您知道馬克杯,也能結合宮廟裡的淨水符,讓「喝符水」也可以很潮嗎?蘆洲受玄宮2015年以「玄帝瓷杯」在網路上竄紅,今年才出爐的「臺灣民曆」同樣一本難求,一改過去宮廟傳統嚴肅的氛圍,結合時下流行的新哏,新舊融合,成功打入年輕人社群。
蘆洲受玄宮小編陳鴻輝:「這是選用紫黑色,然後像鋼彈,或者是攻殼機動隊,比較數位的概念。」
用色大膽,華麗不留白的印刷,捨去傳統以神明當封面的農民曆,幾乎和潮流雜誌沒有兩樣,但最吸睛的,是這個「玄帝瓷杯」。
「喝符水」也能很潮,才推出就詢問度爆表,讓他成為最狂宮廟小編。
蘆洲受玄宮小編陳鴻輝:「(清潔的方式很特別,是用金紙),對用金紙。」
用金紙來回擦拭七星劍,細細整理放在神桌上的手轎,小小的社區神壇,都布滿了他的巧思,他是陳鴻輝,用設計把神明和人連結在一起,有了更深的牽絆。
蘆洲受玄宮小編陳鴻輝:「廟的身分本來就比較特殊啦,那以往大家對宮廟的印象就是比較嚴肅,或者是說,專注在信仰上面,可是其實宮廟是跟在地人連結的,很多議題大家看到之後,就會覺得,宮廟怎麼會參與這種議題,例如說鼓勵大家回家投票,這個都是站在宮廟立場,可以去做勸世的,去響應這些議題,讓這個社會更好。」
徹底顛覆宮廟的勸世文,從非洲豬瘟的「豬瘟分毫皆不可,良心一點即金丹」,警惕民眾別偷渡肉品,到2020回家投票的海報,還有疫情來襲,提醒民眾多洗手,戴口罩;這些別出心裁的圖文,都讓年輕人忍不住多看兩眼。
記者徐葳倫:「從宮廟數字背後,就能看出台灣人對宗教的虔誠,根據內政部統計,全國正式登記的一般寺廟一共約有1萬2千座,數量比便利超商還要多。然而受玄宮並不是百年大廟,而是70年代北上移民潮帶來的信仰,也是新北市常見的社區神壇,卻靠著哏圖、理念傳達,走進年輕人的心。」
但陳鴻輝也坦言,要把神明Q版化,內心也曾掙扎過,深怕簡化了神明莊嚴形象,反而掏空背後象徵的文化意涵。
蘆洲受玄宮小編陳鴻輝:「早期我們會比較執著說,要不要請示神明,做這些事情的話,後來發現說,其實如果我們想做的事情,是對的,然後是有文化脈絡,有它的內涵的話,神明都會在暗中幫忙,後期我們就比較會去講究說,背後的文化意義,跟受玄宮這邊的文化關聯這樣子。」
世新大學傳播學院客座教授賴建都:「宮廟年輕化的話,其實就是還是要接受,整個宗教背後的意義,用一個年輕人比較容易接受的方式,潮的手法去,然後把這些元素注入,不然大家都會覺得說,好像傳統的燒香拜拜,其實有時候背後的意義,比較不容易了解。」
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