- 20
- Sep
- 2017
▲示意圖，非當事畫面／ShutterStock／版權所有，嚴禁轉載
最近的感恩seafood，讚嘆seafood儼然成為新一代的流行語，
但是，宗教的本質是什麼呢？一般民間智慧追求的是一種快樂、卓越的價值，宗教智慧追求的卻是從受苦中淬取意義。
要看一個宗教的體系是否完整，可從「安頓的儀式」、「靈魂的去處」、「領袖與參拜」和「追求的成果」等幾個層面去評估，
不論哪個宗教，若以這四點去發展，對信徒產生深入的教化，自然能吸引忠誠的「粉絲」。以「業力引爆」來恐嚇追隨者，似乎也是一種「造業」。
日本佛教說「他力本願」，講的是依賴外力來成就自己，自我承擔力量退隱於神靈力量或願望式思考的後面。
宗教儀式有自我提醒、自我暗示、感到安慰和提升信心的效果，但命運是否改變，除了一點運氣，還是要靠自我決斷，他力轉為自力，天助自助。
一切反求諸己，看看自己的行為舉止與德行，如果不能覺察反省，那也只是像精神分析說的「強迫性重複」，自己不斷製造與複製有問題的行為模式來讓自己印驗早期創傷、有問題的人生腳本。
不論卡陰還是卡關，需要瞭解是自己讓悲劇命運陰魂不散。
心理師先前曾為T談談寫過專欄文章，教人如何區辨有問題的洗腦團體，當中提到較無法自我肯定、無法對他人設立界線、對現狀不滿、有匱乏感、長期遭受否定與打擊，
或是心靈空虛，找不到意義和方向感的人，容易接觸、涉入類似封閉性團體與活動，利用人從眾與合理化的心理來產生服從行為，當心靈導師或相關封閉性團體因為法律事件而瓦解，「洗腦倖存者」才有機會脫離，
幡然醒悟的同時，也可能墜入自責深淵，唯有在涉入初期保持戒心，才有機會明哲保身。
生而在世，難免感到時運不濟，當你感覺「卡陰」或人生卡關，除了借重宗教力量讓自己身心安頓，也可以找專業人士討論自己的問題循環，探究意義與出口。
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●本文為作者評論意見並授權刊登，不代表TVBS立場。
作者
張銘倫臨床心理師
聊聊心理治療所院長，人我之間心理資源整合平台www.bu.com.tw創辦人，喜歡觀察自己和別人，擅於企劃有助於身心健康的文章、工作坊，企圖創造更多正向漣漪、互動和連結，希望身心靈健康與平衡的生活落實在人我之間。開了一間不像身心科診所而像Spa會館的店，有空來聊聊。
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