兩岸六十年系列報導，我們從不同的年齡層來看大時代的分隔故事，鈕承澤這位演而優則導的中生代演員，其實他的影視作品也幾乎等於他成長歷程的縮影，從小畢的故事，到現在他執導的艋舺，等於是從竹籬芭內的世界跟外界的融合成果，但在過程中，因為省籍被貼標籤曾經讓他感到挫折，讓他對「外省人」三個字非常反感。
導演鈕承澤：「我們整個再走一次，好不好？好，謝謝謝謝，預備，ACTION。要嚇死人喔，阿姨，這種你也敢拿出來！就可以回頭，好。」
忙著拍新片的鈕承澤，教戲過程，每個動作、每個眼神都要求精準。鈕承澤(台詞)：「你要嚇死人喔，阿姨，這麼爛的東西你也敢拿出來！」
罵人的台語台詞，講來又溜又辣，來自所謂「外省家庭」的鈕承澤，這次拍的卻是有著濃厚本土味的題材，80年代繁榮的艋舺，一個龍蛇雜處充滿省籍衝突的地方，交錯兄弟情誼與幫派暴力，部份劇情像是重製他的青春記憶。
鈕承澤：「我是在一個完全的所謂外省家庭長大，就是家裡不是軍人就是老師，然後是在一個完全國語的環境，會講台語大概就是滷肉飯，多少錢啊，就是類似這一種的。」
◎外省囝仔 本省掛
鈕承澤：「我15歲的時候在學校被欺負，那時候學校有很多角頭，我唸的是營橋國中，被師大路的一個角頭叫興隆全，我還記得老大叫茶壺，他們都是本省人，他就很喜歡我，覺得我很有趣，就問說你要不要跟我們混？就帶著我在學校走一圈，把所有曾經欺負我的人修理一頓，就開始跟他們混。
他們跟我在一起時，大部分都要講國語，然後我講台語他們就會笑，比方說我們去中華路做衣服，回來就跟其他人炫說，『三角褲600元』(台語)，他們就說什麼三角褲那麼貴！我說是『衣服和褲子』(台語)，因為我台語很爛，所以常有這樣的笑話。」
◎竹籬內外 小畢成長
同伴的薰陶，讓這從小生長在竹籬笆內的孩子，跟外界有了交流，當時16歲正值青少年叛逆期的他，被相中拍了電影「小畢的故事」，劇中眷村少年的成長紀實，彷彿就是那時的他桀驁不馴的影子，但在看似自負的背後，在他心中卻有著大時代情懷的傷痛。
鈕承澤：「你知道我在成長中，就是1949這件事情我常常會有感受，比方說為什麼從小就沒有爺爺奶奶，只有外公外婆？因為我媽媽是跟外公外婆一起來，而我爸爸是1個人跟國民黨軍隊來的，那我常在小時候會幻想說，如果沒有這場戰爭，沒有國共那一戰，現在我在北京應該是過著什麼樣的日子。」
◎外省血緣 台灣認同
隨著年齡增長，這樣感慨越來越深，在「台灣，請聽我說」這本書中，他談到他的爸爸此生幾乎為了「打回去」而活，但他卻是為了在這塊土地上找認同，煎熬過活。鈕承澤：「北京對我而言，是一個我有情懷的地方，某一種層面來看是我血液的一個原鄉，可是我就是1個在台灣出生、台灣成長的台灣人，可是當這個(族群)議題被操作，當我上計程車，因為我講的是國語，我受到不友善的對待；當我打開電視，我看到那些政客們說我們是中國豬。
當我去我很好的朋友家，我朋友的媽媽會跟我說，你是不是新黨的？新黨的不能來我們家，10幾年前我就嚇到了，我說怎麼會是這樣的一個狀況！可是我在一個我的土地上，我卻感受到一種敵意，那東西是讓我非常傷感的。」
◎自我解構 接受本土
他的憤世嫉俗，他不快樂，還一度染上憂鬱症，原本他想拍一部嘲弄政客與媒體的電影，其中還設計了要拔邱毅假髮的橋段，但越深入探究，卻意外讓他自我解構。鈕承澤：「我發現人所以不快樂，其實是來自我們內心，我發現我沒辦法再用手指指著別人，把我所有不幸都怪罪於媒體與政客，現在我就是對於生命中出現的一切，我都接受，並謙卑的、張開雙手的、充滿謝意的接受。」
◎眷村到艋舺 電影人生
跟自己和解，跟環境和解，儘管有著上一代留下的傷痕，但鈕承澤把生命的試鍊當成創作的養分，從竹籬笆內「小畢的故事」，類自傳電影「情非得已之生存之道」，到現在拍的本土電影「艋舺」，鈕承澤的影視作品，是他與這片土地的對話紀錄，也是他一步步的成長。
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