法國新任教育部長是有「政壇神童」之稱的阿塔爾，才34歲已經歷練過預算部長與教育部長兩職，是法國第五共和以來最年輕的內閣成員。但他最近的一項宣布，再度點燃法國社會的分裂之火：9月新學期開始，穆斯林女學生不能再穿伊斯蘭長袍「阿巴雅(Abaya)」上學，以貫徹法國「世俗主義法」校園場域無宗教色彩的原則。法國左右兩派為此激烈交鋒，穆斯林族群不滿，年輕世代也對政府提出質疑。
法國第五共和以來最年輕的內閣閣員，34歲的阿塔爾(Gabriel Attal)接任教育與青年部長，新官上任點了一大把火：親自宣布下學期開始，公立學校禁止學生穿穆斯林女性長袍阿巴雅Abaya。
法國教育部長 阿塔爾：「過去幾個月，違反世俗主義的事大增，尤其是在宗教服裝上。比如阿巴雅(女長袍)和卡米斯(男長袍)，這些服裝重新出現，佔領某些校園。」
世俗主義法(Laïcité)原本是法國大革命之後，排除過去幾乎是「國教」天主教影響力的一項成文法，目的是讓政教澈底分離，減少宗教影響公共領域。為了強調「不因信仰不同而區分彼此」，大型十字架裝飾與猶太教帽子，都早已是禁止穿戴進入學校的服飾。
法國教育部長 阿塔爾：「阿巴雅將無法見容於我們的學校，這就是宗教象徵。(這次禁令)符合我們的世俗主義與中立原則，是我們價值觀的選擇，拒絕社群主義。」
但對法國的500萬穆斯林人口來說，宗教社群主義(communalism)和男女長袍頭巾等，是原生家庭伊斯蘭文化的一部分。2004年法國政府禁止女學生戴頭巾上學，2010年更禁止在公共場合戴面紗。
巴黎列車服務員 卡汗姆：「我覺得教育機構是讓我們去學習的，既然它是個奉行世俗主義的地方，我們就尊重吧。但你在家可以做任何你想做的事嘛，就這樣。」
這是法國世俗主義的原則之一：各方移民都應入境隨俗，在公共場合去宗教化以彼此尊重。但在伊斯蘭文化中男性並沒有那麼多必須遮掩身體的要求，女性就有諸多限制，該遮的不遮是羞恥。現在頭巾與長袍都被禁，等於穆斯林女學生們要踏進校園，得迅速切換價值觀。
記者：「有很多女孩穿阿巴雅上學嗎？」
馬賽女高中生：「過去是的，但後來他們說阿巴雅要被禁，很多女孩就不穿阿巴雅了。」
這當然讓虔信傳統、政教文化合一的老一輩穆斯林們很不開心。而年輕人們也覺得，要不要遮頭遮臉是自己的決定，政府實在管太寬。
巴黎女學生 珍娜：「我覺得阿巴雅一點宗教象徵都沒有啊，就是一件連身裙，只是這裙子有名字。假設你穿一件印花裙，我不會說你無權穿這樣啊。」
立國精神是自由平等博愛的法國，為何讓部分女性國民沒有穿衣自由？過去訂定世俗主義法是為讓社會因「政教分離」而穩定，但推行至今顯然增加了不穩定。為了能否穿阿巴雅上學，法國左右兩派再度對立，左派認為這不僅激起社會對立，更讓穆斯林服裝變成一種負面形象，虔誠遵守教規就難以融入法國社會，這不正是因為宗教而讓人被區分出來嗎？
巴黎高等社科院社會學家 菲奧：「重要的是，並不是某件事被禁，禁令本身就更受尊重。我們見過一些年輕女生，寧可被學校開除也不摘下頭巾，(禁令)只加強了她們的決心。」
法國右派則力挺「校園去伊斯蘭化」，其實過去法國右派執政的城市，就曾有些藉世俗主義法之名，為難穆斯林的行為。比如學校不再供應清真食物或非豬肉產品，當時就引起軒然大波，連街邊慈善食物站只供應豬肉湯，都遭到批評。
法國教育部長 阿塔爾：「公立學校必須不計代價，比其他機構更嚴格地，防止促使他人改變信仰的行為。」
時至今日，阿巴雅(abaya)已有多種變貌，不僅可以毫不低調，時尚多彩，甚至也有運動專用的寬褲型阿巴雅。在部分較開放的阿拉伯國家，阿巴雅更接近傳統服飾，強調文化認同。並非每個民族的宗教與生活都很容易分得開，是法國要適應不同移民，還是穆斯林移民到了法國就要捨棄一部份的自我？
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