法務部選在8月31日槍決死囚李宏基，相較於蔡政府上任後從未執行死刑，此舉大出意料之外，也引發法界人士「槍決救選情」的疑慮與討論。資深媒體人唐湘龍質疑，選李宏基出來槍決的「程序正義在哪裡」？
2014年4月，李宏基殺害妻女，且犯後表示與妻子娘家冤仇不解，即使出獄也會進行報復，讓法官認定他無教化可能，2016年判決死刑定讞。而李宏基在獄中拒絕對他有利的精神鑑定，彷彿一心求死，槍決前也沒留下任何遺言。
唐湘龍認為，過去封建時代，如果遇到諸事不順，曾出現用活人祭天，把罪犯拖出來斬的情況；但也有相反，在遭遇重大挫折時、或心中有愧時，皇帝下詔罪己，或大赦天下，讓百姓覺得有個新的開始。
這次法務部槍決李宏基，從犯行嚴重性、到定讞的時間先後性，外界都覺得好奇，到底是用什麼標準挑上李宏基？有人猜測分析，李宏基案距今僅4年，證據蒐集齊全，不容易有冤獄誤判情況，因此成為槍決選擇。但事實上，仍有許多法官與檢察官議論紛紛，以法論法，在蔡政府上任2年多都不執行死刑的情況下，實在找不出選李宏基出來槍決的理由，因此衍生出「槍決救選情」的說法。
唐湘龍認為，在這麼多法界人士都質疑的情況下，民進黨的確欠缺一個解釋，槍決李宏基「程序正義在哪裡？」
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