![[2023.10.24] 反納坦雅胡民眾在台拉維夫市中心政府機關外舉牌抗議。（圖／劉亭廷提供）](https://cc.tvbs.com.tw/img/upload/2023/11/17/20231117173344-e3616611.jpg)
作者：劉亭廷
以色列至今仍遭受來自哈瑪斯，和北部真主黨的火箭彈襲擊，戰事依舊持續延燒。以色列政府的態度自10月7日遭到襲擊後，就愈加強硬，更不願與哈瑪斯達成囚犯交換的協議，急於做出反擊，不但從空中出擊，也動員地面部隊進軍加薩，誓言鏟除哈瑪斯。政府愈來愈硬，一般人民又是怎麼想的呢？
身在以色列採訪，我們的亞洲面孔格外醒目，常引來民眾的側目，尤其以色列遭受突襲後，人人如驚弓之鳥，長年以引為傲的情報系統竟然失靈，絲毫沒有發揮到預警的作用，也深深打擊到以色列人的信心。他們現在只要看到手持攝影機拍攝的人，肢體語言便充滿警覺，甚至滿臉驚恐，就怕這些拍攝的人是境外勢力的間諜。
情勢如此，我們也深受連累，每每有以色列民眾要搭訕，他們劈頭就問：「你們在幹嘛？」我們隨即解釋自己是新聞記者，正在採訪以巴衝突；接著他們就會不客氣地問我們來自哪裡，問法也五花八門：「你們來自哪裡？/你們是中人/日本人/韓國人嗎？」我們理所當然地回答說：「We’re from Taiwan（我們來自台灣）。」耳聞我們是台灣人，以色列人馬上露出微笑，不好意思地說：「哦，台灣，我知道台灣。」可能是因為歷史淵源，又或者是認定兩國都是美國夥伴，以色列民眾會大方地與我們分享心中所想，還有人說到一半痛苦流涕，回憶起「國殤日」，內心感慨萬分。
以色列人口約973萬人，國土面積比台灣還小，僅有台灣的6成，其中三分之二是沙漠，這讓以色列形成一個緊密相連的社會。與我們搭訕聊天的民眾常會介紹自己：「我的親戚/鄰居/同學/朋友（還有我近親關係的朋友）都在10月7日那一天慘遭殺害。」以色利人多視當日為國殤，也有人視為國恥，他們完全不能理解何以被認為是世界上軍事實力數一數二的國家，竟會有毫無防備的一天。
![[2023.10.22] 哭牆分為男女兩側，女性這一處聚集不少教徒禱告，尋求心靈慰藉。（圖／劉亭廷提供）](https://cc.tvbs.com.tw/img/upload/2017/11/09/20171109193947-11b8e8d3.png)
令我印象很深刻的一次採訪是，我們抵達以色列的第二天前往耶路撒冷的西牆。西牆又名為「哭牆」，是猶太人心中的聖地。過去看紀錄片就會知道凡有猶太人來到這面牆前，大多情緒難掩激動、甚至潰堤。由於歷史因素，猶太人雖視西牆為聖殿的象徵，但有長達2千多年的時間，都無法取得這面牆的控制權。1948年，以色列獨立，包括西牆在內的約旦河西岸地區遭約旦占領，猶太人被禁止前往西牆，直到1967年以阿戰爭爆發（或稱六日戰爭），以色列才重新奪回西牆。
多年來，猶太人只要一想到整個民族花了千年的時間流離失所、四處漂泊，終於歷經磨難，回到上天賜予的土地，都不禁悲從中來，在西牆前禱告時痛哭，西牆才因此有了「哭牆」的別稱。此次遭遇襲擊，來到牆前的猶太人又多了一份悲哀。哭牆平時就固定有猶太人前去禱告，但觀光客的數超他們。如今戰禍延燒，以色列境內的遊客早已離境（更顯得我和攝影兩名外國人在現場有多突兀。連安檢都忍不住問我們要幹嘛），不過倒是聚集更多猶太人前來禱告，祈求心靈上的慰藉。
我的fixer觀察到也說，到哭牆禱告的猶太人數量比平時多很多，原因正是恐攻之後，不少猶太人心情難以平復，因此轉而尋求宗教上所能帶來的安寧。我看著男男女女不斷對著哭牆禱告、哭泣，心情也是異常沈重。每當我們在以色列採訪當地民眾，他們都會很直白地說：「我們支持剷除哈瑪斯，因為他們分明就是恐怖份子，屠殺以色列人」。由此可知，民眾普遍是支持政府進攻加薩、剷除哈瑪斯的，但分歧點就在「何時才是最佳進攻時間點」。有一派人怕夜長夢多，覺得愈快愈好，憂心哈瑪斯得到更多境外勢力的援助，到時便有縱虎歸山之嫌；另一派人則認為，現行仍有數百名人質在哈瑪斯手上，生死未卜，政府不宜進攻，免得人質慘遭殺害。
在台拉維夫市中心，就有一處臨時搭建的帳棚區，那裡每天聚集不少家屬，希望通過實際行動向政府發聲。他們辦街頭演講、音樂會、沿路分發特製的黃絲帶，上面的希伯來語寫著「趕快把他們帶回家」。有會說中文、也去過台灣的以色列民眾知道我們是台灣媒體後，自願接受採訪，對著鏡頭表示：「台灣和以色列有一個相似處，就是自由的人民想過和平生活，我知道有時候並不容易，有時候還被罵挑釁別人，台灣和以色列人們，想要自由想要繁榮」，結束前更不忘用中文補上一句：「台灣人你們好，我會說一點中文，我只要說以色列人，回家、現在、謝謝。」
不過，還有一派人也不支持這麼快進攻加薩，主要是他們不滿以色列總理納坦雅胡，認為當權者只是要藉由開戰來閃避政治責任。10月7日的攻擊凸顯以色列官方和情報系統的重大缺失，也讓一部分，尤其過去半年都反對司法改革的以色列民眾，對納坦雅胡政權深感不滿。他們認為以色列政府急於出兵，無非是為了掩蓋自己的無能和缺失，甚至覺得「急於剷除哈瑪斯，就是期待到時候可以功過相抵」。他們認為一碼歸一碼，就算剷除恐怖威脅，1400人不幸遭到殺害是事實，一定要有人為此負責。
既然有反納坦雅胡派，自然也有他的擁護者。我們某日採訪一場民間自發性的抗議活動。他們聚集在台拉維夫市中心的拉賓軍營外抗議，喊著要納坦雅胡下台。他們手上不僅持有抗議標語，還自製保險桿貼紙發給停等紅燈的車輛。有些人也自製貼紙，貼在附近的電線桿、長椅，還有地上。不過這些抗議民眾一離開，就有一名路過的男子把這些貼紙全都撕掉。
此舉引發另一名恰好經過的男子不滿，於是上前和他理論。兩人就這麼在大街上爭執了五分鐘。兩人爭辯儘管激烈，卻沒有大打出手，僅是據理力爭，和對方當街辯論：除了吵支不支持納坦雅胡、以及現在是否適合出兵打仗，兩人也就言論自由各持己見。後者認為以色列每個人都有表達言論的自由，而且抗議貼紙的行徑又沒妨礙他人；前者則認為此時不宜抗議、會影響民心，指出示威抗議就算了，何必要到處張貼自己的標語和看法，逼迫其他人看，甚至影響市容。兩人吵得不可開交，但最後還是各退一步握手後各自離開。這種理性、當面對質及辯論，讓我目睹以色列人非常特別的一面。
預告一下，未來兩篇要進入深水區，討論以色列和巴勒斯坦議題的政治觀察。
前情提要：
TVBS直擊以巴採訪後記Part1：準備出發、為何不進加薩理由曝
TVBS直擊以巴採訪後記Part2：驚險轉機還掉行李 約旦抗議者如何看外媒
TVBS直擊以巴採訪後記Part3：行李遭嚴格詢問 拿出「它」安檢微笑放行
TVBS直擊以巴採訪後記Part４：採訪中遇空襲 僅有90秒能躲防空洞
TVBS直擊以巴採訪後記Part5：去機場遇空襲 警報長達8分鐘焦慮爆表
以色列至今仍遭受來自哈瑪斯，和北部真主黨的火箭彈襲擊，戰事依舊持續延燒。以色列政府的態度自10月7日遭到襲擊後，就愈加強硬，更不願與哈瑪斯達成囚犯交換的協議，急於做出反擊，不但從空中出擊，也動員地面部隊進軍加薩，誓言鏟除哈瑪斯。政府愈來愈硬，一般人民又是怎麼想的呢？
身在以色列採訪，我們的亞洲面孔格外醒目，常引來民眾的側目，尤其以色列遭受突襲後，人人如驚弓之鳥，長年以引為傲的情報系統竟然失靈，絲毫沒有發揮到預警的作用，也深深打擊到以色列人的信心。他們現在只要看到手持攝影機拍攝的人，肢體語言便充滿警覺，甚至滿臉驚恐，就怕這些拍攝的人是境外勢力的間諜。
情勢如此，我們也深受連累，每每有以色列民眾要搭訕，他們劈頭就問：「你們在幹嘛？」我們隨即解釋自己是新聞記者，正在採訪以巴衝突；接著他們就會不客氣地問我們來自哪裡，問法也五花八門：「你們來自哪裡？/你們是中人/日本人/韓國人嗎？」我們理所當然地回答說：「We’re from Taiwan（我們來自台灣）。」耳聞我們是台灣人，以色列人馬上露出微笑，不好意思地說：「哦，台灣，我知道台灣。」可能是因為歷史淵源，又或者是認定兩國都是美國夥伴，以色列民眾會大方地與我們分享心中所想，還有人說到一半痛苦流涕，回憶起「國殤日」，內心感慨萬分。
以色列人口約973萬人，國土面積比台灣還小，僅有台灣的6成，其中三分之二是沙漠，這讓以色列形成一個緊密相連的社會。與我們搭訕聊天的民眾常會介紹自己：「我的親戚/鄰居/同學/朋友（還有我近親關係的朋友）都在10月7日那一天慘遭殺害。」以色利人多視當日為國殤，也有人視為國恥，他們完全不能理解何以被認為是世界上軍事實力數一數二的國家，竟會有毫無防備的一天。
令我印象很深刻的一次採訪是，我們抵達以色列的第二天前往耶路撒冷的西牆。西牆又名為「哭牆」，是猶太人心中的聖地。過去看紀錄片就會知道凡有猶太人來到這面牆前，大多情緒難掩激動、甚至潰堤。由於歷史因素，猶太人雖視西牆為聖殿的象徵，但有長達2千多年的時間，都無法取得這面牆的控制權。1948年，以色列獨立，包括西牆在內的約旦河西岸地區遭約旦占領，猶太人被禁止前往西牆，直到1967年以阿戰爭爆發（或稱六日戰爭），以色列才重新奪回西牆。
多年來，猶太人只要一想到整個民族花了千年的時間流離失所、四處漂泊，終於歷經磨難，回到上天賜予的土地，都不禁悲從中來，在西牆前禱告時痛哭，西牆才因此有了「哭牆」的別稱。此次遭遇襲擊，來到牆前的猶太人又多了一份悲哀。哭牆平時就固定有猶太人前去禱告，但觀光客的數超他們。如今戰禍延燒，以色列境內的遊客早已離境（更顯得我和攝影兩名外國人在現場有多突兀。連安檢都忍不住問我們要幹嘛），不過倒是聚集更多猶太人前來禱告，祈求心靈上的慰藉。
我的fixer觀察到也說，到哭牆禱告的猶太人數量比平時多很多，原因正是恐攻之後，不少猶太人心情難以平復，因此轉而尋求宗教上所能帶來的安寧。我看著男男女女不斷對著哭牆禱告、哭泣，心情也是異常沈重。每當我們在以色列採訪當地民眾，他們都會很直白地說：「我們支持剷除哈瑪斯，因為他們分明就是恐怖份子，屠殺以色列人」。由此可知，民眾普遍是支持政府進攻加薩、剷除哈瑪斯的，但分歧點就在「何時才是最佳進攻時間點」。有一派人怕夜長夢多，覺得愈快愈好，憂心哈瑪斯得到更多境外勢力的援助，到時便有縱虎歸山之嫌；另一派人則認為，現行仍有數百名人質在哈瑪斯手上，生死未卜，政府不宜進攻，免得人質慘遭殺害。
在台拉維夫市中心，就有一處臨時搭建的帳棚區，那裡每天聚集不少家屬，希望通過實際行動向政府發聲。他們辦街頭演講、音樂會、沿路分發特製的黃絲帶，上面的希伯來語寫著「趕快把他們帶回家」。有會說中文、也去過台灣的以色列民眾知道我們是台灣媒體後，自願接受採訪，對著鏡頭表示：「台灣和以色列有一個相似處，就是自由的人民想過和平生活，我知道有時候並不容易，有時候還被罵挑釁別人，台灣和以色列人們，想要自由想要繁榮」，結束前更不忘用中文補上一句：「台灣人你們好，我會說一點中文，我只要說以色列人，回家、現在、謝謝。」
不過，還有一派人也不支持這麼快進攻加薩，主要是他們不滿以色列總理納坦雅胡，認為當權者只是要藉由開戰來閃避政治責任。10月7日的攻擊凸顯以色列官方和情報系統的重大缺失，也讓一部分，尤其過去半年都反對司法改革的以色列民眾，對納坦雅胡政權深感不滿。他們認為以色列政府急於出兵，無非是為了掩蓋自己的無能和缺失，甚至覺得「急於剷除哈瑪斯，就是期待到時候可以功過相抵」。他們認為一碼歸一碼，就算剷除恐怖威脅，1400人不幸遭到殺害是事實，一定要有人為此負責。
既然有反納坦雅胡派，自然也有他的擁護者。我們某日採訪一場民間自發性的抗議活動。他們聚集在台拉維夫市中心的拉賓軍營外抗議，喊著要納坦雅胡下台。他們手上不僅持有抗議標語，還自製保險桿貼紙發給停等紅燈的車輛。有些人也自製貼紙，貼在附近的電線桿、長椅，還有地上。不過這些抗議民眾一離開，就有一名路過的男子把這些貼紙全都撕掉。
此舉引發另一名恰好經過的男子不滿，於是上前和他理論。兩人就這麼在大街上爭執了五分鐘。兩人爭辯儘管激烈，卻沒有大打出手，僅是據理力爭，和對方當街辯論：除了吵支不支持納坦雅胡、以及現在是否適合出兵打仗，兩人也就言論自由各持己見。後者認為以色列每個人都有表達言論的自由，而且抗議貼紙的行徑又沒妨礙他人；前者則認為此時不宜抗議、會影響民心，指出示威抗議就算了，何必要到處張貼自己的標語和看法，逼迫其他人看，甚至影響市容。兩人吵得不可開交，但最後還是各退一步握手後各自離開。這種理性、當面對質及辯論，讓我目睹以色列人非常特別的一面。
預告一下，未來兩篇要進入深水區，討論以色列和巴勒斯坦議題的政治觀察。
前情提要：
TVBS直擊以巴採訪後記Part1：準備出發、為何不進加薩理由曝
TVBS直擊以巴採訪後記Part2：驚險轉機還掉行李 約旦抗議者如何看外媒
TVBS直擊以巴採訪後記Part3：行李遭嚴格詢問 拿出「它」安檢微笑放行
TVBS直擊以巴採訪後記Part４：採訪中遇空襲 僅有90秒能躲防空洞
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