台北市議員王育誠涉及的腳尾飯事件，經過台北地檢署偵查後，昨天以不起訴處分偵結全案。對此，王育誠回應，這是「遲來的正義」。不過，對於因腳尾飯事件而受到波及的台北市政府殯葬處和公館、農安街一帶的小吃店，他們可能會覺得，正義果然遲到了嗎？或者，正義根本就是走錯了門？
根據檢察官偵查的結果，有關腳尾飯造假事件，王育誠絕非如他所言的事前毫不知情，只不過，在犯罪構成要件中，錄影帶造假，並不構成偽造文書罪；拿著造假的錄影帶在議會質詢，不算是誣告；質詢內容就算再嚴苛，也不算侮辱公署。而全案中，唯一可能讓王育誠入罪的，是被他指名道姓的農安街赤肉羹小吃店，但宅心仁厚的店家老闆放棄追究王育誠責任的權利，這讓王育誠終能逃過一劫。分析至此，當你聽到王育誠說，這是「遲來的正義」時，你會不會覺得錯愕？
一定會有些人覺得氣餒，並且質疑堂堂一位民意代表，竟然在議事殿堂中，以造假的證據質詢官員，為什麼沒有任何法律能夠辦得了他？但我們必須了解，所謂法律，其實是道德的最低標準。法律無法制裁，並不代表他的行為就能夠通過道德層面的檢驗。而對一名政客最好的檢驗標準，本來就不在於司法審判，而在於選票。
所以，當台北市議員要再次改選時，如果王育誠仍然決定參選，我們必須仔細瞧瞧，選民接不接受這樣的人再為他們服務？再代表他們發聲？如果答案是肯定的，未來，沒有誰再有權利質問：「為什麼這樣的人還能當選民意代表？」
只不過，令我擔心的是，如果人民對於政客的寬容度愈來愈高，對於政客的道德、操守的要求度愈來愈低，所謂的民主，不過是另一群多數暴力的集合。當司法已經無法制裁這樣的政客時，如果連選票也無法制裁，對於這樣的民主，你還有什麼信心？
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