您知道馬克杯，也能結合宮廟裡的淨水符，讓「喝符水」也可以很潮嗎？蘆洲受玄宮2015年以「玄帝瓷杯」在網路上竄紅，今年才出爐的「臺灣民曆」同樣一本難求，一改過去宮廟傳統嚴肅的氛圍，結合時下流行的新哏，新舊融合，成功打入年輕人社群。
蘆洲受玄宮小編陳鴻輝：「這是選用紫黑色，然後像鋼彈，或者是攻殼機動隊，比較數位的概念。」
用色大膽，華麗不留白的印刷，捨去傳統以神明當封面的農民曆，幾乎和潮流雜誌沒有兩樣，但最吸睛的，是這個「玄帝瓷杯」。
「喝符水」也能很潮，才推出就詢問度爆表，讓他成為最狂宮廟小編。
蘆洲受玄宮小編陳鴻輝：「(清潔的方式很特別，是用金紙)，對用金紙。」
用金紙來回擦拭七星劍，細細整理放在神桌上的手轎，小小的社區神壇，都布滿了他的巧思，他是陳鴻輝，用設計把神明和人連結在一起，有了更深的牽絆。
蘆洲受玄宮小編陳鴻輝：「廟的身分本來就比較特殊啦，那以往大家對宮廟的印象就是比較嚴肅，或者是說，專注在信仰上面，可是其實宮廟是跟在地人連結的，很多議題大家看到之後，就會覺得，宮廟怎麼會參與這種議題，例如說鼓勵大家回家投票，這個都是站在宮廟立場，可以去做勸世的，去響應這些議題，讓這個社會更好。」
徹底顛覆宮廟的勸世文，從非洲豬瘟的「豬瘟分毫皆不可，良心一點即金丹」，警惕民眾別偷渡肉品，到2020回家投票的海報，還有疫情來襲，提醒民眾多洗手，戴口罩；這些別出心裁的圖文，都讓年輕人忍不住多看兩眼。
記者徐葳倫：「從宮廟數字背後，就能看出台灣人對宗教的虔誠，根據內政部統計，全國正式登記的一般寺廟一共約有1萬2千座，數量比便利超商還要多。然而受玄宮並不是百年大廟，而是70年代北上移民潮帶來的信仰，也是新北市常見的社區神壇，卻靠著哏圖、理念傳達，走進年輕人的心。」
但陳鴻輝也坦言，要把神明Q版化，內心也曾掙扎過，深怕簡化了神明莊嚴形象，反而掏空背後象徵的文化意涵。
蘆洲受玄宮小編陳鴻輝：「早期我們會比較執著說，要不要請示神明，做這些事情的話，後來發現說，其實如果我們想做的事情，是對的，然後是有文化脈絡，有它的內涵的話，神明都會在暗中幫忙，後期我們就比較會去講究說，背後的文化意義，跟受玄宮這邊的文化關聯這樣子。」
世新大學傳播學院客座教授賴建都：「宮廟年輕化的話，其實就是還是要接受，整個宗教背後的意義，用一個年輕人比較容易接受的方式，潮的手法去，然後把這些元素注入，不然大家都會覺得說，好像傳統的燒香拜拜，其實有時候背後的意義，比較不容易了解。」
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