你沒有，我說為什麼我沒有？他說，他們是讚美我還是抗議，我說為什麼我沒有，他說北大尊敬你，把你當成學術演講，所以不鋪紅地毯，校長，是不是這個意思？主任呢？是不是，我說好，我一直在做學術演講，講得好就是學術演講，講不好，講一半，鋪紅地毯還來得及啊！為什麼我要這樣說？為不然人家說，北京大學勢利眼，怎麼可以給李敖不鋪紅地毯，給那些當官的，或者政治人物鋪紅地毯。 北大演說　李敖宣傳自由主義 大家知道，我在這兒，很多人眼睛看著我，說你李敖罵過國民黨，罵過民進黨，罵過老美，罵過小日本，今天你在北京，你敢不敢罵共產黨？你看，很多人都不懷好意喔！看幸災樂禍看著我，我告訴你，我先不罵共產黨，我先讚美共產黨和國民黨曾經打倒的一個勢力，那個就是北洋軍閥，為什麼讚美北洋軍閥，大家知道嗎？ 北京大學怎麼出來的，北洋軍閥什麼人叫蔡元培校長做北京大學校長，那個時候蔡元培是國民黨員的身分，是北洋軍閥，北洋軍閥有這個度量，把全國最好的一個大學交給跟他敵對的，一位政治勢力的手裡，那個就是黎元洪，當時幹的事情，我們現在罵北洋軍閥，我們有什麼資格罵北洋軍閥，北洋軍閥比我們度量寬大的不得了，今天除非把我李敖放這兒來做北大校長，對不起，好像在搶副校長的位置，否則我們就不要罵北洋軍閥，我們要做歷史性的反省。 今天我在這兒跟大家談一些事情，我來出發以前，各方友好都勸著我、拉著我，這話兒別提，那話兒別說，都是這話兒，剛才我在主任面前還講了一句話，我說我來北大講演分成兩類，一類就是金剛怒目，另外一類就是菩薩低眉，你們待我還不錯，今天開始菩薩一點，我看見有人不笑，為什麼不笑，因為放不開，為什麼放不開，心裡有顧忌。 我跟大家講，我談一件事情，在柯林頓站在這個位置上的時候，他很大膽的引用了一句話，就是他說，以前北京大學有一位教授叫做胡適，講了一段話，這段話就是說，有人說你要為國家，犧牲你個人的自由，可是胡適說，爭取你個人的自由就是爭取國家的自由，柯林頓引證這句話的時候沒引證完，他身邊的那些顧問有了問題，下面還有一句話沒引到，就是說胡適說，一個真正的開明進步的國家不是一群奴才造成的，是要有那個獨立個性，有自由思考的人造成的，所以柯林頓的演講引證有錯誤，後來又來了一個人，又是連戰，他在這個講演場裡面提到了四個字，有點兒犯忌諱的，可是事實上他提到了，叫做「自由主義」。 各位，連戰對自由主義的解釋完全錯誤，他輕描淡寫的說，胡適把自由主義帶到台灣，所以台灣有一股自由主義的學風，在學校裡面流傳下來了，我告訴各位，沒這個事，沒有人敢這樣去做，包括連戰，他們都不敢這樣做，所以自由主義這四個字雖然在連戰的演講裡面，在北大的講台上面出現了，我告訴你，沒有這個東西，很多人說我李敖是自由主義者，說你是自由主義者，你在大陸，你在共產黨統治的地區，我們要看你講什麼話，你要不要宣傳自由主義，我告訴大家，我要宣傳，可是內容跟你們所瞭解的有出入。 李：自由主義是反求諸己　求諸憲法 什麼是自由主義，自由主義我們看到學理上來講，你出一本書，他出一本書，學理上非常的高深，對我而言沒那麼複雜，自由主義只是兩個部分，一個部分是反求諸己的部分，一個部分是反求諸憲法的部分，什麼叫做反求諸己，我給大家講一個故事。 台灣過去在清朝統治之前是給鄭成功來統治，這是了不起的中國民族英雄，鄭成功他爸爸投降了，鄭成功不肯投降，鄭成功媽媽在福建被清朝的兵輪姦了，鄭成功很痛苦，發現母親被輪姦了怎麼辦，我告訴你什麼怎麼辦，他把他母親身體切開，注意啊！用水沖，沖洗他的母親的屍體，他認為他母親被輪姦以後，髒了，這個女人髒了，他的母親髒了，我們說姦污，姦是個動作，污是一個結果，被姦污了，什麼辦法呢，用水來沖，才能夠解開鄭成功自己心頭的這個壓力和痛苦。 各位想想看，在五四時代，在新文化運動時代，有一個問題只有胡適先生解決了，別人解決不了，就是有一個北大學生提出來，說他的一個朋友的姊姊被土匪搶走了，綁票了，當然也發生了剛才我所說的那種不幸的結果，問北大的這些思想家們，你們怎麼樣解釋這個現象，大家解釋不出來，胡適先生做出解釋，他說，如果有男人要討這個被害的女孩子做為太太，我們要尊敬這個男的，這是胡適先生的話，胡適先生意思是說，一個女人被強暴了，在生理上其實變化很小，手被創了一下，被割了一下，心理上難過，所以呢如果有這個男的能夠破除這種情結，這個男的了不起，我們應該尊敬他。 俄國名妓稱處女　唯心.唯物論差異 從鄭成功的例子，到胡適的例子，大家想想看，就是我們當自己被困擾的時候，我們如果能夠解開，俄國一個有名的小說家叫庫布林，庫布林他寫過一本亞馬，亞馬是什麼故事呢？是因為俄國的妓院裡面，大家都在接客，忽然來了一個女孩子，如花似

平常言辭大膽犀利的李敖，在北大的演講題目講的思想自由，由於事前沒有講稿，會講出什麼，沒有人知道，李敖一下子問鳳凰衛視總裁劉長樂，為什麼沒有紅地毯、沒有直播，講到一半，又突然轉頭問北大副校長為什麼不太笑，讓幾位來賓冷汗直流。

「聖經」跟「三民主義」有關係嗎？國民黨中央委員選舉現在出現了一份另類文宣，教導國民黨員，其實三民主義的思想是源自於聖經。這份文宣的主人，就是國民黨行管會主委李彥鴻。

音樂教父羅大佑又要開唱了，下個月26號他將在大陸北京舉行「之乎者也」演唱會，羅大佑說，之乎者也是他第一張專輯的成名曲，之所以再拿來當演唱會的名稱，是代表他希望大家不要忘記音樂的本質。

保守的回教國家敘利亞，近年來因為一位女人的努力，有了很大的變化。這位偉大的女性，就是敘利亞的第一夫人「阿斯瑪」。才30歲的阿斯瑪，引進西方自由思想到敘利亞，又擁有洋娃娃般的面貌，才貌兼具，非常受敘利亞人民的愛戴。

又有考生跳出來，指控國家考試的考題有問題！4月份才考完的基層公務人員考題中，出現獨派成員的抽象詩作。而佔了60分的作文考題，考的是「母語教學之我見」，考生質疑，這樣的考題涉嫌思想檢查，一旦自己的政黨立場和主考官不同，就沒有錄取的機會。

新世代的藝人大小S向來作風大膽、思想另類，即使今天是母親節，出席姐妹淘范曉萱的活動通告，都還不忘消遣自己的老媽，儘管如此，大小S還是表示，她們最愛的還是自己的超級老媽。

軍方日前才剛剛取消部隊的晚點名，還有必唱的「我愛中華」歌曲，現在民進黨立委又有動作！立委林進興、蔡同榮等人要求，所有的軍歌都應該全盤檢討一遍，因為他們發現，有太多軍歌都含有大中國思想，擔心軍人唱一唱，會不會敵我不分？

326大遊行明天正式登場， 陳總統今天接見韓國思想史研究所創辦人金容沃教授，又再度強調，參加326大遊行，為的是維護台灣民主、和平，守護台灣，這是普世價值，放諸四海皆準。

香港偶像女子團體Twins開出擇偶條件，只要有學識、思想夠成熟，就算身高只有160公分，體重達160公斤也OK啦！日前來台錄製唱片的Twins，應邀參加TVBS-G《娛樂新聞》錄影，兩人與主持人阿雅起個大早上陽明山採草莓、吃野菜，玩樂之餘，阿雅替她們做了默契大考驗，談到對方的擇偶條件，阿SA跟阿嬌都準確地說出搭檔的理想情人條件，證明兩人的默契好到沒話說。

中國大陸正在制定「反分裂法」，李前總統今天表示，中國大陸自己都應該分成好幾個國家，才會強大，不應該用殖民地思想，強加在別人頭上，不過大談政治想法，對於卸任總統的禮遇和薪水，將要大幅縮減，李前總統不願多談。

國軍6108億的軍購預算，在下午立法院闖關前夕，國防部搶先公佈國防報告書，大幅度的轉變國軍的作戰思維，以反恐制變作為中心思想。國防部在報告書的發表會上強調，軍方合理懷疑大陸的特務人員，也就是所謂的第五縱隊，已經用各種身分潛入台灣。

在日本東京有一百多名老師今天聚集在法院，控告官方強迫唱國歌和升旗的政策，這群老師認為日本國歌具有軍國主義思想，因此拒絕認同，但是卻遭到校方揚言，如果不配合，就要把他們炒魷魚。

陳總統又拋出選戰新議題，他痛批國民黨黨徽與國徽相似，是黨國一家思想，限期國民黨三個月內更改黨徽，國民黨上午非常生氣，質疑這是陳總統沒勇氣改國旗國徽想出來的方法，黨主席連戰更說，陳總統未免太小鼻子小眼睛了。

前總統李登輝晚間在台灣制憲研討會中，與在美國參議院視訊連線！李前總統全程用英文，闡述了台灣推動新憲的必要性，他說制定了新憲法才能向全世界展示台灣已經是真正的民主國家。下了演講台，李前總統也把炮火轉向真調會，批評這是個沒天沒地的組織，根本是黨國思想。

新加坡總理李顯龍，昨天在一場演講中重申新加坡的「一中政策」，並且不會承認台獨。談到對台灣的觀察時，他直言民進黨「滿腦子都是國內政治」，國親走不出319槍擊案和大選翻盤的想法，台灣媒體則是「信口開河、思想偏狹的一群」，台灣人本土意識高漲，卻缺乏對國際現實的認知。

陸軍官校將在6月16日舉辦黃埔建校80週年校慶，要成為優秀的陸軍官校學生要接受哪些訓練？在台灣透過什麼樣的思想教育來承傳黃埔軍魂？一起來看TVBS記者楊鎮全、孫銘遙，深入陸軍官校的實地採訪報導。