西元1950年，葉問從佛山來到香港，埋下傳承詠春拳法的種子；「葉問詠春」更被列入「首份香港非物質文化遺產名單」。在葉問逝世近半個世紀的今天，「葉問詠春」的傳承現況究竟如何？香港樹仁大學一支研究團隊，花費五年時間，走訪葉問後人和其他徒孫，用文字與影片，記錄葉問門下的六大傳承系統，以及從未公開的史料。TVBS獨家首播，揭秘葉問和詠春傳承的故事。
葉問次子葉正：「(葉問在香港)起初是不教人的，但後期為了生活，生活由不得人，才開始在深水埗，飯店工會教了幾個人，開始正式開館教的時間，以我們所知，就是1964、1965年才正式開館教。」
樹仁大學新傳系副系主任李家文：「現在大家都喂，葉問詠春好紅哦，究竟他(葉問)在收徒弟的時候，這徒弟是怎麼對待他(葉問)的，是很真心的，還是當成一門生意，我覺得都很值得探討。」
因為生活才開始教授詠春的葉問，引起了李家文研究團隊的好奇，五、六零年代的香港是不是真的有人想要拜師學功夫。
樹仁大學新傳系副系主任李家文：「去研究非物質文化遺產的時候，認受性很強，有誰會願意慢慢跟著一個師父，學一個他覺得值得學的技藝，兩三年的時間慢慢學，十年才有機會學得會，學不學得完都還不知道。」
葉問弟子梁相徒弟梁錦堂：「那時候因為有些做三行(泥水匠木工裝修工)的，或者有些在碼頭工作的，上下貨那些比較粗豪的人，有時候意見上的爭執，所以當時人人都會學個三兩招防身。」
葉問弟子徐尚田之子徐貫通：「他(徐尚田)說葉問教拳，是極為簡單的，簡單到幾乎沒什麼instruction。」
葉問弟子駱耀之子駱勁江：「駱耀經常跟著葉問到處走，相處的時間比較長，比起其他人(徒弟)還長，你可能學完了，師父BYEBYE我明天再來，駱耀就不同了，問公想飲茶就跟著一起去了，相處的時間比你們長，根本不只是學習，更是要了解師父的性情。」
因為這樣的師徒關係，葉問詠春自成一格，不但傳子也傳徒。
葉問長子葉準：「你兩隻手不協調，(你兩隻手不協調)有時候兩隻手的動作一起做，(很多是兩個手同時做的動作)有的一隻在前一隻在後，(有時候一隻前一隻後了)回去多做就沒問題了，(你回去多做練習沒問題了)。」
葉問長子葉準，儘管已經九十五歲，仍舊親力親為指導弟子，一視同仁的態度，讓葉問詠春的徒子徒孫，有著很強的凝聚力。
樹仁大學新傳系副系主任李家文：「(學拳時)不會問你是從事什麼工作的，你很厲害可能你是一位貨櫃車司機，但是我們都會覺得，哇好厲害啊師兄怎麼怎麼的，讓我很喜歡那種很簡單，很直接幾十年前那種交往方法。」
葉準徒弟彭耀鈞：「一甩就要轉手了，一打就要轉，一甩就要轉，師傅非常強調以柔制剛，就不同於直衝的力道，這個年輕人很受到師父的疼惜，現在和孫子也玩得很好。」
九十五歲的老師父，身手靈活的和孫子一起演練黐手基本功。葉問詠春，對六大系統傳人來說，這不但意味著是葉問的畢身心血，也是一門有根可尋、有譜可查，同時代代相傳的武術文化。
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