▲(圖：臉書／電影 A Sinner in Mecca粉絲專頁 )
當你對真主信仰堅貞，卻不容於這個宗教，甚至可能面對殺身之禍，這樣的困境印度導演帕維茲沙馬用鏡頭忠實呈現出來，身為穆斯林卻是個公開的同志，他冒險前進聖城麥加，麥加所在的沙烏地阿拉伯法律規定同性戀可以處以最高死刑，但是為了探索宗教以及自我存在的意義，導演先寫了遺書，帶著鏡頭記錄自己的朝聖之旅，透過他的影像，觀眾也看到了不一樣的麥加，他也得到了一些關於教義與自我生命的體悟。
紀錄片《麥加同志》：「三天後，我就要去沙烏地阿拉伯了，在沙烏地阿拉伯印尼女傭遭斬首，我要去那朝覲，就像其他成千上萬的穆斯林一樣。」
每個穆斯林一輩子至少完成一次的功德，麥加朝聖乍聽下是何等不帶優劣之分的公平，但這位先生出發前，卻因為恐懼而寫好遺書。
紀錄片《麥加同志》：「我害怕這一刻很久了，我們走吧！希望我能活著出來。」
他擔心會走著進去、被抬著出來，為什麼呢？又不是古時候，交通不便必須徒步涉險啊！
紀錄片《麥加同志》：「我和他們唯一不同，就是我是公開的同性戀，而這是可以被處死刑的。」
同性戀可以被處以死刑、公開鞭刑或是坐牢，這是沙烏地阿拉伯的法律，這個產油王朝立國不到100年，土地卻涵蓋歷史超過2000年的麥加，因為如此1年300萬人次，穆斯林人人都得完成一次的朝覲，需要沙國的法律點頭才算數。
紀錄片《麥加同志》：「沙烏地阿拉伯是全世界最獨裁的政權之一，你願意丹尼爾成為你的丈夫嗎？我願意！」
而這位立好遺書才出發到麥加的帕維茲薩瑪，不僅是位同志，還是一位公開的同志導演。
紀錄片《麥加同志》：「而帕維茲薩瑪花了5年半，拍攝紀錄同性戀穆斯林的生活。」
因為身為同性戀，即使虔誠守分，帕維茲成了經書或法律上的罪人，他離開家鄉印度放逐紐約，但宗教是他從小的生命核心。
紀錄片《麥加同志》：「我媽媽從未原諒我是同性戀，我面臨信仰危機，我必須證明我能當好穆斯林，同時又是同志，真主至上。」
帕維茲薩瑪於是冒著吃牢飯、甚至喪命的危險踏上自我證明的旅途，他潛入了麥加。
紀錄片《麥加同志》：「住手！聖地不准錄影，不不不不不！老天啊！」
他將手機偷偷夾在脖子上紀錄自己朝覲的外在行為與內在心靈，也意外成為一部聖城麥加的現形記。
紀錄片《麥加同志》：「這裡距離禁寺和天房700公尺，我正走向樓上的星巴克，看看能否在這裡喝到一杯好咖啡，我得趕回去做午後祈禱。」
諷刺的是星巴克的商標，美人魚下沉消失在海浪中只剩頭冠，因為在沙烏地阿拉伯女人的臉要用面紗藏起來，不夠格當商標。
紀錄片《麥加同志》：「那是星巴克的『家庭區』，我不能進去那裏！這裡是單身區，我自己一個人來嘛。」
在規矩、教條一堆的聖地旁邊，大辣辣矗立著論規模可以出國比賽的購物商場，鏡頭拉遠看整座聖城儼然是座大工地。
紀錄片《麥加同志》：「不幸的是，這個國家的統治者不喜歡任何歷史事物。」
沙國拆除伊斯蘭教歷史建築，然後建蓋現代商場、飯店，伊斯蘭教的發源地充斥著銅臭味，近郊的米納人則在圾垃裡吃喝拉撒睡，這些完全違背伊斯蘭教奉行的簡樸與清潔。
紀錄片《麥加同志》：「你對我們亂扔垃圾有何想法？這個嘛，畢竟來了300萬人，但這是先知的土地，而且有些人來自加拿大和美國。跟那個無關，我認為這關乎尊重我們走過的土地。」
難道沙國當局制定一堆不能做的法律，卻忘了規定朝聖者不准丟垃圾嗎？麥加跟我們一般想像中的神聖莊嚴完全扯不上邊。
紀錄片《麥加同志》：「我屬於這個將我定罪的宗教嗎？」
這部紀錄片在iTune上架普遍受到好評，觸犯伊斯蘭禁忌的帕維茲則不斷收到死亡威脅，但他不再懼怕或自我懷疑。
紀錄片《麥加同志》：「我是全球穆斯林社群真正的一份子。」
帕維茲體悟到信仰的真諦，不是假借教條壓迫異己，並且從母親留給的詩體會到她的愛與原諒。
紀錄片《麥加同志》：「這個世界是真主美夢的證明，真主把這個世界傳給我們，我們兩手空空出生也將兩手空空死去，人道與愛才能豐富祂的世界。 」
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