「小確幸」這個詞，其實源自於日本作家「村上春樹」在1994年的作品！當時日本社會瀰漫著一股「小確幸」氛圍，也就是「微小而確實的幸福」，只要加班來一杯咖啡，或者是假日出去走走、看電影，都能夠得到心靈滿足，但日本民眾自從311地震過後，開始改變想法，選擇放下「小確幸」，相信「大奇蹟」，意味著他們不再滿足現狀，對未來充滿雄心壯志，反觀台灣年輕人，似乎過於安逸，連「作夢」的念頭都放棄了。
每天忙忙碌碌，上班、下班，在台灣的民眾覺得什麼是幸福呢？上班族：「騎車的時候道路口，什麼，我要停下來了嗎，不、它變綠燈的時候，這種時刻吧。」
上班族：「就是我突然在整理櫃子的時候，突然發現裡面竟然留有一包餅乾耶，太開心了。」記者：「這樣就滿足了？」上班族：「對，這樣在加班的時候，就覺得非常滿足了。」
很容易滿足的心理，就是現在所稱的「小確幸」，微小而確實的幸福，不去想太高太遠的目標，只要一點點小事，就能得到大大的滿足感。
作家九把刀：「被壓榨之後，我們自己可以勉強地得到一個小小的快樂，但是我們卻強化了他其實想諷刺這樣子的一個現象，就是年輕人在現在這個時候，就只能夠得到這一種小小的幻想的幸福。」
「小確幸」成為了一種安慰年輕人，逃避現實的阿Q精神，其實「小確幸」這個詞，源自於日本作家村上春樹在1994年的作品「終於悲哀的外國語」，裡頭寫到如果沒有這種小確幸，我認為人生，只不過像是乾巴巴的沙漠而已，但經過311大地震之後，日本民眾已經不再滿足「小確幸」，而是希望「大奇蹟」，反觀台灣民眾，似乎仍處在安逸的氛圍中。
作家九把刀：「我覺得台灣這種低迷的狀況，它是一個現象已經非常久了，缺乏一種跟這種不公平，對抗的一種戰鬥力，的確是缺乏爆發，所以我剛講的一些小確幸，它其實就是用來嘲諷這些結構的一個小小個人安慰的技巧。」
生活苦悶，台灣民眾放大小小快樂，但卻也因此為太容易滿足現況，缺乏競爭力。作家九把刀：「很多的『小確幸』大量被使用的時候，其實是對一種被年輕人、被剝削的一種社會結構，一種小小的控訴。」
有人認為，小確幸是幸福，也是「逃避現實」，有社會觀察家提出警訊，當太多的小確幸充斥在你我周遭，或許在不知不覺中，年輕人「作夢的權利」也可能被剝奪了。
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