歐洲法院本周做了一項指標性裁定，歐洲的公司有權力禁止員工，上班穿戴包括穆斯林頭巾在內的宗教服飾，而且不構成宗教歧視，這也是歐洲法院，首度對職場中的宗教自由爭議，做出明確判決，在法國，「政教分離」是憲法中很重要的概念，也就是要排除宗教對於公共領域的影響，所以法國2010年，就率先就明文禁止，在公共場合佩戴頭巾，巴黎大眾運輸公司，更把「政教分離」納入勞動合約裡，但事實上，許多穆斯林都有看時辰祈禱的需求，而企業究竟能容忍員工，在上班時間進行宗教活動到什麼程度，一直是法國，無解的問題。
歐洲法院14日作出一項指標性裁決，歐洲的公司有權禁止員工上班時穿戴「具宗教性象徵」的服飾。
歐洲法院院長柯恩雷納斯：「禁止穿戴伊斯蘭頭巾，原由是一間私人公司內部禁止，在職場穿戴任何明顯具政治、哲學或宗教的象徵，並不直接構成對宗教或信仰的歧視。」
裁決是針對兩個分別在發生在比利時與法國的案子，都是女性因為工作時戴頭巾被開除，由於法國在2010年就已經明文禁止公共場合穿戴頭巾，隨後歐洲人權法院也表態支持，新的判例被認為，可能進一步威脅歐洲數百萬穆斯林的工作權。
法國民眾：「我了解有些公司必須塑造特定形象，展現你的宗教對他們來說行不通，所以我能理解，我覺得這很愚蠢，每個人都可以按照自己的意思穿著，想穿褲子還是頭巾，你高興就好。」
職場裡的宗教爭議，在法國已經是陳年問題，這個位於巴黎東北近郊的標緻雪鐵龍車廠，2013年因為歐洲銷售衰退，被迫關廠，衝擊3000名員工生計，但一名法國政治人物今年初卻在電視上直指，車廠關門，宗教要負最大責任。
法國民主與獨立運動聯盟主席尚拉卡德：「雖然大家都默不表態卻是事實，標緻雪鐵龍車廠之所以關廠的原因之一，是因為員工普遍存在上班從事宗教活動的問題，花較少的時間工作短少產能，這也是為何經營層決定終結這個廠。」
這段發言引起汽車工會強烈反彈，在標緻雪鐵龍工作了一輩子的穆賓，痛批政客胡說八道，即便要齋戒或祈禱，卻從未怠慢工作。
前標緻雪鐵龍員工阿布杜拉穆賓：「排下午班跟晚上班的穆斯林，會得到額外的五分鐘去呼應他們的需求，以及外加15分鐘的休息，所以員工總共要彌補20分鐘的時間，穆斯林員工會跟非穆斯林員工協調，確保生產線不會停止。」
1980年初期，法國曾發生過一連串汽車業大罷工，當時法國政府指控，是什葉派教唆車廠的穆斯林員工，儘管多數的法國穆斯林移民都是遜尼派，不過罷工的訴求是加薪，跟宗教毫無關係。
抗議勞工(1982年)：「他們拒絕加薪400法郎，他們拒絕重新定義我們為「有技術的勞工」，我們這些同事已經工作15年了，卻仍是公司最底層。」
現今的法國穆斯林，不再只是客居異鄉的移工，他們已經落地生根，會主張自己的權利捍衛宗教的尊嚴。
熟悉世俗主義記者蘇菲蓋哈迪：「1970年代的時候，法國人認為職場中的穆斯林都只是暫時的移民，但現今的狀況不同了，他們是法國公民，在法國出生，是穆斯林，而且不會去別的地方。」
在法國，「政教分離」是憲法中一個很重要的概念，也就是宗教不能存在公共領域，所以聘用大批穆斯林司機的巴黎大眾運輸公司，2005年開始把「政教分離」納入勞動合約裡，但2015年巴黎恐攻，卻發現嫌犯之一曾經是巴黎大眾運輸公司的公車司機，引發大眾質疑，雇主是否太過分容忍，員工在上班時間分心進行宗教活動，違反了「政教分離」的原則。
巴黎大眾運輸公司代表巴特斯歐貝赫特：「2015年的恐攻讓法國精神受創，徹底改變了集體意識，現在大家心態不同了，公司也都有相同共識，意識到他們必須比以前更加警惕。」
「政教分離」的本意是排除宗教對於公共領域的影響，現在卻成為民粹運動反穆斯林的重要依據，企業究竟該如何看待員工的宗教需求，法國保險集團安盛(AXA)有自己的解讀。
法國安盛發言人艾瑞克勒馬赫：「如果我們的員工希望表達他們對宗教的忠誠，比如穿戴很明顯的宗教象徵，這對我們來說不是問題，因為我們相信匯集不一樣的個體，可以形成我們公司的力量。」
為了處裡好敏感的穆斯林議題，有的企業會找宗教專家當顧問，但宗教自由的底線究竟在哪裡，恐怕不是單一的法院判決，就可以釐清的。
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