今年過年，教育部出了一本以教育為觀點的台灣教育記事，要送給國中小學的校長，只是這裡頭將戒嚴時期界定為政治干預，直到2000年政黨輪替，才確立台灣主體意識，結果引發外界爭議，而不管是前年平躺的台灣古地圖月曆，還是去年原住民的銅版畫，杜正勝的過年禮物，都在凸顯台灣的主體性。
記者：「部長要說政治干預歷史嗎？部長是想說明什麼，是政治干預歷史嗎？部長可不可以說明一下，不然容易引起誤解。」
又是死命的快步離開，一句話也不多說，部長的賀年大禮，台灣教育記事又引發爭議。
翻開這本部長用墨寶親筆寫下台灣教育記事，裡頭從教育的觀點，將台灣歷史分為7大階段，從原住民、大航海，到近代教育日治時代都有照片加以輔佐，不過在最後一段中華民國的時代裡，部長卻特別再分成戒嚴時期和教育改革時期。
從這張蔣公用紅筆在歷史課本上親批的「如擬」兩字，可以看出政治干預，是專制國家的通相，至於反共抗俄、效忠領袖，則是壓制台灣本土語言，推行全面中國化，一直到2000年政黨輪替，進入教育改革，台灣史單獨成冊，台灣本土意識至此確立。
而從前年的台灣古地圖月曆，讓台灣島平躺下來，到去年發送原住民出草的銅版畫月曆，乃至今年要送給國中小校長的台灣教育記事，杜部長的賀年大禮有個共通點：要凸顯台灣的主體性。
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