大學校長、教育部長在台灣都被賦予高過他們頭銜和職位的期待、崇敬與社會責任。這或許是儒家文化的「遺毒」，或許是不切實際的想像，但是因為他們治理的是高等學術機構，決策影響的是全國教育的走向和國家下一代的素質，所以他們除了要有管理能力，還要符合民眾心目中對於「讀書人」形象的想望，要有風骨、清高，要有思想內涵，言行要可為典範。
這種完美的大學校長、教育部長，可能從來不曾真正出現過，就算傳聞中有那麼幾位典範，也只在過往的歷史加上一些想像中存在。
台大校長選舉後爆發的卡管、挺管風波，管中閔至今還被卡在校長室之外，教育部長潘文忠則已經已經以書面正式請辭，雖然行政院長賴清德還在慰留，可是潘文忠辭意堅決，留下來也將全然失去教育部長的威信，讓自己陷入更難堪境地，而且他的請辭，對於卡管派而言，還可以充當進一步攻擊管中閔的人肉炸彈，以潘文忠的去職換得要求管也該知所進退的壓力，在幕後操盤卡管的那群人會認為是非常划算的交易。
卡管、挺管大戰，註定是兩敗俱傷，潘文忠與管中閔兩方背後都有太多人是以政治立場為敵我識別，潘文忠被一部分人推上第一線，用了許多顯有雙重標準的手法卡管，使得教育部變成了政治部或組織部，徹底毀損民眾對於教育部長的想像與期待，而管中閔雖以爺自居，對於外界一切疑問，無論有理無理，一概行使緘默權到底，全由他人出面護駕，讓一個也許可以迅速落幕的事件，搞得舉國喧騰與不耐，管中閔或許認為自己在程序上站得住腳，但如果台灣大學校長的自我要求標準只達到程序等級，而無視整起事件對台大與社會所造成的影響，任其拖延、蔓延，台大找個三流律師來當校長即已足夠，何須勞師動眾搞啥子遴選？
有這樣的教育部長、准台大校長，台灣社會顯然錯估了部長、校長應該具備的素質，換個角度想想，儒家「遺毒」在台灣好像並沒有很多人以為的那麼深，教育，不過就是這麼回事而已，大家也就別想太多了。
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