在公車上看到老人家不讓座；阻礙救護車救人行動；這些種種的行為，就是學校老師、家長所教出來的公民，所做的事情，如今社會變得如此混亂，我們的公民教育到底碰到了什麼狀況？該如何正確地培養我們的下一代，需要那些工具與能力？是值得我們深思的課題。
從許多新聞事件來看，過去我們所相信認同的行為價值，似乎被我們的子孫扭曲了，我們的教育出了什麼問題，這些難道就是我們在學校所學到的公民教育？行政院公共工程委員會主委李鴻源：「教育的本質是什麼呢，是讓所有的人找到他自己的才能，可以學習得很快樂，找到他自己的方向，你想要去唱歌，你想要當張惠妹，我們可以有空間，讓你朝那個方向去發展，所以整個的教育是一個多元性的，那最重要的，就是什麼找到你自己，找到你自己，知道你自己的才能，然後呢，活得很充實、活得很自在，活得很愉快那這個東西，對我來講它就是廣義的公民教育。」
從個人到社會，從小眾到大眾，簡單來說，「公民教育」就是從我到我們的教育，講求的是一種自身，和整個社會環境的關係。清華大學教授李家同：「人還是要有學問，你的見識夠廣，你就有能力獨立思考，閱讀是唯一的辦法，我始終認為思辨能力，跟這個我們的學問是有關係的，學問很好，你的思辨能力會更加好，不然的話，你這個人一無所知，怎樣辨？」
王品集團董事長戴勝：「孔子一直在講忠恕，忠就是負責任，忠就是負責任，恕就是為人處世，替人家著想，我常常跟小孩子講說，是可以違規但是不可違法，讓他們也有一些創意，學校教育、家庭教育跟社會教育，都是教育，你不能說學校教育是教育，其他不是教育，我說如果你不敢挑戰你違規的事，以後出社會你也會變得、變得非常的保守，你絕對不會有成就。」
《賽德克•巴萊》演員林慶台：「包容是怎麼一回事，我會從聖經裡面去找，包容這個問題，包容要放棄很多，要放棄自我要放棄主觀，很客觀這個部份，可是包容會碰到，就是說當你被欺負，非常非常你沒有辦法的時候，就是我們會尋找問題，我會跟他講，問題最起碼就是說互動尊重，我們溝通，商議協商的，大家在這條平衡上面，大家講好。」
李鴻源：「理想中的公民他是什麼，他除了注意他自己的個人的這個福祉以外，他可能要對這一個環境、對這個大地、對這個社會、對這個國家要有另一個所謂的熱情他是感到驕傲的，這樣的一個社會，他知道有這樣一個熱情的時候，事實上他的行為就會不一樣。」
在這個價值觀紛亂的新世紀，學生、家長、社會要怎麼培養一個新世紀的公民，教出負責任、不冷漠、會省思，更尊重的下一代，是我們要好好思考的課題。
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