教條 結果共43筆

電玩遊戲《刺客教條》將要登上大銀幕，遊戲中經典的招式通通都原汁原味呈現在電影中，要搶攻玩家市場，而另一部電影《超狂亨利》，則是把電影拍得像是在玩遊戲，用第一人稱視角來呈現，要給觀眾全新的視覺享受。

你印象中的公民課，學了什麼？台北市大直高中的這位老師，他利用新聞時事，讓學生在課堂上腦力激盪，發表意見，並且自由激辯，沒有教條式的講述，強調的是要培養學生的思辨能力，而這也是企業大老嚴長壽，認為現今學生最缺乏的關鍵能力，少了這方面的訓練，不管是人格養成或是未來進入職場，都很可能成為能力優劣的一種識別。

我們今天要介紹的電影，榮獲今年法國凱薩獎最佳影片、最佳導演等7項大獎，它的題材來自於真實事件，遠在西非馬利的穆斯林文化古都遭到極端組織入侵佔領，讓人馬上聯想到如今肆虐中東與北非的IS伊斯蘭國組織，但導演聚焦不是恐怖組織如何殺戮掠奪，而是用各種豐富卻樸質的文化象徵，以人道關懷的目光、諷刺教條，並且探求宗教和自由的核心價值。

台北市國小積極推「品德教育」，但卻有一所學校在聯絡簿印上生活小語引發爭議，比方和「老師打招呼要說，老師早，老師今天穿得好漂亮」、「老師指定作業時，不要發出抱怨或呻吟聲，抱怨將讓作業分量加倍」，以及「為同學鼓掌持續至少3秒」，讓部分家長抱怨，太教條式的教育！

美國時代雜誌選出了今年的風雲人物，由天主教教宗方濟獲選，時代雜誌認為教宗樸實親民的形象深植人心，他不避諱談論同性戀或是墮胎等敏感議題，上任才短短9個月，他大力改革教廷，扭轉了教廷長期給人充滿教條和古板的形象，讓人耳目一新，另外入選時代雜誌風雲人物的，還有揭露美國國安局監聽計畫的史諾登，教宗和史諾登對於世界的影響力不分軒輊，時代雜誌評選的結果，也引發了各界的論戰。

「電影法」居然30年沒有修正，還有很多鼓吹反共愛國，教條式的法規，其實在戒嚴時期，主管機關電檢相當嚴格，過去最知名的案例，就是90年代的「啃蘋果事件」，電影片段出現台灣人發生車禍被撞傷，本來是不幸意外，卻因為肇事車主是美國人，導演用反諷手法，突顯台灣人沒吃過蘋果，被電檢處質疑，醜化台灣人貧窮無知，一度被禁播，要求修改。

大陸社會飛速發展出現的分歧，現在也出現在教育方面，除了能看到很教條式的刻版教育之外，現在還有更多的天馬行空，像是最近很多大陸家長上網PO出自己小孩的小學考題，像是牛帶著青蛙買東西，買什麼？還有阿拉丁有幾個哥哥？這些丈二金剛摸不著頭緒的考題，你知道答案嗎？

榮民總醫院居然也拍起了偶像劇！電視上沒有播放，卻在網路上獲得廣大迴響。整整25分鐘的短片，不但畫面質感好，拍攝的手法跟劇情，也走搞笑詼諧路線，它的目的是在宣導器官捐贈！花了23萬元，榮總監製拍攝，還第一次跟學生合作，導演是台藝大的碩士生，目的就是要顛覆過去教條式的宣傳方法，沒想到意外爆紅。

宗教信仰可以撫慰人心，沒想到也能夠減重，美國紐約州有一名牧師，他開辦為期6個星期的減肥班，教人遵循聖經裡的教條控制體重，這名牧師本人，4年內就成功減掉了45公斤。

在傳統社會的教條限制下，日本女性是不是只能照著母親的期望，結婚、生子，循規蹈矩地度過一生？一位移居紐約的日本女導演，她以自述式的紀錄片，再加上採訪多名事業成就傑出的日本女性，勾勒出媽媽與女兒之間，千絲萬縷且難以描述的感情包袱與抉擇，今天的2010女性影展系列，就從母親和女兒的相處開始。

伴隨五、六年級生成長的漫畫人物，「老夫子」回來了，作風搞怪，又很無厘頭的他，這回可是變身，擔任台北市「品德教育」代言人，乍聽之下好像不太搭軋，但教育局就是相中老夫子的幽默作風，能讓小學生沒有排斥感，用一張畫紙取代刻板教條，試著讓小學生從畫作，學習什麼是「尊重跟孝順」。但有不少台灣的小學生一拿到畫紙，第一個疑問卻是，誰是老夫子。

在中國大陸現在的影視市場，各省市電視台競爭激烈，前幾年湖南電視台以「超級女聲」異軍突起，改變了北京央視與上海東方衛視一向領先的局面，靠綜藝節目做出口碑。後繼而起的是河南電視台，他們瞄準兒童市場重金打造科幻劇，起初人人聽了覺得會是賠本生意，但結果卻是做到營收上億，相關書籍銷量在大陸市場一度還超越「哈利波特」，更重要的是他們拋掉了河南一向引以為傲的傳統歷史文化，在製作與經營方面銳意創新，成功打造出跳脫樣板教條味的大陸「小孩戲」。

煙台的蘋果、即墨的葡萄，大連呢，大連的什麼水果？在那個我們小時候的地理課本，一律充斥著對岸物產非得死背的年代，這些山東遼東半島的地名加水果「連連看」，為了聯考，都要唸得滾瓜爛熟，這次我們真的到了遼東半島大連，發現那裡人真心的盼望是-旅順的櫻桃。能變成所有人味蕾上活生生的美味，而不是教條式的名詞，因為旅順長久以來都跟列強蹂躪的痛苦記憶綁在一起，但歷史的苦，磨出了今天大櫻桃的甜，我和攝影記者張志旻在旅順，看到了農試人員，一心想用控制經濟的方式打這場櫻桃大戰，來看社會主義的地方很不一樣的作法。

好多年沒聽到「反攻大陸」這4個字了，的確，這是個教條、口號都比不上「把對岸的錢賺過來」要重要的時代；您知道台灣的金門高粱，在大陸一年打下了1.3億的市場嗎？但是，千里迢迢地賣高粱酒，已經是龜速戰了，大陸的白酒有成千上百種，為了打一場快速戰，我們到了金門金酒坑道，在這個昔日和對岸作戰的隱避地方，發現了金門高粱酒，要在大陸重新大賣的秘密。

總統大選已經越來越緊張，現在國安單位發動新的維安機制，在國安局的官方網站上公佈一共12條規定，全都是要2組正副總統參選人遵守的教條；除了以後掃街拜票都要穿防彈衣之外，而且連造勢晚會，候選人都不能再走進人群裡；突然大動作，公佈條文規定，國安單位的維安盡量做到滴水不漏。

依靠在太平洋左岸，坐落在台東大武山下的排灣族新香蘭部落，最近10年，興起了一股文化運動，而運動的發起人是他，今年才33歲的排灣族後裔撒可奴，10年前的他才23歲，他開始建立這一間會所，也找回了在排灣族部落失落很久的會所制度。 排灣族後裔撒可奴：「會所也可以稱為重新凝聚，鎖住力量的地方，釋放力量的地方，剛才提到的是，他是部落裡面武戰的地方，學習人格養成的地方，女孩子對於都是這個地方，她覺得，從這裡出去的男人，才是強壯的才可以保護她的家人，才是她的愛人，代表的是Strong。」 會所制度跟是排灣族群是臍帶關係，不只是打造一個空間，撒可奴也找回傳統的排灣族文物。撒可奴：「我們在找這個個過程中，當然花了很多的心血，也繳了很多的學費，我們從一開始，一直到現在這個空間，累積這樣的文物，不只是，關於她(妻子)平埔族或漢人，還有我自己，以前假日要去找這個東西要去問，或者你明明看到那是一個古物，卻被族人放在外面，你又不能拿，但是你要告訴他，這是很珍貴的，重新告訴它這個東西，認定他的價值，那他會學習甕跟陶壺的的意義跟價值。」 10年下來，累積的東西，這裡成了排灣族的生活博物館，常常有人來這裡參觀。撒可奴：「我們傳統的老人家說，雲豹是6人的靈魂所變的，因為祂眷戀留在山裡，當列人死去的時候，祂會化身雲豹一職，守護那個森林。」 每一個老東西，撒可奴可以說出一個排灣族的傳說故事，不需要太多的語言和教條，會所創造的氣氛，自然吸引部落年輕人，力量就在這裡產生。 不是只有象徵性的活動，這一群年輕人有參與社區工作，每一場文化祭典，他們是主力，剛的搭馬在外遊蕩了半年，他決定回部落從事文化工作。會所青年達馬：「這會會所有很多哥哥弟弟，在這裡互說心事，把心理不敢說的在這裡大家聚在一起，除了開玩笑把不愉快事說出來，抒發自己。」 會所重視階級，由會長帶領，進入會所的男子，第一件事就是要學會尊重和服從，接任會長3年之內不能交女朋友，也不能結婚，為的就是可以專心在部落事務上。 記者：「會不會覺得很遺憾？」戴志偉：「當會長不會這麼想，因為我的心在部落、在會所，而且我底下還有這麼多年齡層，總是要有一個頭可以帶他們。」 沒有高學歷，曾經對人生沒有目標，在這裡他們找回了自己。撒可奴：「進來的孩子，不管你跟部落有什麼關係，你就是會被一群大哥愛 ，你會被一群人寬容，然後在這個地方，無所形的協調能力、態度，對生命的負責，跟你對人傳遞和接受，對階級的服侍，服從和付出。」

總統要行使「公投法」中的防禦性公投，台北市長馬英九主張根據條文，應該經過審議委員會通過，不過行政院發言人林佳龍反批馬英九「拘泥教條」，他強調，總統提報行政院會通過就可以實施，今天馬英九和林佳龍再度隔空論戰。

最新消息！台北市長馬英九與行政院發言人林佳龍，繼文革風波後，兩人先是投書報紙打筆仗，今天行政院發言人林佳龍又要在民進黨黨慶系列的公投研討會中，發表公投萬言書，在這篇文章中，主要論述有些人刻意把公投焦點，引導到狹隘的法律教條主義，林佳龍還認為，有些人將諮詢性公投比喻為大型民意調查，顯然有意貶損，或輕忽公民投票的民主價值！而林佳龍文中所謂的有些人，據了解，指的就是台北市長馬英九，詳細的演說內容，請鎖定今天早上民進黨公投研討會，我們有來自現場的連線報導。