位在阿里山的達邦部落，是鄒族人的故鄉，曾經創下縣運推鉛球紀錄的田徑好手的汪榮華，以當年練習田徑的拼勁，保存鄒族文化沒有外援，汪榮華現在的工作是鄉公所的工友，靠貸款建立的鄒族文物館，把快要消失的鄒族文化一點點保存下來，今天我們帶您來認識汪榮華的故事。
進了嘉義再開2個小時的車，才能到阿里山裡的達邦部落，這樣的距離，對平地人來說有些遙遠，要引人上山得找出誘因，除了自然美景就屬濃濃的人文。
涼亭中，白鬍老人教給娃兒傳世的歌謠，沒有文字的部落，遠久記憶就靠著口耳代代相傳。汪榮華：「假如說每一個人會唱，尤其年輕人會唱這些歌的話，他們的心會回到自己的故鄉。」
他的名字叫做汪榮華，在他心裡認定歌聲，會帶著人回到山上故鄉；只是理想和現實總是搭不上，大人辛勞打拼生活，孩子玩耍不用操心，說什麼保留一塊故土活的歷史，排不上大家的優先順序。
汪榮華：「當然會很累啊，有的時候（教唱）首先是很多人啊，會慢慢減少，剩下幾個，這樣子，所以有時候我很痛心啊！」
換下了傳統服裝，進到田徑場的汪榮華，現在的蹣跚步履，和少年時履創下鉛球紀錄的他有些搭不上。汪榮華：「17.80公尺，到了初三的時候，那個紀錄就沒有人破，一直到現在將近40年。」
「拼」是汪榮華給自己的評語，現在一跛一跛，是當年狂練田徑的傷骨膜沒了，不能久站走路會疼，手上的小拇指沒了，也是運動的代價。汪榮華：「每次稍微碰到，都會腫起來，所以乾脆把它弄掉；所以在我讀書的時候，都是自己磨練自己，平常我再練習的時候，我會自己弄個目標。」
曾經有機會往國手的目標努力，只是家裡的經濟，讓汪榮華中學畢業不能再唸書，運動員的夢碎了，但是還有個夢不曾放棄，那就是保存故鄉；從小無聲陶冶他的養分，也是在他成年受傷後，包紮療癒他的藥方。
在鄉公所當清潔工友的汪榮華，靠自己一點一滴，把山上瀕臨消失的文化搶救回來。汪榮華：「這樣都是山豬的下顎，這個比較大的，這邊是鹿的下顎。」
沒有奧援，沒有太多錢，咬緊牙貸款成立小小的文化館；規模不大，但裡頭全是故鄉的寶。汪榮華：「假如啊，野獸動到這個線，動到這個線啊，機關會自動跳下來，然後這個就會自己射出去；我們鄒族啊，可能只剩下我這個地方有，為什麼這麼少？因為製作(苧麻背袋)困難。」
看來平淡無奇的苧麻袋快要失傳，慢慢搓揉藤蔓，先成線再編成袋；在很多人心中，是沒有經濟效應的傻功夫，更別說看來破爛的老東西，別人家中棄之如敝屣的、要燒掉的，汪榮華趕緊搶下救回來。汪榮華：「這個不只2百年。」
記者：「這是什麼東西啊？」汪榮華：「裝魚的啊，這個是我們釀酒的話，這個可以擠，可以把雜質弄到這邊，有些老人家，他一進到門口掉眼淚，因為(這些東西)看不到了。」
說得傷感，不過，不改在地人的豪氣，說什麼，都要留我們吃頓原汁原味的鄒族晚餐，二話不說扳開蜂巢，要我們嚐嚐滋味。汪榮華：「『bay-so-ner』(鄒族語乾杯)，謝謝大家，你不是要喝啤酒，我先喝甘蔗汁。」
乾杯之後，汪榮華說出心願，還是不離心中念茲在茲的那個夢。汪榮華：「現在最主要是歌啦，我很喜歡教很多人，會唱我們自己的歌，要不然，我不傳啊，以後沒有人會啦。」
山上的人為了溫飽生活，佔據太多時間和心思，平日在鄉公所掃除的汪榮華，就像每個討生活的人，安安靜靜做著日常工作，不會起眼；但是說到保存文物，對汪榮華來說，雖是個奢侈的嗜好；但這時的他，像少年時站在冠軍台前，領著金牌的意氣風發設定目標，收集先人留下的點滴，哪怕每次只有一點點，還是拼命往前。
就像當年手上的鉛球，再用力一點，再往前推一點；他在鄉公所掙生活，卻也在工作外掙回故土光榮；祖先傳下的故事、留下的歌，全在汪榮華的腦子裡，想要把故事說下去，把歌兒唱下去，希望族人接得上，讓故鄉兒女戰神的樂音，繼續傳下去！
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