▲穆斯林頭巾示意圖 (圖：達志影像／美聯社)
攝影師與麻豆正在拍攝雜誌下一期的時尚照片，但麻豆身上的衣服美歸美，卻是從頭包到尾，我們熟悉的時裝照片拍攝現場應該是這個樣子的，不管是明星或是麻豆，都嘛要曲線畢露，讓人忌妒、羨慕、流口水，這家雜誌的編輯卻必須反其道而行。
《美中之美》雜誌編輯胡麗雅阿斯朗：「我愛這些長袍子，它們好美喔！我還可以看一些像這樣的長袍嗎？當你在頭巾時尚雜誌做事，必須掌握其中的細微差別，(時尚攝影)造型搭配的困難處在於，不能穿短褲、短裙，剪裁不能合身，這是晚禮服嗎？藍色上衣、灰藍色長裙。」
包緊緊還要寬鬆鬆，所有造型都必須戴上頭巾，因為這是一份穆斯林時尚刊物《Ala雜誌》，Ala的意思是美中之美，就是最美麗的意思，它是土耳其Numner One的穆斯林時尚雜誌，然而可別以為在土耳其女性戴頭巾是一定必須的，頭巾其實曾經是禁忌。
戴頭巾護校畢業生(1995年資料畫面)：「我的成績名列前茅，但卻不准參加我自己的畢業典禮，走啦！我們走啦！快點離開，閉上你的嘴。」
這位護校女生在1990年代，因為戴頭巾而被禁止參加畢業典禮，這要回溯到1923年凱末爾將軍建立現代土耳其後，嚴禁女性在工作場合與學校配戴頭巾。
記者vs.學生布絲拉布魯：「當我高中畢業後，因為頭巾禁令有整整6年的時間，我不能升學。」
1999年一名女性國會議員當選人因為戴頭巾，而遭到99%的同事杯葛。土耳其國會議員(1999年資料畫面)：「滾出國會！滾出國會！」
風水輪流轉，千禧年後正義發展黨上位執政，保守穆斯林的勢力逐漸抬頭，加上經濟起飛，中產階級崛起，許多恪守穆斯林樸素端莊這項穿衣教條的土耳其女性，了解到在包緊緊的同時，她們也能新潮，不需要再當個蒙面黑衣人。
網路時尚品牌老闆托朗曼：「在1990年代，所謂樸素端莊穿著，是全身包緊緊的，指的是超寬鬆大衣加上黑面紗，這些寬鬆大衣非常醜。」
Ala美中之美雜誌於焉誕生，還刺激許多同業跟進創辦穆斯林時尚雜誌，而且穆斯林服裝工業也快速擴大，目前全球有多達500家穆斯林服裝品牌。網路時尚品牌老闆托朗曼：「每一年成千上萬款的設計出爐，但最後只有10%的設計被打版、剪裁、縫製變成商品。」
服裝品牌設計師：「我們設計一系列長袖女袍，可以讓所有年齡層的女性都會覺得浪漫，希望大家會喜歡。」
全球穆斯林時尚的商機，高達數十億美金，然而當頭巾不再只是宗教的符號，也能成為表現個人喜惡品味的媒介時，卻引發許多保守穆斯林的批評爭論。
記者vs.學生布絲拉布魯：「伊斯蘭所謂的樸素衣著，不能展現女性曲線，連身體的輪廓都不能，但市面上這些所謂的穆斯林時尚，卻與傳統教義背道而馳，它們將女性的身體，當作性個體來展現，這就是現況。」
除此之外，穆斯林最多只能擁有2件衣服，不能鋪張浪費、虛華不實，所以有批評者認為，這些時尚雜誌是在鼓勵永無止盡的物質慾望。傳道士法塔瑪拜拉姆：「許多事物已經變得廉價，所謂信仰虔誠已經被稀釋了。」
傳道士女兒胡思娜拜拉姆：「我不是在批評，而是懷疑時尚工業代表的消費主義，讓我非常困擾。」
面對批評，Ala雜誌的編輯決定上電視表達立場。土耳其節目主持人vs.《美中之美》雜誌編輯：「觀眾朋友，身處保守氛圍的社會，你們無法忽視這些土耳其時尚品牌，我想問你，庫布拉，有所謂保守時尚的存在嗎？或者我們應該說伊斯蘭時尚？裴琳，我們認為並沒有所謂伊斯蘭時尚，而是不同衣服的顏色都有趨勢潮流，女性到哪裡都是女性，而時尚亦，因此我們無法說有一種時尚是專屬從頭包到尾的女性。」
或者是說，穿衣是一種個人意志的選擇，不應該因為宗教信仰而被左右、干涉。
《美中之美》雜誌編輯胡麗雅阿斯朗：「我小時候就決定要戴頭巾，我讀的書，還有上的課，都深深影響我，我媽媽當時覺得我一定會後悔，但我一點也不後悔，我很開心，能夠依照信仰過生活，戴上頭巾給予我心靈上的力量。」
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