覺得別人炫耀，大多是因為你「沒有」

要這麼回憶下去，八天八夜不夠用。我們對別人炫耀的鄙視，其實大多諸如此類—人家不是在炫耀，只是我們太弱！我們總把一些人的無意識流露當作炫耀。而事實上那被我們當作炫耀的東西，在人家看來普通到不用考慮說出來之後帶給人的感受—誰會介意告訴別人「我吃了一碗難吃的米飯」呢？當然，你在每天吃不上米飯的人面前，還是有可能被看作在「炫耀」。

（作者／天下文化）

我們在哪裡欲求不滿，就在哪裡憤怒。我們在乎的不是他們有什麼，而是跟他們相比我們沒有什麼。我們評定一個人是否在炫耀，不是根據他說的內容本身，而是根據我們對他擁有東西的稀缺程度，而對此的憤怒及衍生出來的敵意，根源於我們的欲求不滿。

「我想要的我弄不到，你有了還抱怨太少，啊啊啊你這個賤人！『馬太效應』不是你這樣玩的！」欲望真的是化腐朽為神奇的魔法劑，一句普通的坦言經它點化，立刻變成炫耀。隨口一說帶來的敵意就這麼灑脫，欲望一起，呼嘯奔騰。

一個十惡不赦的學霸面對九十九分時的縱橫老淚，只有另一個惡貫滿盈的學霸才能理解，面對學渣們嫉惡如仇的眼神，他們是那麼的無辜又無助。

一個肉嘟嘟的富婆在難民面前一邊吃肉一邊舔嘴咂舌，這就是赤裸裸的挑釁；但在一個苗條女神面前，這就是自取其辱；在另一個肉乎乎的肥婆面前就會聽見：「矮油，自己人啊！是吃清蒸的還是紅燒的？」

社會環境如此複雜，欲望訴求如此多元，稀有資源如此繁雜，我們在日常生活中的語言忌諱要多出許多。因為你真的不知道自己多麼習以為常的事情，在某些特定的情況會被一些人認為是多麼的「炫耀」。

如果你在一九六○年代，逢人就問：「吃了嗎？」你就是在炫耀；在工科學校問：「哥，你看我妹子靚麗嗎？」你就是個賤人。

當一個愛情美滿、事業豐收、哈佛畢業、身材健碩的帥哥發出這樣一則近況：「今天和老婆開著新買的布加迪威龍回母校，好開心！另外被同學說八塊腹肌快沒了，好著急！」窮人會覺得他炫耀「布加迪威龍」跑車，老光棍覺得他炫耀「老婆」，非名校會覺得他炫耀「哈佛」，排骨男會覺得他炫耀「腹肌」。當然，對於非名校、又老又窮的排骨男光棍來說，這近況就是讓他開八個免洗帳號開始攻擊的節奏；但對於和發文者一樣事業有成、身體健碩、家庭和睦的哈佛同學來說，這就是一個隨口抱怨，底下留言不過是「哈哈哈」而已。

記得當年小瀋陽（沈鶴）說：「啥叫善良？別人吃不上肉，你吃上肉別舔嘴咂舌就是善良。」投資銀行業喊「工資不夠高」，品牌諮詢顧問哭了；品牌諮詢顧問喊「平臺不夠高」，四大會計師事務所哭了；四大會計師事務所喊「生活太單調」，科學研究員哭了；科學研究員喊「生活保障低」，傳媒業哭了；傳媒業喊「工作不自由」，在國營企業的哭了；在國營企業的喊「升遷無前途」，公務員哭了；公務員喊「社會地位低」，投資銀行業哭了⋯。

將更多注意力放在進步上

「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」，只有見過真正的大江大海，才不會輕易鄙夷未見過波浪滔滔的嘆息。當我們一再被某個言行激發反感甚至激怒，而原因是「認為他在炫耀」時，可以明確告訴自己：「我在這方面很弱，確實很弱。」當我們還很弱小的時候，唯有學會淡定與包容。不要去攻擊別人的「炫耀」—不管他是不是真的在炫耀，因為這只會暴露我們的軟弱而已。

哪怕你想掩飾好自己的短缺，也要將更多注意力集中在「進步」。因為當你滿心咒怨，謾罵一個炫耀賤人的時候，實際上人家可能只是無意識將自己最普通的一面流露出來。你這一怒，就暴露了你的階層、你的貧窮、你的醜陋、你的愚蠢等任何本來一直想掩飾的方面—沒有比憤怒更能赤裸裸將一個人徹底暴露的事了。

每次面對炫耀，與其任憑不爽和憤懣憋出內傷或罵出外醜，倒不如好好利用這股黑暗能量，刺激自己工作更努力、學習更刻苦、化妝更認真、減肥更起勁。這樣，你不僅逃離了無休止的樣貌羞辱、智力比拼、財富虐殺等精神折磨，還有更多機會去縮小這段差距，並減少其帶來的精神壓迫。更為關鍵的是，在這個過程中，你會慢慢認同這種差距的合理性—先天稟賦、後天機遇和努力等綜合作用下的合理差距，你的痛苦會被這種合理性逐漸削平。

曾國藩說：「欲宏其量，必擴其識。」我們的憤怒源於自己的脆弱—欲求不滿，弱小而不能達到對自身的期待。當我們的能力配不上自己的野心，就會很痛苦；當這事實被別人從容的公開展示，我們就會更痛苦。痛苦，就是因為我們太弱。變強，只有變強。當我們夠強大的時候，就很難被冒犯到，因為曾經刺激到我們自尊心，被我們認為是炫耀的東西，已經變成家常便飯甚至不屑一顧的雜物。當年讓我們心靈激盪的東西，已經不會重新納入我們眼界。從容，就是因為我們變強。

「不以物喜，不以己悲」，追根究柢是以自身稟賦和能力為基礎。只有開拓自己的眼界和見識，才有可能過上一種更高品質的精神生活。從容，從來不是一種刻意表現出來的狀態，而是一種以實力為根基的自然散發。

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