淡水緣道觀音廟創建人李善單，精舍遭法拍。不僅如此，還侵犯女性，甚至有未成年少女長年受害。本刊調查，李善單透過各種手段將自己鍍金成藝術家，再以佛法包裝，創辦藝廊跟藝術博覽會用來吸引新銳女藝術家，實則獵豔。爆出＃Metoo的藝人黃子佼甚至長年擔任藝術博覽會顧問。
自詡藝術家 以辦展鍍金
香華天爭議告一段落，生意依然沒有起色，李善單開始將觸角轉移至藝術領域。許多藝術網站煞有其事介紹他的成就，除羅列長串「得獎」「參展」名單，還稱李善單是「百年來亞洲第一位以『油畫個人館』獲邀參加『第53屆威尼斯雙年展』平行展的華人藝術家」、甚至客座美術系教授。儘管如此，李善單始終未獲藝術圈認可。
前《典藏ARTouch》總編輯張玉音說明，藝術媒體讀者屬於小眾，單靠讀者養媒體難度非常高，「很多人認為藝術無價，但藝文產業很多事物其實有標價。以紙本藝文媒體為例，雜誌封面就是商品，只要付得出封面版位費用，除非即刻造成媒體信譽受損，基本上都可換得作品或藝術家本人登上封面。」以藝文網路媒體而言，如「非池中藝術網」即開放一般藝文單位無審核地上傳展覽內容作宣傳，「網媒的廣告KPI基本就是流量，提供免審核版位也是種商業模式，許多單位會自行宣傳這類文章連結，為網站帶來附加流量。」藝術媒體模糊廣告與獨立內容的生存方式，讓「藝術家」可宣稱自己登上藝術媒體，導致不太熟悉媒體操作或出版模式的人，誤以為只要刊登於媒體的內容都可信。
曾出國考察第53屆威尼斯雙年展的台南藝術大學藝術創作理論研究所專任教授龔卓軍說，展場導覽員強調神通、要觀者感受能量，「實際作品在現場看真的慘不忍睹。」然而當年策展人阿其烈‧伯尼托‧奧利瓦（Achille Bonito Oliva）卻力薦。龔卓軍輾轉聽說，「李善單給了奧利瓦100萬美元。」
以台灣其他參展藝術家為例，要進到威尼斯雙年展平行展得先找有名望的基金會、再找掮客，確定場地後找能與義大利方溝通的策展人再提出申請。除審查標準，核心關鍵是展出者在場地租賃跟布展過程須配合義大利方的各種條件。李善單並未透過台灣的脈絡申請，原先頗有聲望的奧利瓦，在2009年後跟中國藝術圈有較深的複雜關係，「他的信念是義大利超前衛，原本強調本土文化歷史的片斷化修辭操作，但他選擇的李善單這方面乏善可陳，所以很令人懷疑他做李善單策展人的動機。」龔卓軍目前能搜尋到的相關藝評，也僅奧利瓦一篇。
活動找噱頭 邀名人作畫
操作從海外紅回台灣，是因老牌的台北藝術博覽會僅與有信譽的畫廊合作，新興的藝術家常進不了藝博會，「但台灣收藏風氣興盛，藝術品又可以避稅。」張世文分析，李善單應是嗅到商機，「才會在2011年推出台北『新』藝術博覽會。」「他說新藝博聘他做『藝術總監』， 事實上，新藝博是香華天轉投資。」張世文說，藝術品買賣中，並沒有精確認定「價值」的標準，尤其是新生代獨立藝術家的作品，所以易有炒作空間。創辦新藝博後，需要大量藝術家。延續自己的包裝經驗，李善單也讓女信徒「變成」藝術家，甚至以女團概念打造，張玉音覽視她們的參展資歷後直言：「雖然經歷項目很多，但大多是參與審核門檻不高的獎項和群展，和正規藝術家會放在履歷的獎項差異甚大。」
為了與被認可正統的台北藝術博覽會互別苗頭，新藝博的經營反其道而行。張世文說，傳統台北藝博的展場費很貴，李善單直接找未成名藝術家，減去藝廊抽成，然後輸出小幅作品，讓多位藝術家分租一個空間，不須有太多成本就可以展出；此外，李善單常玩「百大名人‧慈善義賣」活動，邀請名人畫下小幅作品，每幅千元售出，再捐給公益團體，總統蔡英文曾是嘉賓，近期陷入#MeToo風波的藝人黃子佼則長年掛名藝術顧問。名人效應帶來媒體曝光，吸引初出茅廬的藝術家，Y先生後來退出，「正是因為女性友人以為自己能從中出道，卻遭遇李善單性騷擾。」
4月25日，李善單將再度舉辦台北新藝術博覽會，仍依靠早期操作模式還維繫住的高社經學員支撐，「從時間觀點來看，李善單善於切入資本集中的地方，時間過了以後就消失。」龔卓軍觀察，「這邏輯跟妙天一樣，因為用佛教話語操作，所以就算信徒關係破裂，也不會招致批判的方式做回應。」
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