台大政治系教授黃長玲今天說，蔣銅像的處理，對台灣而言「要把它看成一個民主的機會」；銅像移除、安置、改造過程的討論，對於鞏固台灣民主體制與文化，非常重要。
黃長玲受邀出席國史館「台灣民主化與轉型正義」講座，專題演講「銅像政治：台灣與國際經驗的比較」。
黃長玲提到，烏克蘭在2015年正式立法，公共空間大規模地移除列寧銅像，還有藝術家將一座列寧銅像改造為電影「星際大戰」邪惡帝國領袖黑武士。
黃長玲說，2015年3月到4月，南非的開普敦大學也出現「推倒羅茲運動」（Rhodes Must Fall），羅茲（Cecil Rhodes）出身英國，相信改良版帝國主義，是南非富商及政治人物，支持種族隔離；開普敦大學的學生採取靜坐、抗議、燒毀汽車、燒毀建築物、占領學校行政大樓等行動，要求移除羅茲銅像，行動持續約一個月。
黃長玲指出，在太陽花運動後，全台掀起「裝置藝術蔣」行動，常可以看到民眾對蔣中正銅像貼上各式標語惡搞或潑漆，尤其在二二八紀念日前後，更常見。
黃長玲認為，蔣銅像的處理，對台灣而言，「要把它看成一個民主的機會」，蔣銅像移除、安置、改造的過程，不只是要得到一個結果。
她說，從政治面上，一聲令下，大家就做，當然可以說就得到轉型正義的結果，但是，「我個人會覺得有一點可惜」，因為，這對台灣民主而言，所代表的機會與過程，值得珍惜；大家可以討論一下，如果學校機關裡頭還有銅像的，「想要它變成一個花園嗎？或換一個藝術品？或是要放什麼東西？」
黃長玲認為，「重要的是過程」，是威權象徵轉化為民主資產的過程；國家要繼續邁向民主，年輕世代能夠彼此理解，在真相的基礎上，去和解，不排斥討論，也願聆聽與他們想法不一樣的人。銅像的移除、安置、改造的過程，代表的是民主討論的機會，對於強化、鞏固台灣民主體制與文化，其實是非常重要。（中央社）
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