菲律賓大選已經落幕，儘管尚未正式對外公告結果，但是由於得票差距甚大，勝選者應可確認。我們與菲律賓一水之隔，往來互動亦不算少，甚至還有諸多磨擦與爭議，但臺灣社會對於馬尼拉將由誰當政，卻是異常冷漠。不但是在新聞報導中草草帶過，甚至諸多經常評論國際事務專家，亦未將焦點投向南方近鄰。

▲圖／杜特蒂(紅衣，右)參選菲律賓總統大選。／TVBS資料畫面

（作者／張競）

人世之間嫌貧愛富，本來就是人性中現實取捨；人情冷暖往來應酬亦是充滿各種算計。所以若要論起距離，其實不是在地理上去丈量，而是由心理所決定。同樣地，社會上對於發生在全球各項事務關切程度，亦是由心理上對其之好惡所決定。

臺灣社會對於整個世界認知，其實是受到相當程度之扭曲，更影響到我們對於善惡是非取捨之標準。更糟糕的是，在過去幾十年來，受到政治運動訴求影響，讓我們對於世事判斷更加失去公允持平之心境。評價國際社會中各個對象之標準，就只剩下其對於本身政治信念如何對待，來作為將其視為好壞親疏之指南。

因此就會發生，有些國家不論如何對臺灣不仁不義，對我們鄉親如何凌辱施暴，都還會有政治人物出來為其說項。但另外亦針對特定對象，不論其對臺灣如何表達善意，提出任何優惠待遇，必然都是透過有色眼鏡看待，認為其所作所為，處處都是陰謀統戰，樣樣都是收買人心。

尤有甚者，在處理不同對象與我互動歷史上，亦是拿出雙重標準對待。對於有些曾在臺灣進行過慘無人道屠殺暴行者，刻意避而不談，實在是無法掩蓋史實時，就拿出各種理由為其開脫。但對於某些衝突暴動，卻是刻意加以美化，曲解成具有崇高理想之抗爭，完全無視於無辜受害者之存在，只希冀用謊言來掩飾合理化本身之歷史想像場景。

所以我們社會就出現諸多面對史實，完全精神錯亂的年輕學子，在論述時顛三倒四，讓張飛與岳飛大打出手，令項羽與關羽坐而論略。

更還有亂認祖宗，穿起模仿被全世界所唾棄軍國主義制服，跑到他人國度去諂媚表忠；或是厚顏無恥地踐踏本身婦女同胞，硬是否認被騙與被迫為娼之歷史證據，惹來全球嘲弄為求政治上乞憐，不惜出賣本身之靈魂。

距離真是個心理問題，而不是個地理問題；同樣地，對於歷史上之認知，亦是在於心理上自認那些與本身有關，可以激發出同理心，而那些則是他家的事，朝代興衰與我無關，就算冷漠對待亦是毫無愧疚。

但心理主觀上所要擁抱對象，能否與客觀上愈來愈密切之互動對手匹敵，這個問題終究是要面對與清算。當攤牌時刻來臨時，被刻意政治教化成長的這一代，要如何調整這些距離呢？

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