《CSI犯罪現場》是一部我非常喜愛的電視影集。有一集讓我想到很多事。那是第六季第二十一集〈婚禮羅生門〉（Rashomama），故事關於一場婚禮中發生的命案。

因為從現場採集的證物遭竊，組員必須回憶並記錄蒐證的每一個細節，以提供政風室調查之用。每個人回憶的觀點都不一樣，反映了不同的婚姻哲學觀，非常有趣。

有一幕，Sara跟Nick解說伴娘的由來。她說：「因為要防止新娘在大喜之日被惡靈奪走，才由打扮得很像新娘的女子來混淆惡靈。」

Nick有點諷刺地驚嘆：「一個反婚禮的人竟然這麼了解婚禮。」

Sara的回應非常經典：「我不是反婚禮，是反愚蠢。你知道，那些為了傳統而做某些事、卻不知道為什麼的人……」

台灣的婚禮何嘗不是如此？太多人重複做著一些不知為何而做的事。想一下你對婚禮的印象。有多少次，你高高興興去參加婚禮，結果不僅得繳一筆為數不小的費用，還只能嘴油油、頭歪歪、坐得遠遠地看著新人？

想跟新郎新娘說幾句祝福的話？沒問題，你有15秒鐘的時間。

是的，那正是他們來你這桌敬酒的時間，比你用提款機快速提領現金所需的時間還短。

這算什麼婚禮？邀請別人來分享你結婚的喜悅，還要人家繳費？說得好聽點是送禮金，但有多少人送禮金送得心甘情願？若為了表示祝福，一定得透過送禮金這麼俗不可耐的方式嗎？

再換個方式說，花250塊買電影票，你至少有個好位子可以舒舒服服看兩個小時的電影。送了數千元的禮金，你可能只能隔著電影院最後一排到銀幕的距離，遠遠看著你想祝福的那對新人。

更慘的是，可能不只距離遠，位子還背對著他們，你還得扭脖子歪著頭才看得到。然後，回過頭來發現同桌的人手髒髒、嘴油油地在分享喜悅；不是婚禮的喜悅，而是吃大餐的喜悅。這樣的婚禮，還有任何意義嗎？

Sara說得好，不是反婚禮，是反愚蠢。用高成本但無效能的方式邀請親友分享喜悅，還要讓遠道來祝福的親友付費，這不是愚蠢是什麼？大家都認為只有一種分享喜悅的方式與一種祝福的方式。

即使明知那樣的方式並不適當，還是不斷重複同樣的行為模式，也不想去探索與嘗試其他的可能性。台灣人的從眾與缺乏想像力的程度，有時實在令人難以想像。

稍早（證物遭竊之前），Sara和Nick還有一段有趣的對話。Sara說：「啊，傳統，像是自己變成從父親手中交易到丈夫手中的財產。」

Nick說：「不，婚禮的意義不是那樣的。婚禮是對愛的宣言。」之後，Sara回憶蒐證過程中注意到拱門上的花是塑膠的，又感嘆地說道，「如果花都不是真的了，愛有可能是真的嗎？」

父親挽著女兒的手走過紅毯，把女兒交給新郎，這真的比較像財產交易的儀式，不像是愛的宣言。華人傳統對女性「嫁出去，娶進門」的想法，何嘗不是將女兒當作財產來交易？

我們台灣的婚禮就更慘了，新人只是各種奇異禮俗中的道具，或是婚宴上作為娛樂用途的電動花燈，連財產都算不上。至於塑膠花，那實在不算什麼。我們的新郎新娘連喝的酒都是假的了，敬酒時的敬意有可能是真的嗎？

婚禮，最重要的目的，應該是新人公開宣告並承諾彼此對對方的愛，並與親友分享喜悅。或許，很久以前，各種儀式確實曾是實踐這些目的的有效方式。

但是，今天看來，許多儀式都流於形式了。我希望台灣的年輕人能夠擺脫傳統束縛，設計出低成本但有效實踐婚禮目的的方式。更希望年輕人的長輩們也能不要太拘泥於傳統的形式，並學會享受改變的樂趣。

當人們變得不愚蠢，婚禮，才會變得有意義。

（作者／蔡志浩：美國伊利諾大學教育心理學系博士，認知心理學家，「Taiwan 2.0」部落格作者。曾任教於高雄醫學大學心理學系長達十年，現任悠識數位使用者經驗顧問與台灣使用者經驗設計協會理事長。）

>>本文出自《人生從解決問題開始》一書

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