偶發性之社會不幸事件，卻造成社會大眾對於特定社會運動之反撲，這可能是我們面對社會傷痛，所始料未及之遺憾插曲。但就遭遇事故當事人家屬來說，這整個過程，卻會一再地撕裂傷口，同時會使對立各方更加意氣用事，最後僅會壓縮我們這個社會理性討論空間。

▲示意圖／社會運動。／TVBS資料畫面

（作者／張競）

臺灣是個充滿各種社會運動訴求的社會，所有透過社會運動所闡述與主張之理想，有些是基於個人所曾遭受際遇，因此想到倡議建構機制，以人飢己飢與人溺己溺同理心，希望避免再有人受到同樣傷害。

但是亦有些人是從本身學習過程中，看到已經存在的案例或事證，覺得我們本身社會可以師法，因此才希望書本知識與社會實踐結合，來為他人創造更大福祉。許多年輕學子負笈他鄉進修，亦是基於此種心理，作為報答國家社會之方式。

當然也有些社會運動是掛羊頭賣狗肉，隨便找到個口實，希望藉由鼓動群眾，讓政治對手無法依法行政，並且藉此獲取同情票源。像此種情形，早有社會評論家具體說出諸多實例，戳破這些見到藍綠會轉彎，敵我待遇有差別之醜陋真貌。

許多社會運動者往往會因本身倡議崇高理想，因此自認身處道德規範制高點，動輒對於反對其觀點者，用許多不堪言辭加以譴責。更有社會運動者認為，由於所倡議目的具有高度道德性，因此在使用手段上，就算不太符合法理或人倫道德，都認為瑕不掩瑜，作為自我原諒之藉口。

普羅大眾對於社會運動，經常會認為參與其事者，憑空想像亂主張診斷失誤投錯方。同時還認為此等人士只會堅持己見，卻從未考量到整體配套措施，就像個任性孩子只會討糖吃，對於家中父母無米下鍋，卻從來不知體察與諒解。

對此觀點，其實也要幫社會運動者講個公道話；只要立意良善處事公平，堅持特定信念是每個社會公眾權利。但若欲將所持信念加以實現，並維持社會正義與防範負面作用，這是主政者要勇敢背負起之十字架。若要社會運動者處處設想週延後，才能有所主張，那乾脆直接就讓社會運動者來當家作主，讓您執政又有何用？

針對社會傷痛事件受害者雙親，網路不斷謠傳其本身亦為所涉社會運動支持者，這其中不乏幸災樂禍嘲諷，亦有人刻意逆勢操作，強調本身是受害者，其亦不改初衷，運用反向論述，來鞏固此項社會運動贊同人士心理武裝。更有諸多發掘特定案例，強化對此社會運動反撲力道，不論內容真偽，但辯論過程卻消耗掉整個社會對受害家屬的基本尊重。

朋友們，因個案而顛覆法則，將會產生嚴重後果；請以理性論斷是非，更要以感性關懷生靈。

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