謝謝主持人，我在這邊剛好就針對剛剛大家所提的一些歧見，目前雙方的所謂正反兩方的一些歧見做一些回應與說明，我想第一點應該想讓大家知道的是人權保障是和民意 、社會共識完全沒有關係的，如果人權的價值所在，它是用來保護少數人，不受多數人侵害的，我想舉幾個例子，如果說台灣的立法全部都要看社會共識的話，我們可能現在目前的時候，女性還是必須要以男性夫的住所為住所，如果台灣的立法需要社會共識的話，台灣目前所有已婚的女性她的財產在她結婚之後會被認為是她先生的。
如果台灣的立法需要社會共識的話，我們目前台灣的女性或是台灣家庭暴力的受害者，她被打大家會覺得她活該，好，所以我想告訴大家的是，在台灣這麼多年來的法律施行與實務的運作上面，立法是不需要社會共識的，進步的價值可以帶動進步的法律，進步的法律可以帶動社會的進步，我想希望大家這個部分可以了解這一點，那另外一個關於重要的歧見的部分，我想應該是關於大家對於同性的伴侶、同性的家長是不是可以生養小孩這個部分，那這邊我想提供幾個數據，就是說這是我從衛福部保護服務司所找到的一些關於兒童及少年受虐的一些數據，在2013年到2015年，兒童的少年受虐事件的加害人當中，父母親的比例就占了65%，那2014年的數據顯示，44.6%的兒少受虐事件當中施虐者的因素，為什麼他會帶他的兒子或是他的小孩去施虐呢？是因為他缺乏親職教育知識。
2013年，有660個孩子是不被期望下出生，2014年，543個孩子在不被期望下出生，2015年，403個孩子在不被期望下出生，最後根據過去五年內政部關於棄嬰與無依兒童以及遭遺棄的兒少的統計，每年平均有300個孩子被遺棄，這個數據還沒有包括被人發現以前就已經死亡的嬰幼兒，還有被父母親寄放在保母家、朋友家或同事等處所，沒有獲得妥善照顧，還沒有被發現的兒童與少年，那這些數據我想再再的告訴大家是說，異性戀的父母並不必然因為他們的性傾向，就理所當然具備了教養孩子的能力，那我想告訴大家的是，台灣的收養是需要法院的核可的，同志大家也了解，因為他們生理限制的因素他們並不能用自然的方式去生養孩子，所以對他們來講，每一個生孩子跟養孩子的決定都是需要經過一段流程的，而不是就像異性戀一樣，我們兩個人去哪邊上了床、做了愛，不小心沒有帶套我就生下了孩子，這個部分就同志他們先天的限制，他們嬰兒生養孩子這個過程都是深思熟慮、經過一番的篩選的，所以就這個部分，我還是要強調一點，孩子是需要愛、照顧與陪伴下的成長，同性戀的父母親並不代表因為他們性傾向的關係就不能夠去提供孩子愛，充滿愛、充滿照顧、充滿陪伴這樣的生養的環境。
那第三點我想講的是，目前支持同性婚姻，目前支持專法的這些所謂的學者專家或是人士，他們都說不清楚到底為什麼他們要專法，專法的理由在哪裡，我舉兩個例子，第一個例子就是說如果今天專法裡面的所有權利的義務的內容都跟婚姻是一樣的話，那請問為什麼同性伴侶不能夠使用婚姻，好，那也許有人會說因為同性伴侶為什麼不能使用婚姻呢？是因為傳統的價值跟宗教信仰告訴他們說婚姻是一男一女神聖的組合，所以同性伴侶不能夠使用婚姻，但是我想告訴大家的是，2013年教宗方濟各就已經說了，他不方便評論同性戀這件事情，因為這是個人的選擇，那如果宗教信仰跟所謂的社會價值是不能夠改變的話，今天台灣的女性或是全世界各國的女性都還不能夠投票呢，這是第一點。
第二點，如果專法的內容跟婚姻有所差異的話，那我想請問這些支持專法的人，為什麼同性伴侶跟婚姻要有這些差異？我舉個例子，法務部不是沒有對案，法務部在前幾天呢提出一個很巧妙的同性伴侶法的一個草案，我忘記它叫什麼名字，不知道叫同性伴侶法還是同性婚姻法，裡面最妙的一點是同性伴侶不適用通姦罪，好啦，那我就要告訴大家，通姦罪，為什麼同性伴侶不適用通姦罪？今天支持修民法，支持同性可以使用婚姻制度的這些所有的人，包括同性的伴侶在內，他們是願意接受通姦罪的束縛的，那今天為什麼法務部要越俎代庖認為說因為你們是同性戀，所以你們不適用通姦罪，這部分的理由我真的不知道到底原因在哪裡，最後我想講的是，同性戀不是問題，歧視同性戀才是問題，那我剛剛其實想回應裘律師所講的就是說你們很擔心被掛上恐同，但是我想不是恐同，因為說真的很多挺同的律師我們在網路上受到一樣的攻擊。
人家說有個律師是玻璃，人家就說我是女同志，我覺得這東西都不重要，重要的是我們今天如何讓全台灣的人民了解到什麼是平等、 什麼是歧視，反歧視跟禁止歧視是重要的，當然我不是說台灣一定要走向美國或走向其他的歐洲國家，要有反歧視的立法或是仇恨犯罪的立法，但是我想告訴大家，今天我們在這邊是希望告訴大家法律之前人人平等，什麼樣是平等、什麼樣是歧視，最後還是要強調一點，同性戀不是問題，歧視同性戀才是問題，謝謝。
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