針對女性憎恨、厭惡和偏見的厭女情結，隨著川普入主白宮的過程和現況，這2年受到相當大的關注。而厭女情結從古代存在至今，我們今天要透過一部電影，探討所謂獵捕女巫背後所隱藏的社會文化意義，被指控是女巫的主角，年紀只有8歲，卻必須耕田、祈雨、當觀光名勝展示以及通靈抓賊，除了乖乖聽話外，另一條路就是死亡。尚比亞裔的英國導演處女作一鳴驚人，銳利嘲諷了父權體制，榮獲坎城影展金攝影機獎。
頭頂水桶跌倒可能太累、可能自己不小心，卻歸咎湊巧路過的孩子施咒害你，而在東非的尚比亞，女性莫須有被指控為巫婆而受虐屢見不鮮，反正有麻煩抓隻代罪羔羊最省事。
導演兼編劇朗嘉諾尼歐尼：「我在寫劇本時，在尚比亞有數量龐大類似的指控，都是針對女性，我希望世人感受到我的憤怒。」
尚比亞出生、英國威爾斯長大的女導演朗嘉諾尼歐尼，因為憤怒回到故鄉進行調查並撰寫劇本，拍出這部榮獲坎城影展獎勵最佳新導演的金攝影機獎作品，那麼女巫是哪些人呢？
導演/編劇朗嘉諾尼歐尼：「讓我驚訝的是，被指控是女巫的人很一般，是跟你我一樣的普通人，只是年紀大了點。」
多數「女巫」是年老的女人，她們無法再生養孩子，勞動的體力與效率大不如前，而電影主角年僅8歲無父無母，莫名其妙地被抓進女巫營，但女巫不是被供奉成了只需送公文的仙女，而是被綁上白色緞帶操控的奴隸，她們要耕田、要當農產品行銷大使、還得替國家賺觀光外匯，滿足「歪果人」的獵奇心理。
導演兼編劇朗嘉諾尼歐尼：「當我接近她們拍了照片，她們十分生氣，告訴我『大家拍完照拍拍屁股就閃人』。」
導演兼編劇朗嘉諾尼歐尼：「所以這就像是自我批判，批判自己如何看待與剝削她們。」
而電影中的小女孩，更要「施法術」替政府官辦案抓賊，只是女巫哪有什麼通天眼神力，也絕非福爾摩斯。
電影《你才女巫，你全家都女巫》：「婆婆，嫌犯們排成一列，但我不知道誰偷的，能幫我選嗎？『選最黑的』但有3個看起來都很黑。」
如果她們真能飛天遁地四處殺人，這捆凡人製造的白色緞帶奈何得了她們嗎？
電影《你才女巫，你全家都女巫》：「現在決定權在你，看要變成山羊被宰，還是當女巫。」
小女孩只有死或是被奴役2條路可以選，她難道一輩子都無法擺脫女巫的命途。
電影《你才女巫，你全家都女巫》：「我小時候跟你一樣是女巫，想知道我怎麼變貴婦？乖乖聽話照做就好。」
乖乖聽話然後嫁人，人生就有希望，這種論調一點也不陌生，導演諷刺的何止是獵巫，更是亙古亙今對女性的洗腦工程，象徵純潔無慾的白色緞帶是緊箍咒，要妳生生世世永難翻身。
而翻轉命運的勵志故事之所以受到歡迎，一部分原因或許是它們太稀有，能讓人保有夢想。
紀錄片《這條路的名字叫希望》：「我決定要改善我們住的地方，只要進城把木炭賣了，就能買鐵皮蓋屋頂。」
這部榮獲坎城影展國際影評人週評審團大獎的紀錄片，聚焦在28歲的剛果青年在灼身烈日下，挨餓推著滿載木炭的破腳踏車要去城裡賣，但將希望寄託在砍樹賣炭上的貧苦人，並非是他一個。
紀錄片《這條路的名字叫希望》：「過路費2,000法郎，不付錢，就別想過去。」
當我們凝視貧窮，同情心大爆發，或許會想替他們做些什麼，這部真人真事改編而成的電影，巴西青年加百列就是如此。
電影《加百列的東非七十天》：「你什麼時候離開巴西的？『快1年前』，老弟，你沒錢怎麼旅行？」
他為了研究貧窮與資源分配，遠遊東非5國，8成旅費都捐給供他吃住的當地人，標準有抱負、有理想又追求公義。
電影《加百列的東非七十天》：「1、2...，最高峰的Sapitwa意思是...『別去那裡』，對，別去那裡。」
但加百列卻拔不掉根深蒂固的膚色、背景與自以為是。
電影《加百列的東非七十天》：「我一天內要攻上山頂，『一天內？』，『沒嚮導、沒裝備、只穿涼鞋』，我有很多攻頂經驗」
這3部影片發人深省，去思考追求的目標、存在的價值以及旅行的意義，而渺小個體意圖掙脫綑綁，是要選擇搏命演出，抑或是發發夢，來得簡單多了。
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更新時間：2018/04/23 19:55