318學運持續抗爭，不僅得到不少國內民眾認同，全世界也都聽到了這股怒吼。這幾年不管是洪仲丘案、反核四等大型抗爭運動，之所以引發社會迴響，就是因為學生能跳脫政黨色彩，為自己認為的不公義發聲，將利他主義的精神發揚光大。
學生們席地而坐，專心盯著投影螢幕，立法院議場內播起最夯的國片「KANO」，要用劇中不能輸的精神，激勵學生士氣，10年前製作白米炸彈，同樣用體制外方式，引發社會關注的楊儒門，對學生他選擇力挺。
農運人士楊儒門：「農民跟工人已經是沒有飯吃，沒有田可以種，已經沒有辦法過生活了，他才會走上街頭之後，做抗爭的一個動作，學生其實他是有飯吃，他才去讀書嘛，出來抗爭的老師，一定是有工作做，他才會出來做抗爭嘛，所以他們其實是一群，他吃得飽，但是他願意為了理念跟訴求，而去做追求的人的時候，其實這一段是很難得的。」
時事評論家朱學恒：「年輕人是為不公義發聲，但這次的不公義，是發生在自己身上，下一次如果再有類似的事情發生的話，我想他可能會持續累積，如果你不能解決，社會貧富不均，分配不公的狀況下，就像佔領華爾街的1%對上99%，這樣的事情還在發生，那下一個引爆點，可能是下一件事情。」
從文林苑、反核四、苗栗大埔、關廠工人到洪仲丘，年輕世代累積的怒火，選在318學運一次爆發，這些都在台灣歷史記上一筆的事件，共同的特色，就是具有高度利他主義，學生替弱勢發聲，又沒有金錢或權力交換摻雜其中，因此才能像318學運一樣，贏得社會高度認同。
時事評論家朱學恒：「你說能夠攻佔立法院，然後能夠跟國際媒體溝通，3天之內可以籌到6百多萬登廣告到紐約時報，甚至能夠自己架設網路直播，跟全世界轉播議場內狀況，這樣子的年輕人有沒有競爭力，其實有，可是問題是，我們的社會是怎麼對待，這些有競爭力的年輕人。」
跳脫傳統媒介向世界發聲，而且排斥特定勢力介入，自有見解、獨立超然，年輕學生做的，比掌握更多資源的上個世代都還要好，318學運的精神，不只傳達出對台灣這塊土地的認同，更是向掌握權力的政客宣告，沉默的大眾，已經不再沉默。
農運人士楊儒門：「我們台灣其實很難認同自己，有時候你發現說，我們認同的是美國、認同的是中國，或認同的是日本的時候，你會慢慢發現這群學生，或是去參加的朋友，他認同的其實都是台灣這一塊土地。」
時事評論家朱學恒：「我覺得這次學運，你如果要精準地定義，就是四個字叫做世代戰爭，這是舊世代鞏固自己的利益，導致新世代沒有辦法安居樂業，所必須要站出來的一個結果。」
民主做不到的，就靠公民不服從打破，政客沒辦法給的，就靠自己的力量爭取，318學運的精神，將改寫台灣歷史。
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