71歲的作家李昂日前因身體不適，要求博愛座上的年輕人讓座，怎料，李昂遭拒後氣炸，在臉書貼出當事者照片，控訴該年輕人不讓座還翻白眼，引起熱議。對此，知名作家吳若權昨（24）日也親吐經歷，感動寫下「感謝所有讓座給我母親的陌生人」，並以自身觀察，提醒社會應注意的5大重點。
「博愛座」屢屢引起爭論，有人認為不應侷限「老弱婦孺」，所有人都可以坐博愛座；但另一派認為，不得隨意占用博愛座，才能讓有需要的人使用。然而，吳若權在臉書發文，感謝曾讓座給母親的陌生人，他坦言，自己和母親在捷運上從未碰到不肯讓坐的年輕人，「讓座率是100%」。不僅如此，他也經常看到不分世代、性別的乘客，讓座給需要的人。
不過，吳若權提到，自己不在李昂的當時現場，而目前所有資訊都來自媒體與網路，呈現「資深作家」與「被指出不肯讓座的年輕人」兩方略為不同的說詞。他認為，「資深作家」在文壇資歷深厚，創作多次獲獎，文采必有值得後生尊敬與學習之處；至於「被指出不肯讓座的年輕人」，雖是素人，但她所有感受也必須被尊重同理。
1.年輕人並非拒絕讓座，而是拒絕被使喚
多次類似事件的爭議，很多新聞焦點，都放在「年輕人拒絕讓座」，其實年輕人並非拒絕讓座，而是拒絕被使喚。所有與道德禮數相關的言行表現，都是出於自動自發才可貴。每個人都不喜歡被情勒，特別是年輕世代最討厭被大人強求。有些事情本來他願意做的，但被念之後就不想做了。
2.「需要」不分世代，也無從被比較
如果重新定義「博愛座」，並非「老弱婦孺」專屬，而是留給「需要」的人優先。那所有的「需要」都是不分世代，也無從被比較，只能靠彼此體諒，才能禮讓。而這個體諒，往往是真正有過受苦經驗的人，才能有的同理。沒有真正苦過的人，只會知道自己的難過，無法理解別人的感受。
3.這世界沒有「應該」，你若堅持「應該」就會受苦
這是奧修的名言。引用於此，「命令讓座」與「不願讓座」的任何一方都不要覺得「博愛座」是「應該」給我優先坐的。若能先不堅持「應該」是我的座位，站著時就能夠忍耐，讓座的時候也比較心甘情願。
很多人建議，廢除「博愛座」，其理由有2個：「1.每個座位都是『博愛座』，每個人只要情況許可，都可以讓座，根本不需要嚴正劃分；2.既然沒人要禮讓，『博愛座』形同虛設，不如廢了」。
其實，該撤除的不是「博愛座」，而是要撕掉主觀的「標籤」。唯有不再評論判斷，才會有真正的尊重與同理。無論是否設置「博愛座」，都能因為關心與愛，而懂得理解並支持對方的處境，依照自己的能力，採取適當的行動。
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5.別再嘲笑「老嬰」，你我將來都會是「老嬰」
台灣有句話說：「老人，囡仔性。」照顧媽媽26年來，我對長輩逐漸老化的狀況深有體悟。那種無理的委屈與頑強與固執並非自願，很可能是腦部退化的自然現象。在明顯快速高齡化發展的社會，你我都無法避免自己也可能變成「老嬰」，但至少可以從不要嘲笑「老嬰」開始，給未來的自己留下一點不需別人悲憫的基本尊嚴。
文章曝光後，許多人紛紛留言表示「中肯」，認同應站在雙方立場思考，而非撕裂不同世代。媒體人沈春華也回應「同理！同意」，知名前主播蕭彤雯則表示，「謝謝老師，寫得太好了。（尤其是最後一段撫慰了我….）」。
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