弓箭，在冷兵器時代，是一種長距離的攻擊武器，傳統文化中，射箭是古人必備的六大才藝之一。隨著時代演進，射藝也發展出在騎射的技巧，而且騎射兵更要有三百六十度都能發箭的能力。
挽弓放矢，箭無虛發；即便是移動中的物體，也躲不過神射手精準的技藝。早在三千年前周禮的記載中，禮樂射御書數列為古人必備的六大才藝之一，而且普遍運用在日常生活當中。
河北大學文學院副教授韓田鹿：「《吳越春秋》那個有名的那個，很小的短詩就是這個，斷竹，續竹，飛土，逐肉，當然這個關於中間這個飛土，那它就是弓箭射獵的描述。」
主持人王筱磊：「最早的描述，武術界啊，人家有一種說法，叫兵器三十六，弓箭為首，武術一十八，弓箭為第一，所以你可以看到它在這個，戰鬥當中起到多麼重要的作用。」
電影片段：「保護漢王。」
根據史書記載，在戰國時代後期，趙武靈王因為推行「胡服騎射」政策，將射藝推向更為機動靈活的戰技，而且要成為一名弓騎兵，必須有熟練的騎術和射箭技法。
大陸騎射冠軍李雲義：「第一章圖是分鬃式，我們騎馬的時候，看到這位騎手(騎士)，其實是離開(馬)鞍子的，我們這叫離鞍射，因為馬在跑步的過程當中，牠會干擾到騎手(騎士)，所以我們要稍微離開(馬)鞍子，重心在下盤，身體往前，他(弓騎兵)，可能會有一個讓襟的動作，這叫分鬃射，那麼對蹬射往對側面的敵人，然後另外一個就是抹鞦射。」
主持人王筱磊：「回首一箭。」
大陸騎射冠軍李雲義：「抹鞦射，因為我們古代的馬，後面裡面會有一個鞦，這個鞦那裡面有個後鞦，為什麼較抹鞦呢，是要過鞦，這個是馬的屁股中心，這個鞦是在這裡，是過鞦這才叫抹鞦射。」
隨著朝代更迭和文化發展，射箭這門技藝，也融入到文學和繪畫之中，並且成為現代的體育競技項目之一。
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