無情總比離婚傷，離婚前後，那種無情，才是令人真正地難受。

孔子在19歲時，當上倉庫管理員，因為媽媽的安排與堅持，與亓官氏結婚，結婚一年後，就生下兒子。

根據唐人孔穎達的說法，孔子確實有離過婚，他們兩人的離婚時間不詳，大概是生完兒子孔鯉幾年以後，孔子就跟她離婚，請她回娘家吃自己。

孔子對女人的觀點，見諸於文字的，大概是這句話，「唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。」意思是說，只有女人跟沒知識的人很難相處，跟女人太接近，她就會爬到你頭上，離女人太遠，她就會生氣。

對於女人，就是要保持適當距離，不能太近，不要太遠。另外，根據子夏的說法，孔子喜歡眼睛很美，而且有酒窩的女生，其他的想法就不知道了，畢竟以前的人不喜歡八卦孔子的私事。

不過根據《論語》的記載，孔子才是難相處的人。舉例來說，如果菜烹調得不好，不吃（失飪，不食）、沒有好吃的調味料，不吃（不得其醬，不食）、從菜市場上買來的酒和熟肉，大概怕不衛生，不吃（沽酒市脯，不食）。

肉切割得不合規矩，不吃（割不正，不食）、坐席擺得不端正，不吃（席不正，不食）。除此之外，老人家規矩很多，吃飯不能說話，睡覺前也不能聊天（食不語，寢不言）。這樣的男人，即便在古代，也是挺難伺候。

基本上，當孔子的老婆，光是煮飯可能就很艱難，而且孔子白天在外跟人聊天、應酬與教書，回家卻是與老婆沉默以對，他們夫妻間，問題或許不小。更不要說他周遊列國，根本很少履行同居義務，夫妻感情生變也很自然。

離婚後，他對老婆也是無情了點。禮記上有記載，老婆過世一年後，他兒子穿孝服在哭，孔子聽到以後很不耐煩，叫學生去問究竟是誰在哭？學生回報是老師的兒子。

孔子冷哼了一聲，傳話叫他兒子不要太過分。兒子立刻脫掉孝服，不敢再哭。

有愛情，是愛人；沒愛情，是敵人，孔夫子為我們上了一課。

其實在春秋時代，離婚是很正常的。孔子的兒子、孫子也把自己的老婆休了，他的孫子子思，對於老婆更沒情分，甚至不讓兒子去為媽媽守喪。他認為，既然老婆已經被休了，就不是我的老婆，當然也不是兒子的媽。

從這裡看得出來，孔子的孫子對於太太，有股非常強大的怨氣，不知道從何而來。歷史沒記載，現代人當然也不好說。其他孔門離婚的也不少，而且理由千奇百怪。

例如曾參，就是他媽不相信他沒殺人的那個曾參。他跟老婆提出離婚，老婆提出抗議：「我只不過是菜沒煮熟，這也不是你們門派主張的『七出』理由，憑什麼把我趕回家？」

曾參悠悠地回答：「煮菜都做不好了，當然可以休掉！妳不要問這麼多！」後來可能覺得太無情，又補了一段話，「朋友絕交可以再交，老婆休掉也可以再嫁，妳不要再問這種問題了。」

另一位是孟子。孟子曾經想要離婚，但是被他媽阻止。這是荀子爆的料，應該可信。據說這個故事是這樣的：

荀子曾經說過，「孟子惡敗而出妻」，意思是孟子討厭其妻子的不良品行，擔心敗壞自己名聲而提出離婚。孟太太到底做了什麼樣不好的事情，讓孟子要「出妻」呢？原來是因為坐姿不雅。

有天孟子進家門，看到太太「箕坐」，就是兩腿開開，孟子看了非常不開心，就決定要離婚。但是他媽知道以後，就訓了孟子一頓。

她說，你進門也不敲門，進去也沒聲音，根本就是你沒禮貌，憑什麼休妻？孟子聽到以後覺得很丟臉，就再也不敢提出離婚的要求。

從儒家的眾多導師來看，離婚或許真的不是嚴重的事情。而對於現代人來說，他們的無情，看來比較嚴重。

（作者／呂秋遠：所有的訴訟都來自人性的悲哀與無奈，而外表嚴肅、內心柔軟的呂律師，總是用同理心去了解每個當事人，讓所有委託人除了借重其法律專業外，也非常倚賴他的心靈鼓舞。在網路所發表的法律故事經常讓粉絲獲得感動與啟示，因此觸發律師出書的意願，希望更多人能藉此讓更多人感受並理解人生的無常與人性的脆弱！《噬罪人》《噬罪人2：試煉》的出版，引起各界注意，榮登暢銷書作家的行列。2016年發表首部長篇小說《星光》後，也令人再度驚豔於律師的創作能量。）

＞＞本文出自《請問呂律師：關於愛和婚姻的練習題》一書