農曆春節將至，過年有許多習俗，其中就包含「初二回娘家」。經過了改朝換代，許多女性也開始質疑，「一定要初二才能回娘家嗎？」對此，有命理專家就出面解釋，其實「習俗是可以隨著時代需要變遷」，初二回娘家沒有理由在這個時代繼續堅持。
「過年不能回娘的習俗根據有沒有？」柯柏成老師在臉書發文表示，每當接近過年時，總有些聲音悄悄地問，能不能回娘家過年吃除夕團圓飯？一定要等到初二才能回娘家嗎？他解釋，其實過年回娘家的習俗，沒有任何典籍可以依據，習俗的形成大約可以從兩個方向去探討，一者是宗法制度，另一個就是環境因素。
柯柏成指出，按廈門大學易中天教授，所整理周禮的宗法制度核心只有三件事情，包括嫡長子繼承制度、一夫一妻多妾制度、封建制度。因此，從制禮作樂的周禮制度後，起碼維持了數百年的社會穩定，不過，「沒有任何一部先秦時期的儒道家典籍提到過年不能回娘家，所以是沒有經典的根據，最多只能說是後人因時空環境演變出來的說詞」。
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一、出嫁女兒回家過年，會散盡娘家財
出嫁之後就有了「嫁出去的女兒，潑出去的水」這樣的說法，意思是女兒已經不再屬於自家了。因為女兒是無法為自己的家族延續香火的，之後所生的子孫都屬外家姓。雖然說女兒生的孩子仍與本家有著血緣關係的存在，但依照宗法制度是不可能承繼香火。有這樣一個說法，「三十的火兒，十五的燈兒」，這句話寓意為嫁出去的女兒是不能再看到娘家的燈火的，否則會讓娘家在新的一年裡無法生財，影響娘家財運。就是這樣的原因，造成了古代出嫁女兒不能在年三十回家過年。
在新一年還沒到的時候出嫁女兒就回娘家，自家的老祖宗就無法回家過年了。娘家如果沒有了老祖宗的保佑，那麼娘家的祖宗福澤就會變淡，這樣是很不吉利的。並且，如果祖宗不能歸位，神靈也無法召喚，這樣的話家裡人日後出門就會身帶晦氣，世代衰運，甚為不祥。
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柯柏成表示，經過時代變遷，許多古代的問題現在已經不存在。古時候的歲首也變過，例如冬至也曾經是作為過年的那一天，過年習俗都能這樣變， 初二又有什麼理由是非得回娘家，或者是初二前出嫁的女兒不得回娘家這種道理呢？「習俗是可以隨著時代需要變遷，古人都能變過年的哪一天」，柯柏成認為，初二回娘家也沒有理由在這個時代繼續堅持。
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