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  • 11
  • Jan
  • 2018

農民曆飄東洋味,真的是「媚日情結」嗎?

作者 Geta君的台湾塾

2018/01/11 16:21
圖片來源/TVBS資料照片

日前,新竹市政府印製的新款農民曆,因為一處旭日東昇的設計,被國民黨新竹市議會黨團認為與日本太陽旗神似,批評這是「日本軍國主義」復辟,因此怒撕成品向市政府表示「嚴正抗議」。

 

先不說是不是真的在搞「媚日情結」,但大家可知道,你我今日所熟悉的農民曆,不只是帶有老祖先的智慧,也在日本時代經過變革嗎?

 

日本初領台時,為了掌握當地的風俗民情,以制定適合台灣的律法及一切規範,於是對台灣展開了全身性的「健康檢查」,即「舊慣調查」,因為調查範圍實在太廣泛,我們就針對「曆法」來切入吧!

 

當時的台灣社會普遍使用從中國輸入的傳統民曆,不過這與日本官方的新式曆法相去甚遠,為了治理便利,日本便委託東京大學的東京天文台編纂,並由伊勢神宮印製頒布的《神宮曆》

 

卻因為運用經驗的不習慣,加上文化理解不同,自然無法「內台一體」,始終沒能在台灣社會中紮根。

 
昭和十三年(1938)神宮曆(李道浸先生 提供)

 

到了1914年,台灣總督府決定另外編輯一部《台灣民曆》,委由台灣神苑會發行。而這部全新的民曆,內容主要參照了神宮曆,當然免不了有日本的紀元節、天長節、春秋皇靈祭等具有天皇、國家意涵的祝祭日

 

不過,同時也加入了格利里的太陽曆曆法(Gregorian Calendar),不僅有了星期計算,更有日月配置、潮汐時刻、節氣所產蔬果、各地天氣均溫、度量衡表等現代化的用法,最酷的是還刊載了星座跟年號對照表等。

 

昭和十三年(1938)臺灣民曆(寶源堂郵幣社 提供)

 

雖說是曆法革新,卻也保留著台灣民間信仰中的「角、亢、氐、房、心、尾、箕」等二十八星宿,以及「建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉」建除十二神

 

儘管被官方認為是迷信陋習,但仍以這樣的形式共存於這部新的民曆。比較遺憾的是,1938年起,時逢戰爭與皇民化運動,這些所謂的「迷信」項目,就在那個時候被剔除掉了。

 

而今日的《農民曆》,就是經過歷史的演變而成的,原則上其實在清代已經大致成形了現代農民曆的基本架構;到了日本時代又經過東西洋的文明洗禮,才成為現在的農民曆樣貌。

 

啊!差點忘了講,小時候看不懂農民曆,但只要一拿上手,肯定翻到背面看那幅「食物相剋中毒圖解」,除了是對那圖畫有興趣外,主要就是看吃OO配XX會中毒,然後在吃甚麼可以解毒,覺得會有種陷入武俠片中毒藥大師的幻想。

 

食物相剋中毒圖解(作者提供)

 

長大才知道自己太天真啦!

 

據文獻瞭解,早在日本時代,有瘋狂實驗精神的日本人早就做過實驗啦,最後證明幾乎全是迷信或錯誤的因果關係,也有原因是食品保鮮或料理方式不當所致,然後人人以訛傳訛造成的錯誤觀念(跟現在的長輩圖有87分像)。

 

專門研究台灣民間食禁文化與《農民曆》的學者陳志昌也認為,當時普遍缺乏現代醫學的觀念與認識,所以,「食物相剋中毒圖解」在醫學上的參考價值並不高。原來如此啊!不過話說回來,這張圖表能夠成為全民記憶,也是不簡單!

 

言歸正傳,《農民曆》累積了歷史的演變與先人的經驗,雖然逐漸在科學時代中逐步引退,但是那份指引台灣人生活的文化價值,卻不會因為社會的變遷而有所流逝,它仍在這塊土地上持續散發它的「台灣精神」!

更新時間:2018/01/11 16:21
本文為作者評論意見並授權刊登,不代表TVBS立場。
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作者

Geta君的台湾塾

  • 下港人。高中學藝術、大學主修大眾傳播,卻誤打誤撞跌進歷史隧道。專注於台灣文化研究,喜歡從過去找未來,信奉「一枝草、一點露」的意念,為台灣說故事。

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