▲(圖：達志影像／美聯社)
我們今天要介紹的電影，榮獲今年法國凱薩獎最佳影片、最佳導演等7項大獎，它的題材來自於真實事件，遠在西非馬利的穆斯林文化古都遭到極端組織入侵佔領，讓人馬上聯想到如今肆虐中東與北非的IS伊斯蘭國組織，但導演聚焦不是恐怖組織如何殺戮掠奪，而是用各種豐富卻樸質的文化象徵，以人道關懷的目光、諷刺教條，並且探求宗教和自由的核心價值。
踉踉蹌蹌、步伐不穩，這個男子似乎急著要離開，但這兒一是沙漠中的一灣綠洲，水草豐茂、遺世獨立，如何捨得離棄此等寧靜安詳呢？
電影的原文片名是《Timbuktu 廷巴克圖》，那是位於西非馬利的一座穆斯林宗教與文化中心，故事主線的一家3口原本過著簡單幸福的生活，直到2012年的4月。
電影《在地圖結束的地方》：「重要訊息宣布，禁止播放音樂、不能穿襪子、禁止露臉，你在這裡幹嘛？沒幹嘛，跟我們走。」
音樂、足球、香菸、女性身體的自主權通通變成禁忌。
電影《在地圖結束的地方》：「你在你房間內演奏音樂，知不知道這是禁止的？停止吧，你傷害了回教和穆斯林，我們在從事聖戰。」
不難猜到廷巴克圖被極端組織給入侵、佔領了，民兵縱火焚燒典藏了5000多卷伊斯蘭教經文手稿的藏經閣。
電影《在地圖結束的地方》：「戴手套賣魚？怎麼賣？夠了。你要砍掉我的手嗎？這裡有2隻手、砍掉啊，我們受夠了。」
女魚販理直氣壯反抗不合情理的教條，極端分子的殘暴苛政，不是所有人都會乖乖就範。
電影《在地圖結束的地方》：「混帳東西。」
混帳東西，看似瘋言瘋語的女人說出了村民真正的想法，踢足球要遭到鞭刑20下。
電影《在地圖結束的地方》：「球是你的？我發誓不是。」
諷刺的是，極端分子私底下閒扯淡的內容，竟然是當今最偉大的足球明星到底是哪位。
電影《在地圖結束的地方》：「我崇拜席丹，他是偉大的球員，但他歷年的成績比不上梅西，梅西可以單場進3、4球。別拿巴塞隆納和皇家馬德里比較，千萬不要。我沒在比較，只是在說明事實。」
這是只准州官放火，不准百姓點燈吧！或者是上有政策，下有對策。不准我們踢球，那踢空氣、踢沙子也有罪嗎？非裔的法國導演Sissako藉由足球、傳統手工藝以及各種形式的音樂等文化象徵，力道又狠又準得批判了人類的教條與形式。
電影《在地圖結束的地方》：「讓她戴上面紗，這很不雅。他不喜歡就不應該看。」
一轉頭卻是肖豬哥上身，妄想染指有夫之婦。
電影《在地圖結束的地方》：「我知道你害怕，我也害怕。」
妻子害怕，想和鄰居一樣逃離，但只要有人類的地方，就在台灣、你我的身邊，通常是一場動肝火的意氣之爭便導致家破人亡。
電影《在地圖結束的地方》：「喂！別靠近我的漁網。」
天然的湖泊並不專屬於任何一個人，那也是老天賞給牛隻羊群等動物飲水止渴的恩澤，而人類的獸性本質幾千年卻總是汲汲營營，征戰殺戮、搶奪土地、劃分彊界乃至於文化清洗，而面對侵略者來襲時，如果你要想自由，只有拔腿狂奔、亡命天涯，逃向地圖結束的海市蜃樓。
電影《在地圖結束的地方》：「所謂的仁慈在哪兒？原諒在哪兒？我們尊敬的神又在哪兒？這是我的家園廷巴克圖，我的家園啊，充滿愛的土地、充滿溫暖的土地、充滿尊嚴的土地啊。」
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