「這個時代的文人，如果還能做到歲月靜好，淺吟低唱，甚至讚美和歌頌，良心基本上已經餵狗了」。這是近月來在網上流傳的一段話，句末，還以2012年諾貝爾文學獎得主莫言署名，惟不知其是真或假！
網路上，這種來源不知真假的文句很多，然有兩段確定出自莫言的話語，實值得我們深做省思。莫言說：「當年，魯迅用他的筆，揭露了「看客」心理。有人說，這是中國人的劣根性，其實，這不獨是中國人的劣根性，而是全人類的劣根性」。
魯迅筆下的「看客」心理是什麼？是「事不關己，高高掛起」的「無感」加「冷漠」？還是既愛看熱鬧卻又袖手旁觀的「戲台看倌」？甚或是，超乎「等著看好戲」、「巴不得對方丟人現眼」的人性最大暗黑病 - 因嫉妒而生的詛咒？「看客」的袖手與不吭聲的動詞「莫言」，雖不是「見義勇為」之舉，但比起極端嫉妒下的「邪惡偏執」病態，起碼避免了直接傷人。至於，能如何對治肩無擔當的「看客」心理，莫言則建議：「在現實生活中越是懦弱、無用之人，越可以在文學作品裡表現得特有本事。文學就是把生活中不敢做、做不到的事，在作品裡做到了」。
自陳「生性膽小」的莫言確實做到了，他不但透過寫作，克服了自己口中的「懦弱」，還因為寫作，榮獲了諾貝爾桂冠！但相對於莫言的正向以對，今日的網路世界，卻至為悲哀且何其不幸地充斥著，以「匿名」為障眼法，「把生活中不敢做、做不到的事」，竭盡所能地「邪惡偏執」。如果「歲月靜好，淺吟低唱」的自掃門前雪，其『良心都已餵了狗』，那麼，極盡「造謠抹黑，網路霸凌」之能事的「匿名匪類」們，其種種卑劣行徑又該當何罪？
「寧鳴而死」的范仲淹，一生被撤、被罷、被貶，尤堅持「不默而生」！一代報人、教育家、思想家胡適，為尋求救國救民之道立論寫作、窮盡探索，成為近現代知識青年的一面領航巨旗。其他如敢言的鲁迅、直言的傅雷，乃至於臺灣解嚴、廢止「出版法」、修訂「刑法第100條」前，那一批批前仆後繼，拼死爭取「言論自由」的當代豪傑們，在他們眼裡，那些只敢躲在網路背後「譭人不倦」的「匿名匪類」們，是什麼東西！
魯迅說：「必須敢於正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當」，因為「面具戴久了，就會長到臉上」。而在胡適慷慨陳詞：「自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的」之前，他先朗聲強調的是：「爭你們自己的人格，就是為國家爭人格」。既然胡適筆下直指的真理乃是：「人必須有格，國家才有格」，且唯當「人有格，國家也有格」時，才能真正迎向「自由平等」。
如此，誰在今日讓喪格的「匿名匪類」充斥臺灣？誰就是毀壞「自由平等」的罪人！
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