三官大帝又稱三元大帝，一年之中就有三個熱鬧節日與祂們相關！

人間嘉年華：元宵節與天官聖誕

上元節是天官大帝誕辰，臺灣在此節日裡最熱鬧的慶典之一就是平溪放天燈。人們相信將願望寫在天燈上飄向天空，老天爺便會收到──但其實應該是求「天官賜福」！然而你知道嗎？漢朝最早開始在這個節日拜的神明，其實不是天官大帝。

正月十五日是開春第一個月圓之日，本就饒富吉慶意義，自然形成熱鬧夜景。《漢書》便記此夜會奉令鬆管，稱為「放夜」。漢文帝還下令王公大臣可在此晚便裝出來與民同樂，他自己也會微服出遊。由於是元月十五之夜，故稱元宵節。

後來，漢武帝為了修仙，聽從方士之言立祠祭祀太一神（被神格化的道、太極），取代昊天上帝，開始於正月十五黃昏祭祀太一神（直到黎明），為元宵節祭祀天神之始。但以太一神取代昊天上帝不合古禮，而元月十五又是天官大帝誕辰，故在隋初時便演變成祭拜天官大帝，元宵節也因而又稱上元節。

正月十五日還是佛教的大日子！漢明帝崇尚佛教，佛教經典記載正月十五日佛陀舍利的神力會使大地震動放光，花如雨下，天空飄樂，為眾生證信，此時僧俗雲集觀禮參拜，故下令這晚在宮廷和寺院點燈供佛。後來，元宵節以花燈為主的各種慶典活動便依此展開兩、三千年。

至於元宵節猜燈謎，據宋末《武林舊事》記載，文人喜歡在燈籠上題詩，百姓則喜歡寫一些歇後語、諢語暗戲他人，因而演變成燈謎。此外，吃飽滿渾圓的元宵象徵團圓與圓滿，但三官大帝是素食，所以祭祀的元宵要是素的。

少女在元宵節偷摘蔥？

元宵節「偷挽蔥，嫁好尪」是臺灣特有的習俗，因為臺語「蔥」音似「尪」，在這春花開、春月柔的浪漫夜晚，自然易起思春情懷，故有此習俗，但因為少女情懷羞人知，只好偷偷摘取啦！現代社會開放了，參加元宵聯誼，成功機率或許更高些。

鬼界嘉年華：中元普渡與地官誕辰

在民間，七月鬼門開、中元普渡好兄弟，已是理所當然的習俗，然而正統道教所記載的卻非如此。在道教，農曆七月十五為「中元節」，是地官大帝的誕辰，地官主赦罪，這天舉辦法會，是為了懺悔，但如今大家多半只顧普渡，不記得這層典故了。

至於鬼門開和中元普渡的習俗，可能是中元節給合佛教「目連渡母」傳奇的結果。

佛陀十大弟子中神通第一的目犍連用天眼通看到母親在地獄受苦，想救母親出離地獄，佛陀便教祂在結夏安居結束的七月十五日供養佛法僧，將福德迴向給母親，讓她得救。目犍連聽從指示，不只讓母親從地獄得到渡脫，連與母親同在地獄受苦的眾生也一併得救。

從此，佛教便在這天舉辦大型供養法會，為現世與過去世父母增添功德與福壽，此即盂蘭盆節的由來。雖然佛道經典中皆無鬼門開之說，但中元普渡象徵人們德及地獄眾生的好生之德，也是美事一樁！

感恩節嘉年華：謝平安與水官誕辰

中土到了秋收之後正是農閒之時，許多民俗活動如：謝天、求懺、酬神、建醮等，才正要熱鬧展開呢！十月十五日是水官誕辰，水官解厄，所以舉辦法會，對近一年來所作所為做個反省，有錯就祈求獲得原諒，以迎接新的一年，同時也感謝今年的收成良好、一切平安，是一個感恩的節日──謝平安日。因為這時正值農收之時，所以依地方習俗不同，會以新鮮糯米做成糍粑（麻糬）或素菜粿祭拜。

此外，這天也是「補運日」─解厄無災一身輕後要補充新能量。從這天起的七天，都可拜水官大帝求得補運。補運一年有兩次，另一次在農曆的六月七日或六月六日。據《宋史》記載，篤信玉帝的宋真宗這天接到天帝降下的天書，故稱為「天貺節」，加以祭祀；到了清《安平縣雜記》，稱這天為「開天門」，祈求上帝賜福最為有效。

補運祭拜用麵線、米糕，通常米糕上會有一顆未剝殼龍眼乾，旁邊通常會再放和祭拜人數相同的未剝殼龍眼乾，拜好後打碎龍眼乾的殼，食用果肉，象徵破殼重生。

（撰文／林金郎：歷任臺灣文學創作者協會理事長、經濟部榮譽指導員、《好命大百科》封面四大名師之一，曾任聯合報、自由電子報、世新大學臺灣立報……等專欄作家，曾獲中央日報文學獎、臺灣文學獎、宗教文學獎、洪醒夫小說獎等，出版有《神靈臺灣•第一本親近神明的小百科》、《找神！拜對正廟有緣神》、《學易經，沒有那麼難》、《渡僧》等著作三十餘本。）

>>本文出自《神靈臺灣•第一本親近神明的小百科》一書

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